本打算活動過筋骨，補(bǔ)充好修為，便回去找大哥的吳天。
    又將計(jì)劃稍稍往后推了推。
    回到小天峰，吳天便是連龍力都沒理。
    便宣布閉關(guān)了。
    一有想法就落實(shí)，吳天一如既往的風(fēng)格。
    大家也都明白。
    吳天取出鴻鈞破碎道體。
    開始修復(fù)。
    作為一個(gè)大造物主。
    這對他來說，雖然有些麻煩，但難度卻不大。
    更何況，不要看鴻鈞的道體破碎厲害，但活性卻依舊在，甚至還有自行修復(fù)。
    畢竟是從遠(yuǎn)古一直修煉到現(xiàn)在的洪荒第一道體。
    東方第一，與西方的魔祖羅睺的不死身并列第一。
    至于吳天，起初遠(yuǎn)不如他們，現(xiàn)在，則遠(yuǎn)在他們之上。
    他可是肉身證道的混元！
    不過道祖這具洪荒第一道體，還是很有研究價(jià)值的！
    或者說還有很多先天之秘值得好好挖掘一番。
    論強(qiáng)悍，自然不如魔祖魔體。
    但清凈，清靜，契合天地大道這一點(diǎn)。
    卻是魔體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。
    可以說是大道，元神，最好的載體！
    吳天翻來覆去，這一研究，就忘了時(shí)間。
    而弒神已經(jīng)離開了，又去找準(zhǔn)提了。
    至于為何不去找如來。
    那是因?yàn)樗X得如來修為境界還不夠高。
    不足以解決他的問題。
    準(zhǔn)提卻在聽如來在人族說法講道。
    弒神也就跟著聽了。
    不僅他們在聽。
    須彌山的阿彌陀佛和苦修佛道的佛陀門徒都在聽。
    比起阿彌陀佛所講佛道的晦澀高深難懂。
    如來說法，則淺顯易懂，又蘊(yùn)含至深佛理。
    很適合普通大眾聽。
    悟性淺薄者，所得少。
    悟性深厚者，所得多。
    老少可聞，男女可聽。
    并且都有所得。
    都有恍然，都有明悟。
    這就很厲害了。
    須彌山的佛陀弟子或喜或悲，卻是得聞如來法，得聞如來意的大徹大悟大喜大悲。
    阿彌陀佛沉默了。
    也悟了。
    他的佛道雖好，終是立意太高。
    弟子門人尚且不能悟，更何況眾生？
    而當(dāng)如來講出人人可以成佛時(shí)！
    阿彌陀佛，更是心神大震！
    須彌山眾佛道弟子更是如聞黃鐘大呂，雷音轟鳴，猶如獅子吼！
    準(zhǔn)提也心神大震，久久無法回神。
    弒神也是大為驚嘆！
    這立意，叫一個(gè)廣，也叫一個(gè)大。
    大乘佛教出來了！
    須彌山上，阿彌陀佛起身，雙手合十，朝如來行佛禮禮贊：釋迦如來有真意，可為佛祖！
    如來起身，同樣朝須彌山雙手合十，行佛禮，禮贊阿彌陀佛：南無阿彌陀佛！
    準(zhǔn)提隨之起身，同樣雙手合十一禮：釋迦如來佛祖！
    阿彌陀佛認(rèn)了，他也就認(rèn)了。
    如來回身還禮禮贊：南無準(zhǔn)提佛母菩薩！
    須彌山眾佛徒佛子紛紛禮敬如來。
    這算是正式承認(rèn)了如來佛祖的身份。
    阿彌陀佛開口：爾等可下山迎如來佛祖上山。
    眾佛徒佛子卻猶豫了。
    因?yàn)樵谒麄兊恼J(rèn)知中，在此
    之前，佛，只能有一位。
    那便是阿彌陀佛。
    便是準(zhǔn)提佛母，也只能為菩薩。
    但現(xiàn)在，不僅多出了一位如來佛祖。
    還要迎他上須彌山？
    那么佛教之主，當(dāng)為誰？
    他們可都是阿彌陀佛的弟子門人。
    阿彌陀佛笑道：阿彌陀佛當(dāng)為過去，如來當(dāng)為現(xiàn)在教主。
    眾佛徒佛子雖有疑慮，但還是雙手合十，宣一聲佛號：阿彌陀佛。
    然后再道：謹(jǐn)遵我佛法旨！
    眾佛徒佛子下山。
    阿彌陀佛，隨之也走下了十二品功德蓮臺。
    準(zhǔn)提出現(xiàn)。
    準(zhǔn)提雙手合十。
    接引含笑還禮。
    一佛一菩薩，一道下山。
    誰都沒有說話。
    因?yàn)橐磺卸荚诓谎灾小?br/>     走到山下，阿彌陀佛已不復(fù)阿彌陀佛，而已是接引佛祖。
    至于阿彌陀佛，說離去也好，說圓寂也罷。
    總之，已成過去。
    阿彌陀佛騰出了須彌山，也讓出了教主之位。
    因?yàn)樗吹搅朔鸾檀笈d當(dāng)應(yīng)在如來身上。
    而不在自己。
    他做不到。
    準(zhǔn)提也做不到。
    只有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
    眾生不要高，而要大，要廣！
    他們不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。
    這就是大乘，大多數(shù)人的佛道。
    而阿彌陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
    不適合這個(gè)時(shí)代，也不適合眾生。
    眾生無法理解，也接觸不到，更看不到成佛的希望！
    他們只想知道，我能不能成佛？有沒有佛法能讓我成佛！
    阿彌陀佛無法回答這個(gè)問題。
    或者說他的回答是不能。
    后面他會講很多修佛的種種道理。
    但眾生已不感興趣，也不想聽了。
    而如來卻能回答這個(gè)問題。
    并且答案是：能！
    他回答是：不僅能，還人人都可以成佛！
    這一下，把懼怕生老病死的眾生熱情調(diào)動了起來。
    你問我有多少法？
    八萬四千法。
    眾生一聽。
    這么多？！
    總有適合自己的一門。
    自己也總能修成佛！
    不入輪回，不受生老病死輪回之苦！
    這個(gè)時(shí)代的人，要求是很高的！
    成不了佛？誰還會去修這個(gè)。
    所以等須彌山眾佛徒佛子來迎如來時(shí)。
    如來身邊已經(jīng)聚了很多門徒信眾。
    這也與如來富態(tài)慈和，口才好有關(guān)。
    不像阿彌陀佛，一臉苦相，還干瘦，一看就是福薄命淺又窮又苦的和尚。
    而這位不同，一看就是大富大貴的。
    加之他腳下生金蓮，舌綻蓮花，一身佛光，通體的氣派！
    一看就知道跟著他有前途。
    而不像接引阿彌陀佛，一看，跟著他，就得要飯！
    所以這佛要金裝人看衣裳，一點(diǎn)不假。
    如來任誰一看，都是大富大貴。
    而且僅坐在那里，就給人一種踏實(shí)穩(wěn)重法力無邊的感覺！
    再加上，又來了這么多佛徒佛子來迎他，并且恭敬稱他為佛祖！
    佛祖？！
    他不僅是佛？還是佛祖！？
    信者更信，不信者也信了。
    如來沒有急著走，而是坐著不動，繼續(xù)說法。
    這么一來，眾人就更信了。
    況且，這眼看著就要走了。
    走過路過，可不能錯(cuò)過！
    所以如來在西方人族的說法弘道，一下子就打開了局面！
    三個(gè)月后，如來離開，留下一句，法不可輕傳！
    聽到的忽然覺得自己賺了。
    沒聽到的，心里也種下了一顆遺憾的種子。
    也就更向往那須彌山佛道圣地的。
    有人跟隨如來前往。
    這其中有一人，金蟬之子。
    出身風(fēng)蠱一族。
    是如來在西行路上遇到的。
    一路聽如來講道，一直跟到人族。
    現(xiàn)在又要跟著去須彌山。
    緊緊跟在如來身后。
    這是已經(jīng)被深深折服了。
    或者說已經(jīng)成為了如來的虔誠信徒。
    連家都不回了，父親也不要了。
    這應(yīng)該是打算出家？
    拜入如來門下！
    其實(shí)，這很有前途！
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