，重生之大科學(xué)家 ！
    ()孫元起眨眨眼睛：“莫理循先生，與其談?wù)撐业膫€(gè)人經(jīng)歷來(lái)滿(mǎn)足英國(guó)民眾的獵奇心理，不如我們來(lái)探討中華民族的偉大文明以及近年來(lái)遭受列強(qiáng)的凌辱，讓你的封筆之作發(fā)表在《泰晤士報(bào)》上以正視聽(tīng)，揭示帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的壓迫，消除英國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的歧視，那豈不是更好？”
    莫理循愣了片刻才答道：“自從有了約翰遜博士，歐美有志之士誰(shuí)還敢歧視中國(guó)人？而且你所經(jīng)歷的三十年正是中華帝國(guó)天翻地覆的時(shí)期，如果能夠結(jié)合你的人生歷程，向英倫民眾介紹中華民族的偉大文明以及近年來(lái)遭受列強(qiáng)的凌辱，相信效果會(huì)更好！”
    孫元起沉吟片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“也好，那就開(kāi)始吧！”
    王國(guó)維見(jiàn)采訪(fǎng)正式開(kāi)始，便起身告辭。
    在王國(guó)維出門(mén)后，莫理循很快拋出了第一個(gè)問(wèn)題：“根據(jù)西方科學(xué)史學(xué)者的考證，‘揚(yáng)克?約翰遜’這個(gè)名字為世界所知，開(kāi)始于光緒二十四年（1898）發(fā)表在《Science》雜[ 志上的一篇名為《鈾、釙、鐳輻shèshè線(xiàn)的實(shí)驗(yàn)研究》的論文。這篇論文開(kāi)啟了研究物質(zhì)微觀(guān)結(jié)構(gòu)的新紀(jì)元，也開(kāi)啟了近代物理學(xué)發(fā)展最光輝、最燦爛的‘約翰遜十年’。
    “但令學(xué)者們大惑不解的是，在此之前‘揚(yáng)克?約翰遜’完全寂寂無(wú)聞，不僅沒(méi)有任何文章發(fā)表，甚至在耶魯大學(xué)也很難發(fā)現(xiàn)任何印跡。按照道理來(lái)說(shuō)，在遍地美國(guó)人的耶魯大學(xué)校園里出現(xiàn)一名中國(guó)學(xué)生。就好比在雞群里站著一只仙鶴 ” ” 、沙堆上擺放一塊金子，應(yīng)該絕對(duì)引人注目才對(duì)。請(qǐng)問(wèn)你對(duì)這件事怎么看？”
    孫元起道：“當(dāng)時(shí)我在耶魯大學(xué)的時(shí)候非常平凡，也非常低調(diào)。絲毫沒(méi)有任何人關(guān)心我，我只是默默地學(xué)習(xí)。你可以把它理解為韜光養(yǎng)晦或者厚積薄發(fā)。中國(guó)經(jīng)典著作《莊子》里說(shuō)：‘若夫積水也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。’正是那些年的辛苦努力，才有后來(lái)許多論文的發(fā)表。
    “雞群里站著一只仙鶴、沙堆上擺放一塊金子或許非常引人注目，但是仙鶴群里夾雜一只火雞、金庫(kù)里落了一粒沙子，或許就沒(méi)有人會(huì)注意到了。正如大名鼎鼎的牛頓爵士，他躲避鼠疫回到林肯郡鄉(xiāng)下之后才對(duì)萬(wàn)有引力、微積分、光的分析等方面做出杰出成果。但在此之前誰(shuí)知道世界上還有一個(gè)名叫‘艾薩克?牛頓’的小伙子？”
    莫理循弱弱地答道：“事實(shí)上，在此之前牛頓爵士因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了廣義二項(xiàng)式定理，已經(jīng)在劍橋三一學(xué)院名聲大噪了。”
    “那更早之前呢？”孫元起追問(wèn)道。
    莫理循道：“在牛頓爵士的故鄉(xiāng)林肯郡。以及他就讀過(guò)的國(guó)王中學(xué)，現(xiàn)在還流傳著他的奇聞?shì)W事！”
    孫元起哂笑道：“這些奇聞?shì)W事不過(guò)是后人的附會(huì)罷了！在《圣經(jīng)》中，諾亞遭遇了淹沒(méi)地球的大洪水；在中國(guó)的神話(huà)里，女?huà)z、鯀、禹等圣賢也遭遇了毀天滅地的洪水。這在文學(xué)上被稱(chēng)為‘母題’或者‘故事類(lèi)型’。在中西方都有不少共同的故事.. ””類(lèi)型。其中的一個(gè)典型就是偉大的人物總會(huì)有一個(gè)不平凡的童年。然后被附會(huì)上無(wú)數(shù)奇妙的小故事。
    “如果你現(xiàn)在到我的故鄉(xiāng)淮安，那里肯定也會(huì)有很多關(guān)于我的小故事，你能認(rèn)為它們都是真的嗎？如果不刻意批駁，這些故事將一直流傳，直到數(shù)百年后被學(xué)者們寫(xiě)進(jìn)課本，成為歷史的一部分。但這些歷史是真實(shí)的么？事實(shí)上，我的青少年就是一個(gè)普通到被人忽略的學(xué)生，僅此而已！”
    莫理循運(yùn)筆如飛。記下了孫元起的奇妙言論。雖然他覺(jué)得這番言論很值得商榷，但他并不準(zhǔn)備在這個(gè)問(wèn)題上花費(fèi)太多的時(shí)間。因?yàn)樗€有許多問(wèn)題要問(wèn)，以及一個(gè)重要的政治使命需要完成。
    他接著問(wèn)道：“英倫民眾非常感興趣的另外一點(diǎn)是，你在1898到1908的十年里，對(duì)物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、電子學(xué)等方面做出了大量開(kāi)創(chuàng)xìng的工作，成就足以比肩伽利略、牛頓，被譽(yù)為‘百科全書(shū)式的科學(xué)巨人’、‘當(dāng)代最偉大的科學(xué)家’。但你在科學(xué)研究的黃金年齡，興趣愛(ài)好卻從科學(xué)技術(shù)逐漸轉(zhuǎn)移到教育乃至政治上來(lái)，令全世界無(wú)數(shù)科研工作者為之扼腕。請(qǐng)問(wèn)這里面的原因是什么？是不是你們中國(guó)人所說(shuō)的‘江郎才盡’？”
    孫元起道：“你可以認(rèn)為我是江郎才盡，當(dāng)然也可以認(rèn)為我是在進(jìn)行另一次厚積薄發(fā)。但不可否認(rèn)，每位科學(xué)家都有自己最光輝的黃金階段，過(guò)此之后就會(huì)走上下坡路。比如牛頓爵士躲避鼠疫回到林肯郡鄉(xiāng)下的那兩年，他畢生的杰出成就都發(fā)軔于此，以后再也難以超出那”重生之大科學(xué)家 三一五、書(shū)生挾策成何濟(jì)”個(gè)范圍。”
    莫理循道：“那你為什么選擇從事政治？從事政治和科學(xué)研究不是對(duì)立的么？科學(xué)界就不止一個(gè)人指出，你從事政治是誤入歧途，是有史以來(lái)科研人才的最大浪費(fèi)。”
    孫元起道：“首先，不是我選擇政治，而是政治選擇了我。而且我也不認(rèn)為從事政治和科學(xué)研究是對(duì)立的。在我看來(lái)，從事政治和科學(xué)研究都是為了解決人們遇到的難題，只不過(guò)一個(gè)是生活上的、一個(gè)是知識(shí)上的，兩者并不矛盾。至于‘從事政治是誤入歧途’的批評(píng)，我也認(rèn)為有些偏頗。
    “牛頓爵士晚年研究神學(xué)，算不算對(duì)科學(xué)的背叛？是不是科研人才的浪費(fèi)？每一個(gè)生活在社會(huì)中的人，都會(huì)對(duì)自己剛興趣的事物加以研究，不一定要局限于某一范圍。或許在牛頓看來(lái)，科學(xué)和神學(xué)都是值得研究的課題，從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)它們之間是否矛盾。我在面對(duì)科學(xué)、教育、政治的時(shí)候也是保持這種態(tài)度。”
    莫理循停下筆：“約翰遜博士，我發(fā)現(xiàn)你在回答問(wèn)題的時(shí)候非常喜歡用牛頓爵士舉例，而你又被稱(chēng)為‘牛頓之后第一人’，由你一手創(chuàng)立的量子力學(xué)則是對(duì)經(jīng)典力學(xué)最大的反動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)你對(duì)牛頓有何評(píng)價(jià)？”
    孫元起道：“毫無(wú)疑問(wèn)，牛頓是有史以來(lái)最偉大的科學(xué)家，也是我景仰的對(duì)象之一。我正是從學(xué)習(xí)他所發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，漸漸進(jìn)入科研之路的。”
    莫理循心里暗暗想道，或許這篇專(zhuān)訪(fǎng)的題目就可以叫做《約翰遜”重生之大科學(xué)家”：終生仰望牛頓》或《先有牛頓，后有約翰遜》，想來(lái)可以吸引更多的英倫讀者吧！隨后，他重新拿出一張紙：“孫大人，下面我想問(wèn)你一些政治問(wèn)題，可以嗎？”
    孫元起在椅子上挪了挪身子：“能夠回答的問(wèn)題我會(huì)盡量回答。”
    莫理循問(wèn)道：“去年十月，湖北武昌發(fā)生叛亂，隨后各省相繼宣布dú lì，導(dǎo)致統(tǒng)治中華近三百年的清帝國(guó)轟然坍塌。事件已經(jīng)過(guò)去了數(shù)月，國(guó)內(nèi)局勢(shì)依然動(dòng)蕩不安，國(guó)外輿論普遍認(rèn)為中國(guó)將陷入長(zhǎng)期無(wú)zhèng fǔ狀態(tài)。你作為中國(guó)現(xiàn)今最有影響力的人物之一，請(qǐng)問(wèn)你怎么看？”
    孫元起揉揉眉頭：“我覺(jué)得國(guó)外輿論有些危言聳聽(tīng)！雖然現(xiàn)在各省處于半dú lì狀態(tài)，但我認(rèn)為只要南北和議達(dá)成，盡快推行議會(huì)共和制，努力把政治斗爭(zhēng)盡量約束在議會(huì)選舉內(nèi)部，而不是訴諸武力。經(jīng)過(guò)三到五年的融合訓(xùn)育，中國(guó)會(huì)結(jié)束割據(jù)狀態(tài)，成為一個(gè)健康的現(xiàn)代化國(guó)家。所以，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)國(guó)家的未來(lái)充滿(mǎn)信心！”
    莫理循又問(wèn)：“雖然我沒(méi)有英雄崇拜情結(jié)，但我認(rèn)為要把中國(guó)引領(lǐng)向強(qiáng)大、光明的未來(lái)，就需要一個(gè)具有絕對(duì)權(quán)威的領(lǐng)袖人物充當(dāng)總統(tǒng)，以英國(guó)式的資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交作為其指導(dǎo)方針，建立一個(gè)融合美法兩國(guó)制度、瑞士部分憲法以及大不列顛zì yóu的共和國(guó)。”
    孫元起自然明白莫理循的言下之意：“我至少部分贊同你的意見(jiàn)！”
    “哦？”
    ”娛樂(lè)秀”孫元起解釋道：“我覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)最需要的不是一個(gè)強(qiáng)權(quán)人物，而是一個(gè)足夠開(kāi)明又具有統(tǒng)御力的政黨。強(qiáng)權(quán)人物掌權(quán)之后，他會(huì)想方設(shè)法廢除約束權(quán)利的議會(huì)共和制，在統(tǒng)轄全國(guó)過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻不忘訴諸武力。中國(guó)經(jīng)過(guò)幾次不成功的變革，在加上外國(guó)列強(qiáng)的蹂躪，本來(lái)就病得奄奄一息，哪里還經(jīng)得起這般折騰？如此一來(lái)，只會(huì)把國(guó)家弄得更糟。如果沒(méi)有合適政黨的話(huà)，退而求其次，那才是需要一個(gè)絕對(duì)權(quán)威的領(lǐng)袖人物。”
    莫理循道：“現(xiàn)實(shí)情況就是，中國(guó)剛剛解除黨禁，各種政黨還處于萌芽階段，根本難以承擔(dān)起富國(guó)強(qiáng)民的重大使命。”
    孫元起順著他的意思說(shuō)道：“所以袁項(xiàng)城是現(xiàn)在中國(guó)唯一可以勝任的領(lǐng)袖，也是中國(guó)的未來(lái)，如果他不試圖改變共和體制的話(huà)。”
    “那你還有哪些不贊同的地方？”莫理循問(wèn)道。
    孫元起道：“至于國(guó)家應(yīng)該采取何種制度，我覺(jué)得應(yīng)該根據(jù)中國(guó)眼下的實(shí)際情況來(lái)確定，而不是照搬英國(guó)的制度，又或者掇拾歐美各國(guó)的‘jīng華’湊成一個(gè)四不像！”(未完待續(xù)。)
    PS：這些rì子媳婦鬧情緒，工作又忙，只好斷斷續(xù)續(xù)更新。