，最快更新洞真 ！
    一時(shí)間，兄妹之間的氣氛，驟然沉寂！
    虞璿收斂了笑容，不再去看余清圣，她慢慢低下頭去，注視著白玉匣子，臉上一絲一毫的表情也沒有。
    匣內(nèi)光芒一閃，出現(xiàn)的卻不是玉簡，而是兩本極普通的經(jīng)書，一左一右，并排放置。
    余清圣也發(fā)現(xiàn)了匣內(nèi)的變化，不過此時(shí)虞璿給他一種極危險(xiǎn)的感覺，她不開口，他也不敢先說話，只在心中合計(jì)。
    良久，虞璿才緩緩地開口說道：“匣中有兩部書，一部是陰符寶箓，另一部是天魔波旬經(jīng)。”
    余清圣怔了一怔，大出意料之外，忍不住反問一句，“難道就是那兩本經(jīng)書？”《陰符經(jīng)》乃是道教最常見的經(jīng)典之一，而天魔波旬經(jīng)，又名他化大自在經(jīng)，在魔道中流傳普及之廣，和陰符經(jīng)在玄門耳熟能詳?shù)某潭扔幸黄矗∧睦锸鞘裁床粸槿酥拿貍鳎喼笔请S便拉出一個(gè)修士就能見過！
    只是，這兩部典籍雖然在魔道兩門的地位極高，但卻只是單純的闡述道理，記載事跡的經(jīng)書，既不教人修行，也不傳人法術(shù)。在凡人的書坊里，隨便就能買得到，說是爛大街也不為過。
    虞璿點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“就是那兩部書。不過，還有兩本副冊(cè)，記載的是種種法術(shù)陣法，煉寶煉器的法子，不過剛才已經(jīng)被韓半清得了去。”
    余清圣也是聰明智慧之士，一瞬間的疑惑之后，神情也不禁嚴(yán)肅了起來。他想了好一會(huì)，試探地問道：“馥兒，這兩部書，你我能否共學(xué)？”
    虞璿聽了這話，也不意外，只是一笑，道：“還要學(xué)什么？這兩部經(jīng)書，咱們哪本不是倒背如流？你若想溫習(xí)，兩本都拿去無妨。”
    余清圣聞言，仰頭長長地嘆了一口氣，他雖然還是一身血跡的狼狽模樣，但簡簡單單一個(gè)動(dòng)作，整個(gè)人竟然透出絲絲渺遠(yuǎn)清靜之意，不似魔道煞星，反而宛如玄門清德之士。
    兄妹兩人這一番對(duì)話，雖然不曾明言，雙方卻都已經(jīng)了然于心。
    他們這一場所爭所為的，哪里是什么高深玄妙的道法魔經(jīng)！分明便是道路之擇，氣運(yùn)之分！韓半清拿去的那兩本副冊(cè)，固然包含了強(qiáng)大道術(shù)，神妙魔法，能夠令人短時(shí)間內(nèi)實(shí)力倍增，但真正對(duì)所求之道的裨益，根本不值一哂。
    道法有三，最次者術(shù)，其次為法，上上為道。
    只不過，道之一字，虛無縹緲，根本不是言語文字可以記錄，師長亦不能指點(diǎn)，只能自悟自擇自修自得。
    這須彌界中道魔兩分，幾乎是外界世界的一個(gè)濃縮，冥冥中有種密不可分的聯(lián)系，只要獲得這須彌界的氣運(yùn)，外感天心，自然便可證得自身之道。
    但正因?yàn)榈滥煞郑瑧?yīng)運(yùn)之人，卻必要有一個(gè)選擇才行。因?yàn)榭v然從理論上講，道魔都屬于大道的一部分，但那是到了至高終極之處，回頭再看得出的結(jié)論，而人只有一個(gè)，自然不可能同時(shí)走兩條路。
    選擇玄門，還是魔道，便成了擺在虞璿面前的一個(gè)大難題。
    虞璿自轉(zhuǎn)世歸來，便指望從玄門正法證道飛升，畢竟和魔道勇猛精進(jìn)卻如履薄冰相比，玄門的路要穩(wěn)妥多了，在她沒有找到更好的道路時(shí)，選擇更穩(wěn)妥的路子，是自然而然的。
    但來了這須彌界中，又吞噬了另一個(gè)位面的虞馥賢的記憶，加上此時(shí)這須彌界中道消魔漲，正是魔運(yùn)最盛的時(shí)刻，虞璿此身秉持魔運(yùn)而生，內(nèi)外感應(yīng)，因此出入“天宮”如入無人之境。
    而她也清楚地意識(shí)到，自己將來如果選擇他化自在天魔之道，乃是順天而行，定能遍超前輩，修為之利，氣運(yùn)之隆，無一人能同自己比肩。反之若選擇道門，這條路便極為崎嶇，多災(zāi)多難，為人覬覦，若是一不小心，便要前功盡棄。
    按照道理，虞璿自是該選擇天魔波旬經(jīng)為上策，但不知為何，她心中卻有些猶豫，對(duì)陰符經(jīng)也大有留戀。
    除掉徐若瑜和土木上人本身氣運(yùn)薄弱，干脆根本就感應(yīng)不到地點(diǎn)，另一個(gè)韓半清雖然到了，但卻壓根沒看到這一道一魔兩部經(jīng)典，而是取走了副冊(cè)，顯然自身稟賦還是不厚，與之無緣，就算日后學(xué)了副冊(cè)上的法術(shù)，能得一時(shí)風(fēng)光，若不知收斂，最后也決無可能與虞余二人相爭。
    至于余清圣，他倒是和虞璿一般，也看得到這兩部經(jīng)書。但讓虞璿意外的是，余清圣竟然感應(yīng)的是玄門氣運(yùn)，雖然在這道消魔漲的情勢(shì)下，比她弱了何止百倍，但這一股氣運(yùn)的本質(zhì)，卻并不遜色。
    她再次看了看余清圣，暗中搖了搖頭，心想這人人品實(shí)在看不出那點(diǎn)好，這種結(jié)果，也不知是哪里出了差錯(cuò)。
    虞璿伸手拿出一本經(jīng)書，卻是陰符經(jīng)，她嘆了一口氣，道：“荀師兄一直對(duì)你頗有余地，你若肯廢了本身修為，回去再找他拜師，還來得及。”若是余清圣挑了陰符經(jīng)，她倒也可以無牽無掛地回魔道打拼，想來無生姥姥還是會(huì)待見這么個(gè)前途無量的孫女的。
    余清圣想不到她忽然說出這樣一句話來，頓時(shí)驚出了一身冷汗，見虞璿只是純感慨，并無對(duì)他下手的意思，才松了一口氣，搖頭道：“若是回得去，早就回去了。”
    他先看了看虞璿的神色，才說道：“天魔波旬，他化自在，實(shí)是魔道最高心法。無生道的法門雖然高明，但卻利女不利男，我想必是需要這部波旬經(jīng)相助，才能打破壁障，成就至法。姥姥令你我二人結(jié)伴而來，想來也是這個(gè)緣故。”
    虞璿先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，但卻似笑非笑地看了他一眼，“話是這么說，不過你白做了我的哥哥，卻對(duì)我一些也不好！如今東西在我這里，實(shí)在不想分給你。你說該怎么辦？”
    余清圣一噎，也吃不準(zhǔn)虞璿這話是開玩笑，還是認(rèn)真著惱。他想了好一會(huì)，無可奈何道：“是我做得差了，憑你怎么出氣，我總是沒得話說。”
    虞璿將陰符經(jīng)重新放了回去，心知余清圣已經(jīng)選定了波旬經(jīng)，和自己強(qiáng)烈地感應(yīng)到這一界的魔運(yùn)不同，他身上纏繞玄門氣運(yùn)太弱，應(yīng)當(dāng)是沒多少感覺，否則也不會(huì)提也沒提陰符經(jīng)了。
    從這須彌界中便可看出，將來出去外界，依舊會(huì)出現(xiàn)道魔交纏爭斗敵對(duì)的局面，屆時(shí)只怕兩人也是敵對(duì)的多，再似這等對(duì)面交談，怕是越來越難了。不過她倒也并不害怕，畢竟道魔的存在，便如一件事物的陰陽兩面。若是只求一個(gè)輸贏，對(duì)手自然是越弱越好，但證道之途，倘若沒有一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，另一方也無法攀上那至高極點(diǎn)。
    她拿起波旬經(jīng)，這部經(jīng)書一入她手中，便微微發(fā)出光芒，似乎歡欣鼓舞，卻比那陰符經(jīng)入手時(shí)的寂然，明顯有更多的感應(yīng)共鳴。虞璿摸了摸這部經(jīng)書的封皮，向余清圣一笑，道：“不如，拿你的封魔榜來換啊？”
    ……
    余清圣拿到天魔波旬經(jīng)后，已經(jīng)入定開始參悟，而虞璿捧著陰符經(jīng)，卻并未打開，而是饒有興趣地打量著盤坐入定的余清圣。
    “也不知無生道的魔嬰都是怎么制造出來的，資質(zhì)逆天成這樣！”虞璿盯著余清圣修煉，看了半天，終于忍不住感慨了一句，卻忘了她自家也同樣是魔嬰之軀。
    端坐參悟的余清圣周身金光慢慢散出，正是金丹界域，而這界域擴(kuò)展到千里方圓之后，漸漸由淡金色變成極純的清光，這清光慢慢向內(nèi)凝聚，最后籠罩周身一丈，如有實(shí)質(zhì)，正是成嬰之象！一般修士丹破成嬰，都是小心翼翼，生怕被外界靈氣流動(dòng)打散，都是先在金丹之內(nèi)凝聚一點(diǎn)，然后再慢慢收攏法力，使之從小到大，逐漸祭煉成形。
    似余清圣這般一次便將丹氣散開，再收聚化嬰的方式，簡直不是一個(gè)豪放能夠形容！不過這也是因?yàn)榄h(huán)境大不相同，須彌界雖然不算大，但也是五臟俱全，一界中只有兩個(gè)修士，又是一陰一陽兩分，因此靈機(jī)所鐘，氣運(yùn)所至，根本不必再擔(dān)憂別的因素，只要一心不亂，一神不散，凝練元嬰自然水到渠成。
    虞璿將目光移開，從余清圣周身靈機(jī)的變化來看，結(jié)嬰當(dāng)無失敗之理，但要徹底穩(wěn)固嬰兒，只怕也需要二三十年才可，看他的樣子，似乎是想一鼓作氣完成這個(gè)過程。
    兄長如此，自己自然也不能令其專美于前。
    虞璿微微一笑，雙手將陰符經(jīng)一合，那部薄薄的書便化作了三百余個(gè)金光閃耀的文字，在她周身旋繞流動(dòng)，襯得她面容莊嚴(yán)神圣，仿若神祇天人。
    “觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣！故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也！”