常安城南郊七里，有一大片莊嚴(yán)的建筑，太學(xué)便坐落于此。

太學(xué)在周時(shí)被稱之為辟雍，與明堂、靈臺三位一體，并稱“三雍”，乃是周政核心，畢竟國之大事，在祀與戎。

前漢時(shí)，很早就有儒生提議重建，但漢武帝忙著開疆拓土，同時(shí)大修宮殿苑囿滿足自己享樂，對周政也無感，沒有理會(huì)這些聲音。

一直到漢元帝時(shí)，開始加大力度起用儒士，重修三雍之事被劉向等人重提。但周代古制早已湮滅而不可查，孔子本人估計(jì)都沒弄明白，今文經(jīng)的老博士們又有門派之爭，就這樣辯了好幾十年，對三雍究竟要怎么個(gè)建法，依然沒有統(tǒng)一意見。

“最后，還是國師公看不下去了……”

這幾日不管走到哪都有人提與他同名的“國師公”，劉秀有些煩這老家伙了。

“你也配叫劉秀？”實(shí)在是太傷人了。

但劉秀面上卻未露出不滿，依然聽帶他們熟悉太學(xué)的“主事”說話——此人正是國師的弟子，名叫鄭興，字少贛。

“吾師劉潁叔當(dāng)時(shí)是太中大夫，他寫了一篇《移讓太常博士書》，痛斥今文博士固步自封，抱殘守缺，妒真道，失圣意，陷入了文吏之議。”

從那時(shí)候起，劉歆便扛起了古文經(jīng)的大旗，跟已經(jīng)腐朽積弊的今文經(jīng)唱對臺戲。漢哀帝崩，王莽復(fù)出主政后，開始全面采納劉歆意見。

不但將古文經(jīng)列入官學(xué)，還資助劉歆，讓他在《左氏春秋》、《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》、《周官經(jīng)》這五本收集自民間、秘府的古文經(jīng)中，三下五除二，就找到了三雍的出處！

至于真假，就仁者見仁了。

既然有了葫蘆，畫瓢便容易得多。

鄭興道：“是年八月庚子日，當(dāng)時(shí)還是宰衡的今上便捧著策書抵達(dá)此地，脫下寬衣博帶，親自下地鏟土搬磚。此事立馬傳得京師家喻戶曉，到了第二天，也就是辛丑日，從京師和三輔慕名而來十萬人！”

“其中有諸生，也有庶民，甚至是商賈贅婿，為今上之舉感動(dòng)，全都自發(fā)跑來相助。在今上與將作大匠帶領(lǐng)下，不過二十天，三雍便已完工！”

真是一個(gè)奇跡啊，那個(gè)道德淪喪的年代，人們期盼的就是奇跡。

鄭行是發(fā)自內(nèi)心相信這一切的：“古時(shí)候周公奉成王，據(jù)上公之尊，也花了整整七年才制定周禮。周禮墮廢而沒人能夠復(fù)興，連孔子也碰了壁，今上卻只花了四年便完成制禮作樂，功德爛然。又用短短兩旬，廢棄了上千年的明堂、辟雍、靈臺，便重新屹立于斯！”

“諸君，如此功業(yè)圣德，自唐、虞發(fā)舉，成周造業(yè)，誠無以加。”

鄭興說得激動(dòng)，畢竟他們從小學(xué)經(jīng)，便將復(fù)周政視為使命，現(xiàn)在真有人實(shí)現(xiàn)了此事，把象征周代禮儀倫理的三雍肇造而成，王莽不是圣人，誰是？

漢家天下不禪給這樣的圣人，說得過去么？

來自南陽的太學(xué)生們也紛紛頷首，唯獨(dú)劉秀聽著心里不是滋味。他也學(xué)儒，但身上還有漢高皇帝的血脈，對故國豈能沒有哀思之情。

每年例行的教育結(jié)束后，鄭興讓新生自己熟悉太學(xué)。

太學(xué)一共有五個(gè)區(qū)域，南為成均，北為上庠（xiáng），東為東序，西為瞽宗，中曰辟雍。辟雍最大，修筑在水畔，墻形如壁環(huán)。

正北方是能容納一萬人的太學(xué)生舍，或許是王莽年輕時(shí)求學(xué)艱辛，當(dāng)了皇帝后，便十分關(guān)切太學(xué)師生的生活起居。

在太學(xué)中設(shè)立市場方便他們生活，又設(shè)常滿倉供應(yīng)糧食，叫學(xué)生們勿要餓著。建筑不管遠(yuǎn)近，都有長廊相連，上設(shè)屋檐，讓學(xué)生們雨不涂足，暑不暴首。

來自州郡太學(xué)生們雖然大多不是窮人，但郡官學(xué)相對簡陋，進(jìn)入制度完備的太學(xué)后都十分滿意，聽著鄭興對新政的贊譽(yù)，更是感動(dòng)莫名。

畢竟太學(xué)生，確實(shí)是王莽改制中的最大受益人，讀書人頭一次被捧到了最高處。

劉秀倒是清楚自己來太學(xué)做什么，先是到了南邊的成均館，他有位同鄉(xiāng)兼好友，名喚朱祐，字仲先，早幾年入學(xué)，如今留在太學(xué)做“侍講”。

劉秀來到成均講堂外時(shí)，朱祐正在給一群太學(xué)生上課，他瞧見門外日角大嘴的青年，一眼就認(rèn)出是劉秀。朱祐年少時(shí)常去舂陵劉家，與他們兩兄弟太熟了。

“文叔，快進(jìn)來。”

朱祐也不管規(guī)矩，笑著招手讓劉秀入內(nèi)，讓他坐在離自己最近的位置上，惹得太學(xué)生們紛紛側(cè)目。

而講到一半，朱祐令眾人自行誦讀方才教的課，他則坐到了劉秀身邊，十分高興地說道：“文叔啊文叔，前幾年伯升與我同來太學(xué)時(shí)約你一起，你卻不肯，如今你是新晉弟子，而我卻已是侍講，還不叫聲夫子來聽聽？”

劉秀笑道：“若仲先肯收我，師事于你又有何不可？”

朱祐忙擺手道：“方才只是玩笑，這太學(xué)之中，設(shè)了三十位博士。每位博士之下，又有主事八人、高弟八人、侍講八人。非博士不可私自收徒，我區(qū)區(qū)一個(gè)小侍講，只偶爾代師長來授業(yè)，可沒資格教你。”

太學(xué)也是等級分明，方才當(dāng)著新生的面，給王莽大唱贊歌的鄭興是主事，昨天逼著劉秀更名的是高弟，都比朱祐高。

朱祐又表示，他能給劉秀介紹師長。自從王莽上臺，太學(xué)擴(kuò)招開始，累計(jì)已有一萬八百人在此游學(xué)，競爭越來越劇烈，往往得走關(guān)系才能拜入師門。

“太學(xué)有六經(jīng)、分為二十門家學(xué)，不知文叔想學(xué)哪一種？”

劉秀來時(shí)就想好了，毫不猶豫：“我想學(xué)《尚書》！”

朱祐道：“莫非是因?yàn)楫?dāng)年伯升來長安，學(xué)的就是尚書？”

確實(shí)有這原因，劉縯雖然在五六年前就混了個(gè)太學(xué)生名額，心思卻全在結(jié)交豪杰上，花重金求人抄來的尚書也扔在家里，倒是劉秀監(jiān)督奴婢干農(nóng)活時(shí)無聊，翻過幾遍。

他來太學(xué)，也不單純是為了學(xué)經(jīng)，亦有見世面、知朝政、廣交游的目的，選一個(gè)自己有基礎(chǔ)的經(jīng)術(shù)，能省很多精力。

除此之外，劉秀還覺得，學(xué)尚書，能明仁君治民之道，明賢臣事君之理，在兄長一心想做大事的前提下，學(xué)了或能有裨益。

“欲學(xué)古文？今文？”

朱祐道：“古文尚書乃是今朝顯學(xué)，由國師公之徒作為博士，年終射策時(shí)多有中者。”

“吾不好古文。”

劉秀搖頭，他現(xiàn)在對國師公劉歆師徒是繞著走，哪還愿意去湊熱鬧。

朱祐又道：“今文有《歐陽尚書》、《大夏侯尚書》、《小夏侯尚書》三家，文叔且挑一個(gè)。”

劉秀表示隨便：“仲先與哪家熟悉，便薦我過去。”

最終朱祐替劉秀找到了教授《歐陽尚書》的博士，廬江人許翁，字子威。

等到劉秀去給許子威送束脩那天，正好刮大風(fēng)，才出門他就感受到了一陣寒意，不由緊了緊身上的裘服，打了個(gè)哆嗦。

“這北方，真是冷！”

他的家鄉(xiāng)南陽隸屬荊州，氣候溫暖，哪似北國常安，一入冬寒風(fēng)像是刀子般割肉，入夜后，屋里必須燒著火才能呆。

朱祐帶著劉秀抵達(dá)太學(xué)北面的上庠館，找到許子威家時(shí)，發(fā)現(xiàn)其居住講學(xué)的院落外，已經(jīng)排起了長隊(duì)，卻是其他來拜師的新生。

劉秀手里捧著束脩，其腰上已經(jīng)掛著太學(xué)生每人專有的符傳，上面寫了他們的籍貫、姓名。

他的目光被前方那人的名吸引了，這姓實(shí)在是太罕見了。

“列尉郡，第八矯？”

前頭的第八矯也回頭看了這美須眉的大嘴青年一眼，又瞥了下劉秀腰上的木牌。

“前隊(duì)郡，劉交？”

……

拜完師后，今日并無授課，第八矯便回了一趟常安，他要向第五倫他們告辭，自此之后，第八矯就要常住太學(xué)了。

才進(jìn)宣明里的一進(jìn)宅中，卻發(fā)現(xiàn)這兒很是熱鬧，不單是景丹，連王隆也過來住了，正在埋頭苦抄司馬相如的辭賦，這是揚(yáng)雄給他留的“作業(yè)”，天氣寒冷，手凍得通紅。

“這天氣實(shí)在是寒冷，季正快些進(jìn)來。”

第五倫讓第八矯到屋內(nèi)來，里面已經(jīng)燒上了火炕，這應(yīng)該是秦漢之際的發(fā)明，北方若沒有這東西，冬天絕對很難熬。

第五倫雖然將太學(xué)名額讓了，但對那邊還挺好奇，便問起第八矯的入學(xué)感受，這一問，卻是讓他頗為驚奇。

先是聽第八矯復(fù)述了主事們對王莽的贊歌，聽說發(fā)動(dòng)了十萬學(xué)生、百姓跑去修三雍時(shí)，第五倫不由愕然。

“王莽這廝，在搞宣傳和發(fā)動(dòng)群眾方面，確實(shí)很有一套啊。”

他還想起自家有面銅鏡上的銘文。

找來一看，果見上面有兩句話：“新興辟雍建明堂，然于舉土列侯王。”

“將軍令尹民所行，諸生萬舍在北方，樂中央……”

大概是三雍建成時(shí)制作的紀(jì)念品。

又聽第八矯描述太學(xué)格局，第五倫不由莞爾。

“這不就是后世的大學(xué)城么？不止學(xué)生多達(dá)萬余，里面還有市場、食堂。”

至于太學(xué)里的五個(gè)部分，辟雍、成均、上庠、東序、瞽（gǔ）宗，跟后世大學(xué)里那些名字古香古色的樓簡直不要太像。

在王莽和他的國師將樂經(jīng)補(bǔ)齊后，加上《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，太學(xué)中六經(jīng)齊備，恰似六大學(xué)院。

每經(jīng)根據(jù)師承訓(xùn)詁章句不同，又裂變成了許多小門派，諸如什么《春秋左氏傳》《公羊》《榖梁》，則酷似學(xué)院下分出的系專業(yè)。

三十位博士相當(dāng)于專業(yè)導(dǎo)師，至于再往下的主事、高弟、侍講，則像極了輔導(dǎo)員、臨時(shí)講師、博士后啥的。

可惜啊，第五倫暗笑，都是文科。

這時(shí)候，也在太學(xué)讀過幾年的景丹回來了，補(bǔ)充說：“除去六經(jīng)外，當(dāng)年陛下修成太學(xué)后，還不拘一格網(wǎng)羅天下異能之士，諸如天文、地理、圖讖、鐘律、數(shù)術(shù)、月令、陰陽及兵法通知其意者，皆詣公車，至者前后千數(shù)人，聚集在東序館。”

第五倫再次愣了：“這還是座綜合性大學(xué)？”

第五倫頓時(shí)覺得，后世論“世上最古老的大學(xué)”往往算到歐洲去，新莽太學(xué)表示不服啊！

他知道，這些肯定都是巧合，但對王莽這個(gè)人，第五倫是越來越好奇了，只可惜以他現(xiàn)在的地位，想見新朝皇帝一面幾乎不可能。

冷靜下來后，第五倫倒也沒有后悔退學(xué)。畢竟太學(xué)生得苦讀數(shù)年甚至十年，得到博士允許后，才有機(jī)會(huì)參加射策考試，競爭那一百個(gè)上崗機(jī)會(huì)。甲科四十人授郎官之職，才算混到第五倫現(xiàn)在的位置。

若是在太平時(shí)節(jié)，第五倫已經(jīng)贏在起跑線上了，只可惜這是亂世，遲早會(huì)有一場重新洗牌。

第五倫能做的，只是在那之前，往自己手里攢更多的牌。

他只問第八矯：“每年皆有一兩千名太學(xué)生趕赴常安，可謂人才薈萃之地，你一去數(shù)日，可遇上了有識之士？”

第八矯搖了搖頭，他性格孤僻，一門心思讀圣賢書，交游上沒有用心，圈子局限在列尉郡同鄉(xiāng)中。

于是，第八矯就被第五倫教訓(xùn)了一頓，讓他勿要讀死書，交際也不能落下。第八矯立刻告諾知錯(cuò)，表示如今拜入了今文尚書許子威門下，會(huì)與同門師兄弟多往來。

比如拜師排隊(duì)時(shí)，那位待他十分和善的前隊(duì)郡劉交劉文叔，看著像個(gè)老實(shí)人。

這場景讓在旁的景丹忍俊不禁，明明第八矯比第五倫大好幾歲，怎么好似他才是宗弟。但轉(zhuǎn)念一想，自己也不知不覺將第五倫當(dāng)同齡人來相處，絲毫不感到違和。

“或許這便是少年老成吧。”

就在這時(shí)，院落的門扉開了，第五福趕著驢車回來，進(jìn)院子后跑來嚷嚷道：“郎君，你要的黃土和石炭找來了！”

……

PS：《后漢紀(jì)》卷8——“初，上(劉秀)學(xué)長安，嘗過祐。祐方講，留上，須講竟乃共燕語。”

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