須彌山，一個(gè)大氣磅礴的名字，是佛門(mén)至高仙地，關(guān)于它有著太多的傳說(shuō)，于世間留下了無(wú)盡的謎。
    這座最古仙山，不光是在北斗星域出名，就是在其他古星域也都有無(wú)窮的傳說(shuō)，代表了佛教的根本，意義重大。
    而今葉凡帶領(lǐng)大軍趕來(lái)，真正面對(duì)須彌山，看清了它的真容，心中震撼。
    須彌山太大了，高聳蒼穹中，巍峨浩瀚，可以捅破天，可以填滿海洋，橫亙古今，萬(wàn)世不朽。
    站在它的面前，讓人深感自身的渺小，像是螻蟻在仰望星河，不成比例，深切感受到自己的微弱。
    “相傳，須彌山高八萬(wàn)四千由旬。”東方野拎著大棒子呲牙說(shuō)道，野人感覺(jué)像是蚍蜉在面朝參天巨樹(shù)。
    一由旬約一萬(wàn)三千米，這樣算下來(lái)，須彌山的海拔簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字，當(dāng)然其高度肯定被是被人夸張了。
    此山的宏偉壯闊可見(jiàn)一斑，堪稱北斗星域之最，再也沒(méi)有比其磅礴的古山了，茫茫無(wú)邊，雄偉浩大。
    須彌山只是主山，在其周圍還有數(shù)座山，同樣很壯麗，有銀瀑垂落，有禪唱不絕于耳，將中央須彌襯托的更加宏大。
    山腳下有水澤環(huán)繞，遠(yuǎn)望不覺(jué)的什么，當(dāng)?shù)搅私埃瑓s讓人吃驚，這片水域廣袤，很像是一片海。
    “想必這就是七寶池了。”李黑水道。
    佛經(jīng)有記載，極樂(lè)國(guó)土內(nèi)有七寶池，這個(gè)池是天然而非人造，故名七寶池，又稱八功德池，因?yàn)槌貎?nèi)充滿八功德水。
    水質(zhì)晶瑩透亮，又名為為八味水，或者八定水，有八種殊勝。即：澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤(rùn)澤、安和、除饑渴、長(zhǎng)養(yǎng)諸根。
    八功德水很珍貴，朝圣的佛徒無(wú)不渴望，飲下它有種種妙處，可遠(yuǎn)離污濁。純化軀體，清凈心靈，增長(zhǎng)養(yǎng)育六根，遠(yuǎn)離病苦。
    欲上須彌，必先渡海，橫過(guò)這八功德海。
    龍馬叫道：“都給他喝光，看他怎么彰顯尊貴與稀珍。”
    說(shuō)到這里。它張開(kāi)大口，準(zhǔn)備全部納進(jìn)肚中，且祭出了法器，要用以收水。
    然而，八功德海發(fā)出無(wú)量佛光，陣陣佛音震耳，頓時(shí)擋住了他的法術(shù)，一滴水都沒(méi)有汲取過(guò)來(lái)。
    誰(shuí)都知道。須彌山不好攻打，但是沒(méi)有想到光山腳下的水都這般的不凡，像是一道雄關(guān)。橫亙?cè)谘矍啊?br/>     主山，矗立在清亮透徹的海中央，巍峨龐大，壯闊到了無(wú)以復(fù)加的地步，若隱若無(wú)間，可見(jiàn)到一些宏偉的寺廟坐落山上。
    至于大雷音寺那是看不到的，位于山頂，距離地面八萬(wàn)四千由旬，即便擁有天眼，也看不見(jiàn)。被山體所擋。
    “太浩瀚了，我感覺(jué)到了汪洋一般的力量在山上流轉(zhuǎn)，我想即便沒(méi)有任何防御法陣，光讓我這樣打，都不一定能穿透佛力。”燕一夕白衣獵獵，忍不住嘆道。
    整座山體都在發(fā)光。祥和而純凈的念力繚繞，且有大片的光蒸騰起，這已不是凡土，如仙家舊地。
    一層又一層銀輝蒸騰，更有淡金色光華流淌，這是最為純粹的信仰之力，加持在山體上，濃的化不開(kāi)。
    這種力量浩瀚的讓人心神皆顫，根本不能計(jì)量，整座山體早已神化，一草一木都有了佛性，被光輝滋潤(rùn)了個(gè)透徹。
    這是數(shù)十萬(wàn)年來(lái)，全宇宙佛徒的念力匯聚而成，歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的積淀，才有了而今這等不可思議的景象。,
    在宇宙深處，很多生命古地都有阿彌陀佛的道統(tǒng)，無(wú)盡信仰跨越虛空，不受距離影響，最終全部流淌向了須彌山。
    彼岸的神域，比之須彌山就如同是小巫見(jiàn)大巫，差的太遠(yuǎn)了，這才是真正信仰之力化成的神海！
    此時(shí)，層層光輝波浪浩蕩，彌漫了整座古山，顯得莊嚴(yán)而神圣，震撼人心。
    “當(dāng)”
    大鐘悠悠，長(zhǎng)鳴震天，自須彌山上一座古寺中傳出，若一部經(jīng)文入耳，振聾發(fā)聵，讓人警醒。
    “好大的架子，須彌山的和尚是在警告我們嗎？”神蠶公主冷笑道，對(duì)佛門(mén)似乎成見(jiàn)甚深。
    這也難怪，斗戰(zhàn)勝佛本是其夫君，入了佛門(mén)，再也不回頭，此中種種，外界眾說(shuō)紛紜，最離譜與可怕的就是，說(shuō)斗戰(zhàn)勝佛可能迷失了，失去了真我。
    “阿彌陀佛，諸位施主興師動(dòng)眾，所為何來(lái)，佛門(mén)凈土，受不得這種刀光劍影。”一個(gè)老僧出現(xiàn)，站在須彌山下，口誦佛號(hào)。
    對(duì)此，葉凡直接取出一張寶弓，這是在人族古路上煉制的法器，抽取一根圣骨箭，搭在弓弦上，直接拉開(kāi)，狀若滿月，射了出去。
    這是一道可怕的光束，蘊(yùn)含了葉凡的神道力量，伴隨著電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，直接沖向須彌山腳下的老僧。
    轟隆隆！
    天崩地裂一般，一桿圣骨箭直接撕裂了天地，像是可以摧毀一切阻擋，讓前方虛空破碎。
    老僧變色，大袖一甩，須彌山上垂落下茫茫信仰之力，化成瀑布，直接砸在了圣骨箭上，啵的一聲炸碎了，成為齏粉。
    眾人變色，葉凡的力量何其強(qiáng)大，所射出的一箭足以能威脅到初階大圣，可是卻直接被信仰之力毀掉了。
    這個(gè)地方過(guò)于恐怖，這無(wú)窮的念力比海洋還浩瀚，比星空還雄厚，無(wú)以倫比！
    “施主你這是何意，在佛門(mén)凈土動(dòng)武，箭射老衲，有些過(guò)了。”老僧說(shuō)道。
    葉凡冷聲道：“我的射的是你的虛妄。佛講真性，而你明知我所為何來(lái)，卻還談什么刀光劍影，反問(wèn)我等，我?guī)湍銛厝ルs念。”
    “阿彌陀佛。”老僧口誦佛號(hào)，連呼罪過(guò)。
    “賊禿少在那里念經(jīng)，交出我大侄子來(lái)，不然橫掃了你們須彌山。”東方野大喝道，他光著上半身，精壯的古銅色軀體肌肉如虬龍盤(pán)繞，閃動(dòng)光澤，他揚(yáng)起了狼牙大棒。
    “貧僧知錯(cuò)，犯了嗔念。自行解身。”老僧說(shuō)道。
    啵的一聲輕響，他的身體碎掉了，化成了點(diǎn)點(diǎn)煙霞，最終融入須彌山。
    眾人一怔。而后倒吸了一口涼氣，這只是一道虛念而已，屬于須彌山念力滋生出的一道影子，并非什么真身古佛。
    這須彌山是無(wú)窮佛徒的念力匯聚而成，當(dāng)真是深不可測(cè)。
    “當(dāng)”大鐘悠悠，音波傳達(dá)數(shù)以萬(wàn)里，滌蕩人的靈魂。
    在那須彌山的半山腰上。一片霧靄散去，露出一座古廟，這顯然不是大雷音寺，而只是佛門(mén)中非常重要的一座。
    一個(gè)中年僧人立在廟門(mén)前，雙手合十，口誦佛號(hào)，道：“諸位施主請(qǐng)回吧，此地只有僧徒與佛。并無(wú)各位要要找的人。”
    “出家人不打誑語(yǔ)，你為佛門(mén)弟子，卻信口雌黃。花花就在這山上，為何說(shuō)沒(méi)有？”葉瞳喝道。
    他英礀勃發(fā)，體內(nèi)有驕陽(yáng)綻放，通體每一寸血肉都在發(fā)光，這樣大聲質(zhì)問(wèn)，氣勢(shì)驚人，像是一個(gè)天神下界。,
    “過(guò)往虛名皆成煙，這里只有佛與理。”中年僧人說(shuō)道。
    眾人已經(jīng)看出，這是一個(gè)真實(shí)的人，有血有肉。并非純凈的念力化生。
    “少說(shuō)廢話，交出花花，度人為奴，此地也稱得上只有上佛與理？”厲天冷笑道。
    “佛門(mén)凈土，并無(wú)花花，施主請(qǐng)回吧。”中年僧人一臉的平和。
    “既然如此。我等便攻破山門(mén)，自己上去尋找！”龍馬厲喝。
    “阿彌陀佛，此乃出家人清修之地，諸位修得無(wú)禮，請(qǐng)遠(yuǎn)行而去。”中間僧人雙手合什道。
    葉凡開(kāi)口，道：“佛說(shuō)，眾生平等，人人皆有佛性，都可成佛。我等與你有什么區(qū)別嗎？自可登臨須彌山，還不快讓開(kāi)道路。”
    中年僧人神色一滯，道：“諸位分明都是大魔，皆帶著殺意而來(lái)，迷失了真性，怎能讓你們?nèi)雰?nèi)。”
    “笑話，究竟誰(shuí)才是大魔？鎮(zhèn)壓我?guī)煹埽癁榕停业壬祥T(mén)來(lái)營(yíng)救，卻被你定義為魔，我看是你自己走火入魔了！”葉瞳斥道。
    就在這時(shí)，須彌山峰上一個(gè)年輕的僧人向下走來(lái)，身穿月白僧袍，看起來(lái)超塵脫俗，道：“施主，你錯(cuò)了，佛度眾生，講究的是一個(gè)慈悲，而今度那有緣人進(jìn)佛門(mén)，是他的造化，怎能稱之為鎮(zhèn)壓？”
    “佛陀度化的是人間大疾苦，化盡厄困。而你們化的卻是人，鎮(zhèn)壓為奴，前后境界差的太大了，貪、嗔、妄等占了個(gè)齊全！”
    阿彌陀佛立教，開(kāi)創(chuàng)佛門(mén)，信徒遍地，收集信仰之力，這是一種大度化，不過(guò)卻不是壓人本意志，而是相互取舍。
    他在度一個(gè)大世，普度眾生，得信仰之力，但卻也讓信徒精神飽滿，身輕體健，雙向互惠。
    而今針對(duì)花花這種度化，與本經(jīng)相悖，早已是面目全非，完全是粗暴的鎮(zhèn)壓、洗滌元神，讓其失去自我。
    “若以度化止戈，卻也無(wú)妨。可花花并無(wú)惡，與你們何干？卻被粗暴鎮(zhèn)壓，今日若要有個(gè)說(shuō)法，不然就掀翻這須彌山。”天之村的人喝道，狀若獅子吼。
    “各位施主執(zhí)念太深，曲解佛意，何苦來(lái)，空空如寂，莫要著相。”年輕的僧人說(shuō)道。
    顯然，他的地位不一般，且法力很強(qiáng)，帶著一種從容與自信。
    “鏘”
    突然，一直沉默的葉凡動(dòng)了，拔出一口暗紅色的仙劍，直接劈了過(guò)去，仙光掃射數(shù)十里，噗嗤的一聲劃中此人，將其頭顱斬落。
    須彌山很強(qiáng)，有無(wú)窮信仰之力流淌，可是卻對(duì)這帝器的突然一擊，卻也不能全部防到。
    “空空如寂，何苦來(lái)。”葉凡淡然說(shuō)道。
    “噗”
    年輕的僧人頭顱化成血泥，身體瓦解，徹底滅亡，充滿了不甘。
    “該說(shuō)的都說(shuō)了，分明是覬覦我弟子的佛門(mén)神通，卻不斷妄語(yǔ)，不若助你四大皆空。”葉凡話語(yǔ)一頓，繼續(xù)道：“我亦有度化人間大疾苦之法，欲在西漠立教，普度眾生，自須彌山開(kāi)始。”(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)（.）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)
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