想到這里，李耀輕輕吐出一口濁氣，心底頗有些無(wú)可奈何的味道。
    真沒(méi)想到古圣界的局勢(shì)會(huì)這么混亂。
    沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)控制力的政府，就很難談得上長(zhǎng)久的同盟或者合作，即便他真的說(shuō)動(dòng)了大乾王朝的天子，但過(guò)幾天大乾王朝都被白蓮起義或者混天王或者幽云鬼秦給滅了，那找誰(shuí)兌現(xiàn)去？
    更何況，興，百姓苦，亡，百姓更苦，越是大爭(zhēng)之世，黎明百姓越是生靈涂炭，一場(chǎng)曠日持久的改朝換代下來(lái)，不知道有多少無(wú)辜的普通人已經(jīng)死去，正在死去，將要死去！
    李耀談不上有多么悲天憫人，古圣界距離他的祖國(guó)星耀聯(lián)邦相隔何止萬(wàn)千光年，原本都是兩個(gè)不相干的世界。
    但這并不意味著，他就可以眼睜睜看著和自己一模一樣的同類(lèi)，那些白發(fā)蒼蒼的老者、牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒、豆蔻年華的少女、風(fēng)華正茂的青年……慘死在刀兵戰(zhàn)火之下，卻無(wú)動(dòng)于衷。
    而可以殺人的不止是刀兵，在******中，易子而食的慘劇亦是司空見(jiàn)慣。
    那種千家萬(wàn)戶鬼唱歌的環(huán)境下，什么樣道德淪喪、慘絕人寰的事情都有可能發(fā)生，被踐踏到塵埃里的不止是人本身，更是人類(lèi)文明的全部尊嚴(yán)。
    如有可能，李耀不愿意這樣的慘劇延續(xù)下去。
    無(wú)論從他的道心出發(fā)，從聯(lián)邦精神出發(fā)，還是從星耀聯(lián)邦的國(guó)家利益出發(fā)，盡一切可能，干涉此界內(nèi)政，幫助古圣界迅速平定亂局，甚至扶持一個(gè)“親聯(lián)邦”的政權(quán)，都是大有好處的事情。
    不過(guò)，這并不意味著，李耀就非要站在大乾王朝這邊。
    李耀接受過(guò)星耀聯(lián)邦的基本歷史教育，又熟讀古書(shū)典籍，知道三千世界中至少幾百個(gè)王朝興衰的故事。
    如“白蓮圣教”，“混天王”之類(lèi)的農(nóng)民起義，未必是什么正義的化身。
    來(lái)自北地草原的幽云鬼秦，更有可能是殘暴不仁的蠻夷。
    但這并不意味著大乾王朝的王公貴族士大夫，就是什么好東西了。
    大凡到了王朝末期，擊垮王朝的往往不是外患，而是內(nèi)部的腐朽，這時(shí)候的王公貴族和大部分官僚，用“人渣”兩個(gè)字來(lái)稱(chēng)呼，都算是一種贊美。
    以眼下大乾王朝四面楚歌，首尾不顧的局面來(lái)看，李耀很懷疑聯(lián)邦真的投入大量資源來(lái)扶持他們，是否可以力挽狂瀾。
    畢竟聯(lián)邦距離此界太過(guò)遙遠(yuǎn)，“鞭長(zhǎng)莫及”四個(gè)字可不是說(shuō)說(shuō)的，萬(wàn)一大乾真是一塊扶不上墻的爛泥，那李耀也無(wú)計(jì)可施。
    更何況，以中央上邦自居的大乾，都未必會(huì)相信聯(lián)邦的“好意”呢！
    如此看來(lái)，大乾并不是聯(lián)邦唯一的備選合作伙伴。
    大乾東南一帶方興未艾的白蓮圣教，轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北、縱橫萬(wàn)里的混天王，這兩支義軍力量，都是值得考察的對(duì)象。
    歸根結(jié)底，中古時(shí)代的農(nóng)民都是最老實(shí)，最能忍耐的順民，不把他們逼到山窮水盡的死路，誰(shuí)愿意把腦袋別在褲腰帶上和全副武裝的王師精銳干仗？
    無(wú)非是實(shí)在餓狠了，樹(shù)皮草根都吃光了，餓死是死，造反也是死，這才振臂一呼，戰(zhàn)個(gè)痛快而已。
    而說(shuō)到解決饑荒問(wèn)題嘛……
    正好是現(xiàn)代修真文明的強(qiáng)項(xiàng)了。
    倘若說(shuō)，在純粹軍事領(lǐng)域，古修文明和現(xiàn)代修真文明還各有所長(zhǎng)，在某些單項(xiàng)上可以一較長(zhǎng)短的話，那么在民用修真技術(shù)領(lǐng)域，古修文明就是純粹的一塌糊涂，一敗涂地了。
    現(xiàn)代修真文明的精髓，不是鏈鋸劍，不是晶磁炮，更不是晶石戰(zhàn)艦。
    而是將修煉術(shù)和法寶都融入到千家萬(wàn)戶，煉制出各種提升農(nóng)作物單位產(chǎn)量、殺滅害蟲(chóng)的農(nóng)藥，“木牛流馬”之類(lèi)自動(dòng)化收割設(shè)備，環(huán)繞于天空中，可以預(yù)測(cè)天氣、甚至行云布雨的氣象法寶。
    在這些民用法寶、靈藥的幫助下，徹底解決困擾人類(lèi)文明數(shù)萬(wàn)年的饑荒問(wèn)題，令人口呈現(xiàn)爆炸式發(fā)展！
    當(dāng)人口突破數(shù)百萬(wàn)億的門(mén)檻，才有了文明前進(jìn)的無(wú)限可能！
    在現(xiàn)代妖族，情況也是一樣，以火蟻王為典型的血妖界妖化植物調(diào)制專(zhuān)家，最初調(diào)制出來(lái)的并不是各種窮兇極惡的肉食性植物，而是耐寒抗旱、單位產(chǎn)量極高的雜交水稻、小麥、青稞、木薯、青蕉之類(lèi)。
    鋪天蓋地的獸潮是怎么來(lái)的？就是靠這些雜交水稻、小麥、青稞、木薯、苜蓿……無(wú)數(shù)妖化植物喂出來(lái)的！
    任何文明的發(fā)展，都是金字塔形狀，金字塔尖上的強(qiáng)者再神勇，亦要靠下層龐大的塔基來(lái)支撐。
    下層塔基越穩(wěn)固，塔尖上的強(qiáng)者越能沖擊文明的極限！
    這個(gè)道理，現(xiàn)代人族懂，現(xiàn)代妖族懂，但古修就未必明白了。
    所以，在不少古修世界，當(dāng)世俗界餓殍滿地，烽煙四起，變成人間煉獄時(shí)，修真界往往都是風(fēng)輕云淡，置若罔聞，逍遙自在哩！
    扶持白蓮圣教或者混天王這樣的義軍力量，難度貌似比扶持大乾王朝還要小一點(diǎn)。
    李耀不知道經(jīng)過(guò)百年發(fā)展，星耀聯(lián)邦的星海航行技術(shù)究竟發(fā)展到了哪一步。
    但是，一旦他搭建起了星空之門(mén)，從聯(lián)邦調(diào)派幾艘運(yùn)輸艦的高產(chǎn)量、轉(zhuǎn)基因、抗旱耐寒農(nóng)作物，再加上大量人道主義救援物資過(guò)來(lái)，應(yīng)該問(wèn)題不大。
    有了糧食，就能穩(wěn)定人心，對(duì)義軍施加聯(lián)邦的影響力，甚至將古圣界暫時(shí)容納不下的人口都運(yùn)送到聯(lián)邦去，一方面幫此地緩解人口壓力，另一方面又能充實(shí)聯(lián)邦的力量，兩全其美，豈不妙哉？
    如果大乾、白蓮圣教、混天王都是爛泥扶不上墻的話，甚至北方異族幽云鬼騎，亦是潛在的戰(zhàn)略合作伙伴。
    對(duì)于此界而言，李耀是外星人，根本沒(méi)有半點(diǎn)兒“中原正朔”的概念。
    在他而言，重要的只有兩件事，第一是此地黎明百姓的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，第二是此地政權(quán)和聯(lián)邦的長(zhǎng)久合作甚至直接并入聯(lián)邦的可能。
    一般而言，“異族”入主“中原”，往往會(huì)伴隨著野蠻的殺戮和血腥的鎮(zhèn)壓。
    但是當(dāng)騎著龍狼，手持強(qiáng)弓硬弩的“鐵騎”，頭頂高懸著幾百艘晶石戰(zhàn)艦的情況下，那就不一定了。
    北方異族“幽云鬼秦”，算是李耀在實(shí)在無(wú)人可選的情況下，最后一個(gè)備選方案吧，反正無(wú)論誰(shuí)能“問(wèn)鼎中原”都無(wú)所謂，只要速度夠快，都比持續(xù)百年的戰(zhàn)亂廝殺要好。
    當(dāng)然，聯(lián)邦真要大肆介入此界政局，還有兩個(gè)前提。
    第一，是李耀要徹底搞清楚一百年前發(fā)送到天元和飛星兩界的神秘信號(hào)，究竟是怎么回事，從目前古圣界的文明水平來(lái)看，沒(méi)可能啊！
    第二，李耀還要弄清楚，現(xiàn)在古圣界，究竟有沒(méi)有背負(fù)著和他相似任務(wù)的真人類(lèi)帝國(guó)先鋒存在，而對(duì)方又是否已經(jīng)開(kāi)始興風(fēng)作浪了。
    李耀這點(diǎn)兒套路，有不少都是從真人類(lèi)帝國(guó)拓殖大學(xué)教授蘇長(zhǎng)發(fā)那里學(xué)來(lái)的。
    可想而知，帝國(guó)先鋒真的潛入古圣界，也一定會(huì)扶持本地勢(shì)力，來(lái)達(dá)到自己的目的。
    搞不好現(xiàn)在的北方異族幽云鬼騎，已經(jīng)人手一挺六管旋轉(zhuǎn)火神炮了呢！
    想到他們胯下龍狼、掌中火炮的形象，李耀心中一陣惡寒。
    這兩件事沒(méi)弄清楚，李耀打死都不可能建設(shè)星門(mén)，暴露聯(lián)邦坐標(biāo)的。
    有些扯遠(yuǎn)了。
    李耀整理了一下紛亂的思緒，繼續(xù)構(gòu)思觀察報(bào)告。
    “關(guān)于古圣界的軍事力量，目前我處在西南一隅，看到的只是冰山一角，很難估算出各方勢(shì)力的具體軍隊(duì)數(shù)字。”
    “只能說(shuō)，光是大乾王朝的一個(gè)州，似乎就能動(dòng)員數(shù)十萬(wàn)大軍之多，而這樣的州，在大乾共有十八個(gè)。”
    “雖然他們使用的武器都相當(dāng)簡(jiǎn)陋，但因?yàn)殪`氣充裕的緣故，士兵的身體素質(zhì)比聯(lián)邦軍都要略勝一籌，是相當(dāng)兇悍的近戰(zhàn)好手。”
    “高端戰(zhàn)力方面，目前還沒(méi)有打探到化神的存在，但從西南巫蠻口中得知，古圣界有修煉宗派上千個(gè)之多，其中排在前百的，幾乎都有元嬰坐鎮(zhèn)，而排名前十的大宗派，更是擁有不止一個(gè)元嬰。”
    “此界的元嬰數(shù)量，或許能突破三五百之?dāng)?shù)，其質(zhì)量更是高得令人發(fā)指，元嬰期高階乃至元嬰期巔峰層出不窮！”
    “截至目前，最值得注意的‘超一流高手’有三個(gè)。”
    “第一個(gè)，是攪動(dòng)大乾東南半壁的‘白蓮圣教’教主，號(hào)稱(chēng)‘白蓮老母’的萬(wàn)明珠。”
    “白蓮老母萬(wàn)明珠，是沒(méi)有肉身的強(qiáng)大鬼修，號(hào)稱(chēng)‘天下萬(wàn)鬼之母’，行蹤虛無(wú)縹緲，手段詭譎叵測(cè)，應(yīng)該是擅長(zhǎng)純能量攻擊的超級(jí)高手，我以前還沒(méi)有碰上過(guò)這種類(lèi)型的對(duì)手，一定要打起十二萬(wàn)分精神應(yīng)付。”
    “第二個(gè)，就是統(tǒng)御西北數(shù)百萬(wàn)流民，被王師剿殺數(shù)十次都死里逃生的‘混天王’戚長(zhǎng)勝。”
    “據(jù)西北巫蠻所說(shuō)，此君練就不死不滅的旱魈之體，所到之處，赤地千里，殺人無(wú)算，雞犬不留，是大乾王朝最聞風(fēng)喪膽的殺人魔王。”
    “這種說(shuō)法，固然有朝廷故意丑化污蔑的成分，但此君之強(qiáng)悍，亦可見(jiàn)一斑。”(未完待續(xù)。)<!-110->