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    許真君收了龍宮招親大會(huì)的請(qǐng)?zhí)瑓s推了自家徒弟去，風(fēng)白羽禁不起師父攛掇，又見(jiàn)虞璿也好奇，勉為其難地答應(yīng)下來(lái)。請(qǐng)?zhí)先兆舆€在一月之后，時(shí)間上倒是一點(diǎn)也不緊迫。
    鐘紫郢對(duì)這種事兒不感興趣，他新得了七星龍淵，急著煉化這口幻神級(jí)數(shù)的飛劍，此外有些道法上的感悟，也需要時(shí)日鞏固，便向虞璿直言要先行回去。而楊玉樓雖然興致勃勃想去見(jiàn)識(shí)一番龍族的美人兒，但這些時(shí)日發(fā)生之事，涉及到昆侖派的動(dòng)靜不大不小，她父親已經(jīng)得了消息，不日一道飛書(shū)傳來(lái)，不論楊玉樓高興不高興，也只得老老實(shí)實(shí)回家去。
    如此，虞璿身邊便只剩下蘇道緣和蘇木二人。這兩個(gè)，蘇道緣是被兄長(zhǎng)半賣(mài)半送地塞了過(guò)來(lái)，但此人畢竟曾經(jīng)和虞璿有過(guò)幾分交情，縱然此事主客易位，身份已經(jīng)不同，虞璿也不肯太給人家難堪，平素都以禮相待。而蘇木卻是在大日天宮時(shí)，因勢(shì)所迫被種下禁制，不得不做了虞璿手下，雖然此人也極識(shí)時(shí)務(wù)，不露半分怨言，虞璿便也客氣幾分，算是保留了身為元嬰真人的一分顏面。
    走了鐘紫郢和楊玉樓，院落中頓時(shí)便冷清了許多。虞璿發(fā)了一道心念傳音，讓蘇道緣和蘇木都來(lái)見(jiàn)她。
    此番爭(zhēng)奪大日天宮，虞璿又乘機(jī)開(kāi)辟碧落天，煉成了山河封神榜，如今凌岳還在她的須彌洞天內(nèi)做苦力，雖然多少還有些后遺癥，但總體來(lái)說(shuō)也是盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，只不過(guò)這些收獲都不是能擺在明面上的而已。
    大日天宮已經(jīng)被她放在碧落天中溫養(yǎng)，這大日天宮歷代主人都是不凡，遺留下的道法法器等，雖無(wú)法寶級(jí)數(shù)的寶物，也是極珍貴的東西。虞璿稍微翻了一翻，便找出了烈山真人遺留的一卷《神農(nóng)寶經(jīng)》。
    這烈山真人乃是上古一位圣帝，亦是醫(yī)道的大宗師，尤其精擅藥石，他的道統(tǒng)，便是蘇木心心念念欲得的東西。虞璿自家用不著，倒也不吝惜賜給手下，增強(qiáng)實(shí)力。
    她一邊思索盤(pán)算，蘇道緣和蘇木二人已經(jīng)到了，看見(jiàn)的卻是虞璿坐在座上，蹙眉沉思。蘇道緣還罷了，蘇木便有些惴惴，此番爭(zhēng)奪涇源仙府不成，反而損兵折將，還惹了一大堆的事兒。雖然說(shuō)起來(lái)也不是他的錯(cuò)，但女子心思難測(cè)，萬(wàn)一虞璿想起來(lái)發(fā)惱，自己豈不是現(xiàn)成的出氣對(duì)象？想到這里，蘇木越發(fā)把頭低了幾分，只盼虞璿別去注意他。
    蘇木暗自想道：“我也是晦氣，雖然道行無(wú)所進(jìn)境，總也可以逍遙個(gè)數(shù)百年。卻非要去謀算什么涇源仙府，又怕得罪少陽(yáng)派，拉上洞真派，這與虎謀皮可是容易的？落得為人奴仆驅(qū)策的下場(chǎng)，倒不如根本不來(lái)這一遭了。”
    蘇道緣卻沒(méi)有他這許多想法，拱手笑問(wèn)道：“真人喚我等何事？”
    虞璿正在以神念查看須彌洞天內(nèi)的情景，見(jiàn)二人來(lái)到，便收了回來(lái)，也笑道：“兩位請(qǐng)坐，都不是外人，不過(guò)是交代些家務(wù)事，不須多禮。”
    蘇道緣道：“此番勞而無(wú)功，卻是慚愧。鐘道友和楊仙子已經(jīng)先回去，真人不妨留下散散心，我們也不跟著了，下次多多留心，務(wù)要尋到一處上好道場(chǎng)。”他連大日天宮也沒(méi)進(jìn)，只從旁人口中得知，只道虞璿出師不利，心中不快，因此勸她散心。
    虞璿擺擺手，道：“不是這件事，蘇道友，近日你可有和令兄聯(lián)絡(luò)？”
    蘇道緣奇道：“自從跟了真人來(lái)中洲，一直不曾，可是家兄有甚言語(yǔ)？”
    虞璿道：“我有一位朋友來(lái)書(shū)說(shuō)起，提到北極宮，說(shuō)是令兄已經(jīng)坐化，北極宮分裂成三股勢(shì)力，散修聯(lián)盟也隨之分崩離析，北俱蘆洲亂成一片。蘇道友可要去北俱蘆洲一趟？”
    蘇道緣頓時(shí)微微為難，北極宮是他出生之地，又是師門(mén)家族，聽(tīng)得這般情景，如何忍得住不去牽掛！但他咬了咬牙，卻搖頭拒絕道：“想不到兄長(zhǎng)竟然……只是我臨走時(shí)，兄長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論發(fā)生何事，都不許擅自回來(lái)。其實(shí)，北極宮落得這般下場(chǎng)，也是兄長(zhǎng)……意料中事。道緣謝過(guò)真人美意，不過(guò)回去便算了吧！”
    蘇道何實(shí)際已經(jīng)將北極宮道統(tǒng)托付給了這位弟弟，又將這位弟弟交給了虞璿，對(duì)自家這一脈傳承破而后立的期許，可想而知。蘇道緣知道哥哥的意思，這才忍著心中記掛，不肯回去。
    虞璿也不在意，道：“那便罷了。我那朋友書(shū)信中消息也不甚確切，蘇道友若是不放心，派些門(mén)人打聽(tīng)一下也好。”
    蘇道緣起身一揖，他也知趣，知道接下來(lái)沒(méi)自己什么事，便先告退，獨(dú)留下蘇木一人。
    蘇木心中忐忑不安，不知道虞璿要吩咐自己什么事。虞璿卻頗直接，道：“我本意是在派外重開(kāi)一片道場(chǎng)，以便獨(dú)立門(mén)戶(hù)。不過(guò)火宮也不合我的修行，雖然不成也沒(méi)什么，散人不必太過(guò)掛懷。”
    蘇木忙道：“不敢。”
    虞璿問(wèn)道：“我那日聽(tīng)得散人說(shuō)，和藥王谷古掌門(mén)有約，卻是怎么一回事？”
    蘇木不敢怠慢，忙將從余清圣處得知的“萬(wàn)毒之體”的法門(mén)說(shuō)了，道：“藥王谷傳承和貧道所學(xué)頗為相似，似乎是同出一源。和古掌門(mén)論道，貧道也頗有收獲，指望一起鉆研，或者能突破現(xiàn)有修為。只是古掌門(mén)如今不知所蹤，貧道又入了真人門(mén)下，這話(huà)也不必提了。”
    虞璿想了一想，笑道：“古珣這人渾身都是古怪，不過(guò)我可覺(jué)得，他未必那么容易死。散人雖然在我門(mén)下，但一應(yīng)行止，我自不會(huì)拘束你，你想去藥王谷做個(gè)客卿，也自不妨。”
    蘇木為難道：“沒(méi)有古掌門(mén)引薦，我如何能貿(mào)然去人家家里？”
    虞璿笑了一笑，自袖中取出一卷道書(shū)，擲了過(guò)去，道：“散人和古掌門(mén)有交情是事實(shí)，就是在藥王谷做個(gè)長(zhǎng)老也沒(méi)什么。這是半部《神農(nóng)經(jīng)》，我偶然得來(lái)，恰合散人家數(shù)，日后另有功勞，再予你下半部。以散人之能，必能將這一脈上古巫醫(yī)道統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大。”
    蘇木雙手接住這半卷《神農(nóng)經(jīng)》，又驚又喜，想著虞璿賜下這書(shū)的用意，又微微慚愧，他生平也沒(méi)幾個(gè)朋友，和“古珣”論道投契，結(jié)交倒有幾分真心。但虞璿明白示下，要他去藥王谷，不是鳩占鵲巢，就是為人耳目，暗通款曲。蘇木暗暗嘆息幾聲，心道：“時(shí)勢(shì)如此，便是對(duì)不起朋友，也只得罷了。”
    ……
    風(fēng)白羽過(guò)來(lái)探望虞璿時(shí)，蘇道緣和蘇木兩個(gè)，已經(jīng)先去了。風(fēng)白羽問(wèn)了一句，便不在意，道：“幾位道友既然陸陸續(xù)續(xù)都走了，派中也是無(wú)事，搖光不如跟我去青玙谷那邊，也較為清靜，免了許多打擾。”
    風(fēng)白羽獨(dú)占青玙谷這一處半洞天修行，平素也不怎么在本派多呆，除非有事才到湯谷，也是來(lái)去匆匆。這次在派中駐留了十余日，便時(shí)常有同門(mén)來(lái)尋他，拉攀交情，或是請(qǐng)他引見(jiàn)洞真派的同道，風(fēng)白羽雖然溫和，但也覺(jué)得不勝其煩。
    虞璿抿唇一笑，道：“你早早便有了道場(chǎng)，卻不收徒，實(shí)在是浪費(fèi)。”論起修士中的仙二代高帥富，風(fēng)白羽實(shí)在是其中翹楚。若提個(gè)人修為，法器外物，這些方面勝過(guò)他的年輕修士也不是沒(méi)有，雖然也引人注目，倒也不算獨(dú)一無(wú)二。但在這種層級(jí)，就能夠有一處半洞天做道場(chǎng)，已經(jīng)不是一個(gè)奢侈能夠形容，必須是十分奢侈，極度奢侈才行。其實(shí)，若沒(méi)有七寶金幢撐腰，風(fēng)白羽縱然得了青玙谷，也是保不住的，說(shuō)不好便被同門(mén)中“有德者居之”了。
    雖然虞璿自己就坐擁兩大洞天，她同母異父的哥哥余清圣也執(zhí)掌一方星宿洞天，但背后都隱隱涉及魔道高人的種種算計(jì)權(quán)衡，其實(shí)燙手的緊，從開(kāi)辟道場(chǎng)，傳承道法的角度，反而不如半洞天了。
    風(fēng)白羽笑答道：“此番回來(lái)，我也打算收幾個(gè)靈秀的弟子。不瞞你說(shuō)，師父為了這事，催了我好幾次，說(shuō)是和我同輩的師兄弟，徒孫都有了……不過(guò)這哪里是急得來(lái)的。”
    其實(shí)許真君的原話(huà)是：“老道早年雖然收了幾個(gè)徒弟，卻死的死，廢的廢，最后就剩你一個(gè)獨(dú)苗，弄得我這一脈人丁凋零，連掌門(mén)都看不過(guò)眼了。你若還沒(méi)有看得上的徒弟，閑著不如娶親，給我老人家生個(gè)徒孫也好啊！”
    許老道的瘋話(huà)，風(fēng)白羽自然不敢在虞璿面前亂說(shuō)，但忽然想起來(lái)，也不禁心頭一熱，多看了她兩眼。修士入道之后，壽命遠(yuǎn)過(guò)常人，生子傳宗的念頭便極淡，倒是傳承衣缽的得意徒弟要重要些。風(fēng)白羽修道百余年，一開(kāi)始并無(wú)娶親結(jié)侶的念頭，只是遇到虞璿，鐘情于伊，這才起意追求，但也不曾想到那么遠(yuǎn)的地步，倒是被師父一句話(huà)弄得滿(mǎn)臉通紅。
    說(shuō)到底，凡人不能抗拒生死，生育傳宗乃是大事，婚姻嫁娶便成天經(jīng)地義。修士求得是自身長(zhǎng)生，不重后代，婚姻一事便跟著可有可無(wú)，男修一世不娶，女修終身不嫁，都十分尋常，雖然結(jié)道侶的也多，但夫妻雙方都是修士，還肯費(fèi)心費(fèi)力生養(yǎng)后代的，卻是十個(gè)里也沒(méi)有一個(gè)。
    虞璿不知風(fēng)白羽心里轉(zhuǎn)的念頭，只跟著點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“正是！收徒不肖，不如沒(méi)有。一百個(gè)徒弟里面，也不知能有一個(gè)調(diào)///教的成器，不過(guò)只要人品好，又肯上進(jìn)，多收幾個(gè)也無(wú)妨，最后大浪淘沙，留下來(lái)的自然是能傳承衣缽的上佳弟子。”