封建篇
    很久以前就有俗話說“清穿不造反,　菊花套電鉆”，一個三觀正常的現(xiàn)代人回到封建時代，無論作者安排ta走的是什么套路，先天人設(shè)和讀者需求都會讓這個角色在一定程度上改造社會。不過可能是因為現(xiàn)在的作者大多太年輕，學(xué)霸又未必肯在這種題材上花太多時間，大多數(shù)作者在寫到這個階段的時候往往表現(xiàn)出一種小資式的天真，面對封建社會兩千多年的治亂循環(huán)，以一種不自覺的現(xiàn)代人的優(yōu)越來進行假設(shè)，認為不必觸及封建社會的土地制度和人口制度,　僅僅通過開展海上貿(mào)易，進行海外殖民,　大量進口白銀等貴金屬,　最多再加上推動一些輕工業(yè)的發(fā)展，就能夠改良現(xiàn)狀，讓封建王朝順利進入資本主義階段。
    這種天真不是有文筆駕馭華麗的戰(zhàn)爭和詭譎的政治斗爭就可以掩飾的,　很少有作者會讓主角從真正的社會底層向上奮斗，大多數(shù)是表面上說遭遇凄慘,　實際主角損失或者缺少的只是物質(zhì)財富，其人已經(jīng)位于凌駕于絕大多數(shù)人的社會階層上,　再加上作者的金手指加身,　生存無憂，推動劇情發(fā)展的動力是角色對更多權(quán)力和更高享受的追求,　故事只發(fā)生在一個占據(jù)人口總數(shù)不超過5%的小環(huán)境中,　作者樂于,　也只能讓主角用溫和的漸進式手段進行改革，而且改革的方式和結(jié)果也往往不是情節(jié)的重點，只是一種容納矛盾發(fā)展的框架，所以往往沿用開海路之類的套路。雖說自古套路得人心，但自古套路也是不能較真。
    看膩了套路，就想要一些新鮮刺激，不過想要別辟蹊徑，就得考慮一下現(xiàn)實世界的常識。
    一切政治都是經(jīng)濟學(xué)，這是下面所有觀點的總論。
    封建時代的改朝換代，實質(zhì)上是農(nóng)業(yè)社會本身的經(jīng)濟危機發(fā)展到頂點后，通過暴力手段對資源再分配來消解的過程。古代社會生產(chǎn)力低下，商品經(jīng)濟不發(fā)達，能夠挺過天災(zāi)**傳承家族的除了金銀，就是土地。人類生活在大地上，土地承載了從古至今的所有社會價值，在已知記錄中，無論在哪個時代，社會正常發(fā)展的過程就是財富都是自下而上集中的過程，在封建社會，土地作為最基礎(chǔ)也是最重要的生產(chǎn)資料，是不論皇帝英不英明，臣子清不清廉，時代繁不繁榮，都必然隨著時間兼并到大地主這些真正的統(tǒng)治階級手中的。在土地兼并的過程中，人口因為相對安定社會環(huán)境而在持續(xù)增長，不斷增長的人口和不斷減少的土地讓原本穩(wěn)定的社會秩序漸漸變得脆弱，即使工業(yè)革命讓人類跳進了新時代，還是必須用戰(zhàn)爭手段來“解決”這些不可避免的經(jīng)濟危機，農(nóng)業(yè)社會的每次改朝換代也是同樣地生靈涂炭，平民大量死去，上層階級也被干掉一部分，新面孔的統(tǒng)治者就能夠用這些被“吐出來”的土地財富來兌付權(quán)力承諾。在某種意義來說，這是人類自覺或不自覺進行的類似旅鼠跳海的自凈過程。
    個人觀點，這是為什么古代王朝一直執(zhí)行重農(nóng)抑商政策的重要原因。在王侯割據(jù)時期，商業(yè)作為合法的，快速集中財富的手段，商人可以在諸侯的支持下獲得很大的能量，但在大一統(tǒng)王朝中，賦稅才是支持國家機器運作的動力，一個穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會里，商品流通帶來的財富大多數(shù)是不不會進入社會再生產(chǎn)的，商業(yè)行為的利潤往往會通過各種運作轉(zhuǎn)變?yōu)榈仄酢Ｒ驗樯a(chǎn)力有限，大多數(shù)人的消費能力同樣極其有限，在清朝及之前的封建王朝，市場上能夠跨地域流通，并且有足夠利益使人為之奔波的大宗商品不超過十樣，還包括了鹽鐵這樣關(guān)涉國家經(jīng)濟命脈的物資，對無法逃脫治亂循環(huán)這個必然命運的封建王朝而言，商業(yè)行為越發(fā)達，商人的能量越大，一方面，常識來說，有錢自然就會想要有權(quán)，另一方面，這些被留置的財富會催生更多的大地主，土地兼并的速度就越快，對統(tǒng)治秩序的危害就越大。相比碎片化的歐洲地區(qū)，我國明清時的江浙有好得多的生產(chǎn)條件，但始終不能繼續(xù)發(fā)展下去有許多原因，而種種原因，也許可以粗暴地總結(jié)為，過于完美的封建制度使得當?shù)氐馁Y本主義萌芽既先天不足，又后天無力，這種殘疾狀態(tài)不僅在持續(xù)了明清兩個朝代，還一直延續(xù)到北洋、民國乃至更久之后。
    作為延續(xù)至今唯一的文明古國，在不改變生產(chǎn)方式的狀態(tài)下，先人們窮盡智慧，創(chuàng)造和維持了歷史上最為完善的農(nóng)業(yè)社會制度，在這種相對先進的優(yōu)越制度下，古代王朝的廣闊疆域足以支持一個巨量人口的內(nèi)循環(huán)——雖然這個巨量人口相對現(xiàn)代似乎不怎么樣，但那不過是我們好命活在現(xiàn)代而已。小農(nóng)經(jīng)濟的消費率是非常低的，傳統(tǒng)男耕女織的鄉(xiāng)村經(jīng)濟體系，哪怕大清亡了也還是抵抗外國商品傾銷的頑固防線，掌握了生產(chǎn)資料的地主階級在投資和消費上天生也是極度保守的，資本家為了100%的利潤就敢踐踏一切人間法律，但善良大度的鄉(xiāng)賢們是哪怕刀架脖子上也不肯吐出多一畝土地的。而且我覺得靠勤勞致富的地主老太爺們投資的眼光也不怎么樣，比如說在以江浙大地主作為后盾的，光榮偉大而正確的常凱申總統(tǒng)治下，雖然在那令人向往的黃金十年里，某家某家的面粉廠棉紗廠火柴廠產(chǎn)量有了十分驚人的增長，不過好像還是連續(xù)仆街14家鐵廠一家鋼廠比較讓人在意啊……啊，我們回到可以充分展示現(xiàn)代優(yōu)越感的古代吧，在這樣的社會基礎(chǔ)上，黃道婆的紡紗機可以得到推廣，也有群爐匯鑄這樣驚人的創(chuàng)新，但這離真正的重工業(yè)仍然有一個時代的距離。
    不說孤例不證，而是這些都只是歷史的浪花，不是時代的潮流。
    我認為不少作者在推演歷史的時候有一種思維定式，只要“拋開階級，拋開生產(chǎn)力，拋開分配方式不談”，絕大多數(shù)的社會矛盾只要有錢就不是問題。所以在士紳不敢冒險的時候，可以用國家機器一帶一路，開發(fā)海外市場，去熱帶和美洲地區(qū)開荒來向國內(nèi)輸血，這種想法也不能說是不對，但是就歷史來說，開荒拿到了幾乎所有成就的資本主義模范英國和大無畏前驅(qū)的西班牙帝國都因為外部輸入而遭遇嚴重的通脹危機，大量貴金屬流入，而國內(nèi)并沒有相應(yīng)的商品與之對沖，只會導(dǎo)致貧者愈貧，富者愈富，社會矛盾越發(fā)激烈，好像不少經(jīng)典文藝作品都是在這個時期出現(xiàn)的呢，明清的海禁政策也有一部分白銀流入，導(dǎo)致銀賤米貴的原因。保守的地主們對耗資巨大而風險極高的海外貿(mào)易沒有很迫切的需求，國家機器體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志，如果沒有鋼鐵雄心，那么穿越者的小翅膀最多不過加速或者減緩必然的歷史進程，一句話說，就是結(jié)果都是要玩完的，而且金手指越大，完蛋越快。
    何況國家機器，呵呵噠，這里也有一個思維定式，大概是承平日久，作者們，尤其是一些女作者們似乎把現(xiàn)代政府和軍隊的執(zhí)行力當做了一種理所當然的東西，他們現(xiàn)代生活的體驗，是可以套用到任何一個時代去的——朝廷固然**不堪，但只要搞定貪官，新事物就能順利推廣，國家就能平穩(wěn)安定；或者前線軍隊都是奮勇殺敵的好男兒，只是堂上諸公拖了他們的后腿；兵士舍命為國，即便受了委屈也往往默默忍耐，稍微施恩就能令其肝腦涂地；軍中立威，人家才不會因為你老子兒子兄弟契兄弟牛x你自己的地位也牛x就看得起你呢，但只要你能打，你能官兵打成一片，哎呀那就妥了，諸如此類……這是一種更嚴重的想當然。尤其是關(guān)于暴力機器，作者們有沒有聽說過“匪過如梳，兵過如篦”，“好男不當兵，好鐵不打釘”？解放軍是過去沒有，同時代也沒有任何一個同行能與之相提并論的圣人式軍隊——即便出現(xiàn)過許多問題，但他們的功績完全當?shù)闷痂Σ谎阼さ姆Q贊，不過即使如此，還是有人說當兵的精神都有問題，還得到了不少的贊同。
    在十里不同風，百里不同俗的古代，年輕的男人們?yōu)槭裁匆デО倮锿獾倪呹P(guān)，為自己完全不認識的人打生打死？政治覺悟這種東西是不可能存在的，近現(xiàn)代軍隊中政委這個大奶牛很多人創(chuàng)作的時候還會自動無視掉呢，古人無非為的是當兵吃糧，或者征役徒流之類無法抵抗的命運，搏命博的是生存和富貴，稍微有點地位的人能盡忠職守已堪稱道德模范了，到了真正底層的士兵，朝不保夕命如壘卵，連藥都沒得磕，作者們認為他們被放松的時候會去干啥？
    哦，穿越者主角是看不到這些人的，隱忍而英俊強大的將軍一個人就能代表整個軍隊了。
    我還時常看到一些情節(jié)，很多穿越者主角雖然把初高中的理科常識都還給了老師，不過是只要他們想要弄點震驚世人，給自己帶來大量資本的發(fā)明創(chuàng)造，不用這些智障主角勞動珍貴的手腳和荒蕪的大腦，一些吩咐，一個啟發(fā)，自然就有下面的仆從和匠人竭心盡力地為他們補漏填缺，某個主角已經(jīng)遺忘的時刻捧來一個大驚喜，或者窮困潦倒的瘋狂科學(xué)家被點亮燈泡，從此埋頭實驗室用全身心為主角發(fā)光發(fā)熱去了。這種堪稱傻x的行為還還往往被作者美其名曰“古代人民的智慧超出現(xiàn)代人的想象”。
    我說這種情節(jié)傻x，是因為這跟“我有一個和淘寶網(wǎng)，和facebook一樣絕妙的構(gòu)思，一旦完成就能改變世界，就差一個程序員為我實現(xiàn)了”有什么區(qū)別？強開金手指也講點基本法嘛，不談古代匠戶低下的社會地位和惡劣的生存狀態(tài)，還有父子師徒傳承的技術(shù)封閉性，每一個有價值的科技發(fā)展和工藝進步，都必然建立在測量工具和基礎(chǔ)材料的進步上，這些主角知不知道古代的度量衡在實用中的最小單位是多少？連毫米級的精度都沒有，玩?zhèn)€毛的科技，至于基礎(chǔ)材料，那更是呵呵噠，挖煤煉鋼多臟多累多復(fù)雜啊，破壞環(huán)境還會有霧霾的知不知道，你們怎么一點都不為子孫后代考慮呢（痛心疾首）！其實我覺得我們把廢舊磚窯利用一下，把水泥，瓷磚和馬桶燒出來就可以了（正經(jīng)臉），還可以用竹子做個自行車。而且在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，越是技藝出眾的工匠，他們的經(jīng)驗越不可能主動變成工藝流程，這可是一家老小的生存問題，主角一張嘴下來，憑啥人家就要給你加班加點搞定連名字都不能掛的完美成品哦？老奴做不到啊，不如您拿走我這條狗命？此外，高貴的大人和仕女們一時心血來潮搞出來的新奇玩意，博下同階級的其他貴人歡心，掙點流行的快錢，還要死守工藝配方，熱度退去后結(jié)局除了放進庫房之外還能干嘛啊，一種建立在高級工匠手作基礎(chǔ)上的奢侈品能流行到哪里去哦，為啥我們現(xiàn)代滿地的工業(yè)品？因為便宜啊，為啥便宜，因為生產(chǎn)堪稱海量啊，為啥能有海量，因為機器生產(chǎn)取代了絕大多數(shù)的人工啊，為啥機器能替代人工，因為標準化啊。
    標準化能不能做到呢？這又回到了度量衡的精度和基礎(chǔ)材料問題上啦。
    另外開辟海外路線還有一個不常被考慮到的背景，中國作為唯一生存至今的文明古國，統(tǒng)一的意識形態(tài)功不可沒，不管現(xiàn)代對儒家是什么評價，以此為基礎(chǔ)的嚴密的倫理體系確實在很長一段時間里充當了社會粘合劑，也構(gòu)建起了□□上國的強烈自信，命脈系于土地的人臣們信奉“安土重遷”，關(guān)外和嶺南都是令人避之唯恐不及的苦役之地，更何況更為遙遠的海外之地？就像現(xiàn)代的年輕人都愛往北上廣走，非洲和中東的工資雖高也不樂意去冒險一樣，沿海的地主士紳們有人也有船，又有歷史上與各國交往，以及鄭和下西洋積累起來的官方水文資料，那他們?yōu)楹尾恢鲃尤ト毡荆r和東南亞，而是更樂意和倭寇勾結(jié)吃里扒外？人性問題最終還是要歸于利益的。
    新生產(chǎn)方式的發(fā)展一是要錢，二是要人，統(tǒng)治階級沒有強烈的財富**，地主不破產(chǎn)，農(nóng)民不徹底失去土地，“勞心者治人，勞力者治于人”的社會秩序不被破壞，時代是很難主動進步的　。
    一切政治背后都是經(jīng)濟原理（雖然經(jīng)濟學(xué)只能總結(jié)過去），所謂斷人財路如殺人父母，任何一種經(jīng)濟制度——生產(chǎn)方式的改變，沒有不殺人和不吃人的。歷史從來不存在溫情脈脈的方向，往這個方向去搞一搞，我覺得很多故事會刺激很多。
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