到天亮前，常威煉成了六根龍虎銅柱。
    照這樣的速度，七十二根龍虎銅柱需要十二天時(shí)間。
    煉器這個(gè)行當(dāng)，常威根據(jù)自己一身所修，在太易悟道的輔助下，理論方面摸索出不淺的造詣，但實(shí)踐方面則剛剛開始。
    不過隨著煉制龍虎銅柱積累到越來越多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，煉制的速度肯定會(huì)越來越快。
    七十二根龍虎銅柱全部煉成，應(yīng)該在七個(gè)夜晚的時(shí)間內(nèi)。
    每煉成一根龍虎銅柱，常威就將之?dāng)S上半空，從宇宙魔方中引出一道湛藍(lán)的光輝，以宇宙魔方的力量，進(jìn)一步祭煉龍虎銅柱。
    天亮?xí)r常威返回紐約，送艾莉去大劇院，接著又回到道場(chǎng)繼續(xù)煉制。
    接下來的三個(gè)晝夜，除了接送艾莉，余下都耗在這上面。在七十二個(gè)小時(shí)內(nèi)，將七十二根龍虎銅柱全部煉成，并置于宇宙魔方的力量之中深入祭煉。
    煉器是一個(gè)耗費(fèi)心力的精細(xì)活兒。常威有足夠渾厚的法力支撐煉器，何況還有精元寶珠和宇宙魔方隨時(shí)可以補(bǔ)充法力，但神魂卻會(huì)疲敝。
    不過他沒有更多的時(shí)間休息，將龍虎銅柱留在道場(chǎng)以魔方力量深入祭煉，常威稍作休息便回到紐約，在自由女神像頭顱內(nèi)部，用剩下的水晶糊糊，銘符文于內(nèi)壁上，以此布置兩座陣法。
    一座名為六陽(yáng)陣，一座名為聚煞陣。兩座陣法一而二，二而一，相輔相成，互相牽連。
    這是常威用來煉制法寶的輔助陣法。
    所謂六陽(yáng)陣，是以聚靈符文為基礎(chǔ)，融入一系列丙火符文構(gòu)造出的六陽(yáng)禁，三十六道六陽(yáng)禁層層疊加，按照陣法的基礎(chǔ)規(guī)則，形成一座六陽(yáng)陣。
    丙火為火中之陽(yáng)，丙火符文合以聚靈符文，具備匯聚太陽(yáng)火炁的奧妙。因此陣法被命名為六陽(yáng)陣。六為陽(yáng)數(shù)，丙火亦為陽(yáng)火，六陽(yáng)為陽(yáng)中之陽(yáng)，對(duì)應(yīng)的正是太陽(yáng)火炁。
    聚太陽(yáng)火炁，凝六陽(yáng)之火，應(yīng)對(duì)振金的庚金屬性，以陽(yáng)對(duì)陽(yáng)，烈火方能煉真金。
    常威選擇在紐約自由女神像煉制法寶，與煉制龍虎銅柱不同，龍虎銅柱是作為陣基來煉制的，不算真正的法寶。而常威要的，是具備直接殺伐之力的法寶，火煉真金只是第一步，還需要融入人元煞炁。
    殺人的物件怎能沒有人煞？
    因此與六陽(yáng)陣同時(shí)布置的聚煞陣，其功用盡在于此。
    這也是常威選擇在紐約這樣的大都市煉制法寶的根本原因——數(shù)千萬(wàn)人口匯聚的大都市，人煞之重，可謂無(wú)與倫比。
    若在道場(chǎng)煉寶，則少了人煞條件，不取也。
    此外常威又在兩座陣法之外布置了一道幻禁，避免這兒的變化過早被人察覺，也有蒙蔽看守女神像的老頭的意思。
    這個(gè)看守的老頭，是個(gè)普通人，大抵作為景點(diǎn)的工作人員存在，每日按時(shí)巡視檢查，工作非常簡(jiǎn)單。
    而以幻禁的奧妙，自然輕易將其蒙在鼓里。
    常威的陣法理論，在沒有具體法門指引的前提下，都是在太易悟道的輔助中，結(jié)合自身所修，印證鑄造道場(chǎng)之法總結(jié)出來的。
    道場(chǎng)于每一個(gè)修士而言，都是密不可分的存在。所以修道士的根本法，就蘊(yùn)含了鑄造道場(chǎng)的法門。
    而鑄造道場(chǎng)，陣法必不可少。
    這里又要說到禁法乃至于組成禁法的符文。陣法，刨除專用的布陣法寶，其他任何一種布陣之法，都是通過禁法實(shí)現(xiàn)的。
    鑄造道場(chǎng)，禁法是關(guān)鍵。
    而陣法，亦由禁法而來。
    一方道場(chǎng)，別的不說，掩人耳目是其必備的功能。道場(chǎng)當(dāng)然不會(huì)暴露在他人的眼皮子里，得藏起來。
    高玄妙的自然是藏于虛空甚至遁出宇宙。可那個(gè)境界現(xiàn)在只能仰望。所以道場(chǎng)第一層次的隱藏之法，就是幻陣。
    可以作一個(gè)比較。
    譬如我們都知道，數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)。物理化學(xué)生物等學(xué)科的高級(jí)層次都要建立在數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)上。
    把符文比作數(shù)學(xué)，禁法、符箓是符文的嫡系進(jìn)階，類似于數(shù)學(xué)的高級(jí)層次微積分或者更高的層次。那么物理化學(xué)生物這些學(xué)科，就可以類比煉丹、煉器、陣法這些仙道分支副業(yè)。
    煉丹煉器陣法等仙道分支，其潛在的關(guān)聯(lián)是符文。自然科學(xué)的各門學(xué)科之間的潛在關(guān)聯(lián)是數(shù)學(xué)。
    科學(xué)家有各自的擅長(zhǎng)，生物學(xué)家你不能說他數(shù)學(xué)不好，但他不一定精通物理。煉丹煉的好的，不一定精通陣法。
    但無(wú)論如何，各分支之間都有一個(gè)共同的聯(lián)系。
    把這個(gè)潛在的聯(lián)系，也就是符文，鉆研到高深層次，再去琢磨其他的分支，無(wú)論是煉丹煉器還是陣法，就算沒有具體的法門指引，只要耐得住寂寞，下的了心思，怎么也能鉆研出個(gè)一二三來。
    仙道是一個(gè)開放式的巨大的包容體系，天地之間的奧妙，都能化入小小的符文之中，而通過符文，衍生禁法，可以將大道的奧妙一一體現(xiàn)運(yùn)用出來。
    常威對(duì)符文的領(lǐng)悟，是從靈植術(shù)開始的。靈植術(shù)所涉的符文，只是符文體系中極微小的一部分，但以小見大，在太易悟道的幫助下，他能觸類旁通，結(jié)合自身所修的，結(jié)合五炁華蓋的奧妙及鑄造道場(chǎng)的法門，自然而然可以領(lǐng)悟諸多相關(guān)的符文。
    萬(wàn)變不離其宗，符文擺在這兒，又有鑄造道場(chǎng)的法子作為印證，漸漸的自然開始形成屬于自己的符文理論。
    所以煉制龍虎銅柱也好，還是現(xiàn)在布置的陣法、禁法，都是對(duì)自己這段時(shí)間的成果的實(shí)踐和印證。
    自由女神內(nèi)的布置完成的時(shí)候，已經(jīng)是兩天之后。陣法的布置，比起煉制龍虎銅柱要精細(xì)的多，看起來布置兩座陣法，面積又不大，似乎工作量不大，但實(shí)際因?yàn)槠渚?xì)程度，相當(dāng)于煉制五十根以上龍虎銅柱耗費(fèi)的精力。
    無(wú)論是煉制龍虎銅柱還是布置六陽(yáng)聚煞，常威都保持著太易悟道的狀態(tài)。運(yùn)數(shù)雖然流水一般的傾瀉，但順利產(chǎn)出的成果也是一目了然。
    在陣法、煉器兩個(gè)方面，就實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而言，常威還是個(gè)新手。如果沒有太易悟道的輔助，想要在五六天時(shí)間里做到這一切，那基本上是妄想。
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