以下是為你提供的《》小說(shuō)（作者：七月生我）正文，敬請(qǐng)欣賞！
    文德殿之內(nèi)，那五位狀元被野利都彥辯的啞口無(wú)言，紛紛漲紅著臉，埋頭苦思，野利都彥卻臉掛淡淡微笑，一副從容不迫的姿態(tài)，其他的大學(xué)士也一臉著急替這些狀元郎們著急起來(lái)。(an讀看看請(qǐng)記住我)**!。*
    說(shuō)起琴棋畫在場(chǎng)之人均有不凡的造詣，但野利都彥乃是與他們辯論，這就是需要博覽群，且要融會(huì)貫通有著自己的一番見解看法，所講的話都是出陳易新，不得不說(shuō)這需要高深的學(xué)術(shù)休養(yǎng)以及博眾的內(nèi)才，這對(duì)于讀死，尊前人教誨的文人來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的缺點(diǎn)，要?jiǎng)?chuàng)立一番新學(xué)說(shuō)者，需要深通世故的文學(xué)泰山北斗，野利都彥比他們多活的幾十年可不是白活的。
    易寒換上衣服，身上的傷口隨便包扎一下，便隨著宋德張匆匆往文德殿趕去，剛踏入門口邊聽野利都彥問(wèn)道：“何為山？何為水？”
    易寒邁步踏入大殿，朗聲道：“世上本無(wú)山，世上本無(wú)水，何來(lái)山水之說(shuō)，老先生此言差矣”。
    眾人眼光齊刷刷的往易寒看來(lái)，是一個(gè)器宇不凡的年輕人，有人認(rèn)出他是殿前兵馬都指揮使易中天，心中暗道：“他怎么來(lái)了，這可是比文，卻不是比武”，有些不認(rèn)識(shí)他的人紛紛猜測(cè)此人到底是何人，不管他剛才那番言語(yǔ)是何道理，終究壓了野利都彥的狂妄氣焰。
    野利都彥朝易寒看來(lái)，問(wèn)道：“這個(gè)公子如何稱呼呢？”野利都彥見他穿著便服所以才以公子稱呼。
    易寒笑道：“老先生既然稱呼我為公子，不是已經(jīng)知道如何稱呼，卻為何還要問(wèn)，這樣不是多此一舉嗎？”
    野利都彥道：“我這是問(wèn)公子姓名，以顯尊重”。
    易寒淡淡笑道：“公子是稱呼，姓名也是稱呼，既然同是稱呼又有什么不一樣呢？”
    “人人都可以稱作公子，但人人都不可以稱呼公子的姓名，一個(gè)是大眾慣用，一個(gè)確實(shí)區(qū)別對(duì)待，此為大同小異，作為詳細(xì)區(qū)分，便似公子也歸男子范疇，假如依公子所言，野利都彥是不是也可以稱你為男子呢？”
    聽到這里，在場(chǎng)之人無(wú)不哄笑起來(lái)，瞬間又現(xiàn)野利都彥乃是敵對(duì)一番，紛紛忍了下來(lái)，這野利都彥如果雄辯如斯，宛如狡兔三窟，難以一言擒下他話中漏洞。
    易寒淡淡一笑：“老先生果然雄辯”。
    野利都彥問(wèn)道：“不知道公子如何稱呼？”
    一旁的宋德張道：“這一位乃是殿前兵馬都指揮使易中天易大人”。
    野利都彥一訝，認(rèn)真的打量著易寒，這一位就是狼主所要尋找的人，昨日他也是從賀蘭口中獲悉此事，故意為了引出他來(lái)，所有才有與龍淵閣大學(xué)士一辯的事，只見野利都彥站了起來(lái)，恭恭敬敬的行了一禮，“聞名不如一見，野利都彥有禮了，易大人請(qǐng)上座”，說(shuō)著擺著了一個(gè)請(qǐng)坐的手勢(shì)。
    眾人見傲慢的野利都彥突然間變得如此謙遜紛紛訝異，從剛才一番言語(yǔ)也不能證明這易大人在文學(xué)上有如何過(guò)人之處，雙方剛才一番言語(yǔ)，這易大人不是落了下風(fēng)嗎？為何這野利都彥會(huì)對(duì)他如此恭敬，再者說(shuō)了易中天以前籍籍無(wú)名，何來(lái)聞名一說(shuō)。
    易寒依然站著不動(dòng)，笑道：“老先生，為什么要坐呢？難道我就不能站著”。
    眾人一訝，既然對(duì)方請(qǐng)坐，卻不坐豈不失禮。
    野利都彥道：“請(qǐng)大人坐下乃是一禮，大東國(guó)為禮儀之邦，難道大人連這個(gè)道理都不懂”。
    易寒道：“禮為世人約定俗成，以前無(wú)禮，后來(lái)有禮，老先生認(rèn)為請(qǐng)坐乃是一禮，中天卻認(rèn)為站著更能顯示對(duì)老先生的尊重，此乃我心中之禮”。
    野利都彥突然站了起來(lái)，易寒立即問(wèn)道：“老先生坐的好好的，為什么要站起來(lái)呢？”
    野利都彥道：“我也為了顯示對(duì)易大人有力”。
    易寒道：“老先生此舉是片面，是荒謬的，并不是所有人站著都是有禮的，假如老先生認(rèn)為坐著是有禮，那你站著就是對(duì)我無(wú)禮。”
    “這”，野利都彥站也不是坐也不是，無(wú)可奈何。
    余者卻第一次聽到這種說(shuō)法，偏偏說(shuō)來(lái)是那么強(qiáng)辯。
    易寒又笑道；“國(guó)界不同，禮數(shù)也是不同，此為大同小異，作為詳細(xì)區(qū)分對(duì)待，便似西夏男女都穿著褻褲上街，難道我就認(rèn)為老先生你也一定要穿著褻褲嗎？”
    全場(chǎng)哄笑起來(lái)，西夏在大東國(guó)文化未傳入之前，衣裝隨便，下身只著一條短褲遮羞而已。
    野利都彥老臉漲紅，沒有想到被對(duì)方如此奚落，他說(shuō)的句句在理，又作又是不得，于是說(shuō)道：“西夏是個(gè)開放的國(guó)度，陳新去陋，早已經(jīng)沒有人只穿著短褲上街了，易大人只記往昔，卻不放眼未來(lái)，眼界狹隘。(讀看看)”
    易寒笑道：“老先生懂得入鄉(xiāng)隨俗，看來(lái)瞻仰我大東國(guó)文化已久，凡事有主次之分，既然學(xué)習(xí)得到教誨，是為先師，先前老先生言辭放肆，絲毫不將大東國(guó)文化放在眼里，豈不是犯了不敬先師之道，看來(lái)老先生說(shuō)精通大東國(guó)文化，其實(shí)也只不過(guò)學(xué)了一點(diǎn)皮毛而已，畫虎不成反類犬”，說(shuō)著搖了搖頭。
    眾人聞言，大感痛快，連聲叫好，卻紛紛朝野利都彥看去，看他如何來(lái)辯。
    那知野利都彥卻道：“易大人說(shuō)的極是，卻不知道大人剛才說(shuō)的，世上本無(wú)山，世上本無(wú)水，何來(lái)山水之說(shuō)是何道理，大東國(guó)河山萬(wàn)里，難道大人眼睛瞎了，熟視無(wú)睹”，他特意引開話題，此乃雄辯的技巧，再陷入對(duì)方的言辭之中，只會(huì)屢屢處于下風(fēng)，轉(zhuǎn)化為自己設(shè)定的框架才能知彼知己，雄辯勝之。
    易寒朗聲道：“老先生好一句熟視無(wú)睹，山水之物乃是上天賜予，山水之名乃是后人賦予，我們眼中所看見山水，是我們強(qiáng)行賦予的事物，山水是否真的是山水，我們無(wú)從得知，便似孩童初識(shí)世界，長(zhǎng)者言之此乃山水，山水便是山水，我們有什么資格肯定上天賦予之物，先生說(shuō)我熟視無(wú)睹，不錯(cuò)，在我眼中看山不是山，看水不是水”，說(shuō)著走到木案之前，執(zhí)筆揮灑筆墨，瞬間一副栩栩如生的山水畫映入眼中。
    在眾人大嘆這易大人畫藝高的時(shí)候，只見易寒指著畫卷問(wèn)道：“老先生，你看看這是不是山水”
    野利都彥思索道：“并非山水”。
    易寒似乎知道他有此一語(yǔ)，指著畫卷問(wèn)道：“這明明是山水，老先生為何說(shuō)不是，你這不是熟視無(wú)睹，有眼無(wú)珠，認(rèn)知能力連稚童都不如”，說(shuō)著易寒拉著一位狀元郎問(wèn)道：“狀元郎，你說(shuō)著是什么？”
    那狀元郎笑道：“這是山水，我從孩提時(shí)就懂”。
    易寒朝野利都彥看去，“老先生，我們都懂的東西，老先生卻不懂，難道老先生位居西夏，孤陋寡聞，連山水之物都不識(shí)”。
    野利都彥捉住易寒話中漏洞，“易大人剛才說(shuō)世界無(wú)山無(wú)水，此刻卻言詞確確的說(shuō)明此乃山水，豈不先后矛盾”。
    要與易寒這個(gè)現(xiàn)代人討論辯證矛盾，野利都彥還不是對(duì)手，易寒隨手將畫卷撕毀，在眾人大嘆一副好壞就此毀壞的同時(shí)，易寒笑道：“老先生，何來(lái)山水，這只不過(guò)是一張紙和一些墨水組成的畫而已，假如這是山水，那我豈不是造物主，能隨意捏造世界”。
    野利都彥臉色青紫，氣的胡子都翹起來(lái)了，怒道：“易大人，你這是強(qiáng)詞奪理。”
    易寒笑道：“理也是約定俗成的，有理無(wú)理在每個(gè)人心中都有自己的看法，我們彼此之間不正是為了辯論誰(shuí)更有理一點(diǎn)嗎？老先生認(rèn)為我奪了你的理，那就是說(shuō)你無(wú)法辯解，連你自己都無(wú)法說(shuō)出個(gè)所以然了，又有何理可言，又如何讓別人信服你的理”。
    事無(wú)對(duì)錯(cuò)，本來(lái)就靠的是一張嘴而已，野利都彥揮袖怒道：“強(qiáng)詞奪理，均非正論，不必再辯。”
    易寒這個(gè)時(shí)候才從容不迫坐了下來(lái)，笑了笑：“老先生既然不肯服氣，我們就不用再辯論了，只是老先生說(shuō)大東國(guó)博學(xué)多才者居多都是空有虛名，不知從何證明這一點(diǎn)”。
    野利都彥淡道：“我舉一點(diǎn)，易大人若能讓我信服，我便承認(rèn)大東國(guó)博學(xué)多才”。
    眾人一聽，都知道這野利都彥又想說(shuō)些極少涉獵的偏門之說(shuō)。
    易寒笑道：“事實(shí)根本就不需要?jiǎng)e人承認(rèn)，不過(guò)我倒想看看老先生博學(xué)到何種程度”。
    野利都彥道：“我們就來(lái)談?wù)勥@個(gè)美人一說(shuō)”。
    眾人一訝，這么低俗的話題怎么可以在大庭廣眾之下討論，易寒點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我對(duì)這個(gè)話題很敢興趣”。
    野利都彥看了眾人不屑的神情，冷淡道：“食色，性也，不知子都之姣者，無(wú)目者也，古之大賢，擇言而，其所以不拂人情，而數(shù)為是論者，以性所原有，不能強(qiáng)人之使無(wú)耳”。
    此番言語(yǔ)卻說(shuō)著眾人微微臉紅，這番語(yǔ)言的意思是，人性是天生的，你不能強(qiáng)迫它并不存在，一言之下便將眾人的氣勢(shì)給壓了下來(lái)。
    野利都彥看著易寒，問(wèn)道：“有美姬，人本好色，此為天性，大人愛或不愛”。
    此為兩難的問(wèn)題，說(shuō)不愛是違反人性，說(shuō)愛，野利都彥便會(huì)指出一個(gè)美人讓易寒去愛，例如皇后貴妃均是美人，你說(shuō)易寒該回答愛是不愛，眾人已經(jīng)能感覺，野利都彥這句話是個(gè)必須鉆的圈套。
    易寒淡淡笑道：“人有美妻美妾而我好之，是謂拂人之性，好之不惟損德，且以殺身。我有美妻美妾而我好之，是還吾性中所有，非失德也”。
    眾人聞言，手掌一怕朗聲贊道：“好，好一句非失德也”，這才是真正的人性，將本性與禽獸區(qū)分出來(lái)，絕妙無(wú)比。
    野利都彥點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“易大人好一句，“我有美妻美妾而我好之”，可是世間有拋妻棄子之徒，另處摘花是何道理”，說(shuō)著雙目睜開冷冷盯著易寒。
    易寒突然低下頭，默默不語(yǔ)，眾人奇怪一向從容不迫的易大人為何會(huì)突然間這番表現(xiàn)，依雄辯之能，這話并不難辨，過(guò)了良久只聽易寒嘆息道：“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”。
    野利都彥立即道：“知錯(cuò)能改善莫大焉，易大人既然認(rèn)錯(cuò)，怎能不迅改正”。
    易寒淡道：“人生不如意事十之*，明知是錯(cuò)卻無(wú)法改正，無(wú)可奈何也”。
    眾人聽著兩人辯著辯著，卻打起啞謎來(lái)。
    野利都彥問(wèn)道：“女子?jì)趁亩喽耍我詾橹髅馈薄?br/>     易寒應(yīng)道：“以肌色白為主，女子本質(zhì)，惟白最難，常有女子眉目口齒般般入畫，而缺陷獨(dú)在肌膚”。
    野利都彥又問(wèn)道：“面為一身之主，相面何以為先？”
    易寒應(yīng)道：“相面必先相眉目，眉目之態(tài)可辯性情之剛?cè)幔乃贾敾邸Ｄ考?xì)而長(zhǎng)者，秉性必柔。目粗而大者，居心必悍。目善動(dòng)而黑白分明者，必多聰慧。目常定而白多黑少，必近愚蒙。”一語(yǔ)之后又道：“即決異日司花執(zhí)柴之分途，獅吼與溫柔之別，非擇人而刁，以其溫柔鄉(xiāng)擇人，非為娘子軍擇將也。”
    野利都彥又問(wèn)道：“相女子，面其主，次之何也？”
    易寒道：“有訣云：“上看頭，下視手足”，手嫩者必聰，指尖者多慧，臂豐而腕厚者，必享榮華。小腳瘦弱無(wú)形，多生憐惜，亦舉步娉婷，步步生金蓮，行行如玉立”。
    說(shuō)道這里，眾人看了眼界，美人之說(shuō)，如此可辨。
    野利都彥問(wèn)道：“尤物足以移魂，尤物為何？”
    易寒笑道：“媚態(tài)是也，世人不知以為美色，殊不知，姿色雖美，一物罷了，何以移魂，何以動(dòng)心，加之以態(tài)，方為尤物。媚態(tài)猶火之焰，燈之光，金銀之寶色，令視者賞心悅目，物而非物，是以名稱之為尤物，凡尤物者，一見即令人思，思而不能自己”。
    野利都彥問(wèn)道：“美人之韻，何為幽情”。
    易寒笑道：“名花美女，氣味相同，有國(guó)色者，必有天香。天香與生俱來(lái)，非由熏染，此味絕妙，似花非花，是露非露，有其芬芳透其氣息似立于花叢，此為幽情。”
    野利都彥又就鹽洗、飾、衣物、技藝、聽琴觀棋、看花聽鳥向易寒提問(wèn)，易寒一一道來(lái)，無(wú)所不會(huì)。
    眾人所學(xué)均乃大儒之說(shuō)，此番偏門，極少涉獵，自嘆自己卻非博學(xué)閱眾之輩。
    只聽野利都彥朗聲問(wèn)道：“有一女無(wú)論容神舉止，樣樣上上之選，世間獨(dú)一無(wú)二，易大人愛是不愛？”。
    眾人一訝，世間那里有這等女子，便是天上仙女也難與之媲美，聽野利都彥言辭確確，恍若真有此人。
    易寒一臉矛盾，卻低下了頭，沉吟良久才從口中吐出一個(gè)字來(lái)：“愛”。
    野利都彥朗聲道：“好，我所說(shuō)的女子便是我們西夏國(guó)的狼主，易大人既然愛，以一國(guó)之君的尊貴招易大人為夫婿配是不配”。
    全場(chǎng)聽到這句話，大吃一驚，所有人的屏住呼吸，落針可聞，西夏狼主來(lái)大東國(guó)招婿已經(jīng)不是什么秘密，幾個(gè)月過(guò)去了卻沒有結(jié)果，大家卻將此事當(dāng)做飯后茶話來(lái)聊，卻沒有當(dāng)回事，卻沒有想到野利都彥是真的有這個(gè)打算，這是一件如此震驚的事，所有人都朝易寒望去，心中暗暗道：“假如這西夏狼主真的如野利都彥所說(shuō)的那般完美，那這易大人可真的是飛來(lái)艷福”。
    易寒低聲道：“配！”
    這句話傳入眾人耳中卻如雷一般響亮。
    只見野利都彥從袖中掏出一副畫卷，平坦在木案之上，朗聲道：“此為我西夏狼主的畫像，真人比畫要美麗百倍”。
    眾人朝畫中看去，頓時(shí)驚訝的如木頭人一般，心神完全被其美貌神姿所虜獲，畫中女子似笑又肅，靜止不動(dòng)似收斂其自己的女子媚態(tài)，然而又讓人感覺她是活生生的，透露出來(lái)一種嬌羞的情態(tài)，令人憐愛，再認(rèn)真看著，又有一番不一樣的感覺，她的臉容皎潔的猶如圣靈仙女一般，一頭柔長(zhǎng)烏黑的秀垂著如刀削一般的肩膀上，臉頰閃爍著點(diǎn)點(diǎn)晶瑩，仿似嬌花凝露
    他們只感覺這個(gè)畫中人是活生生的，不停的變幻出姿態(tài)來(lái)，就似她活生生的站在自己眼前，只感覺神奇無(wú)比，這就是西夏狼主，一個(gè)比天仙還有美麗的女子，世間沒有男子面對(duì)她而不動(dòng)心，他們只感覺內(nèi)心有一種虔誠(chéng)的傾慕，而完全沒有褻瀆的念頭。
    易寒卻一直低著頭，連朝畫中看上一眼都不敢，他怕自己只要看上一眼，就會(huì)勾起內(nèi)心無(wú)限的思念，自己會(huì)沖動(dòng)不顧一切的回到她的身邊。
    野利都彥拿起畫卷走到易寒的身邊，“易大人不凡看上一看。”
    易寒依然低頭不敢去看，惱怒的伸手一揮，“不看！”
    野利都彥卻將畫卷湊的更緊，“大人在害怕什么呢？為什么連看一眼都不敢看呢？”
    其他人卻不理睬易寒的反應(yīng)，一直盯著那畫卷，似永遠(yuǎn)也看不夠，內(nèi)心充盈著激動(dòng)，似瞬間年輕了好幾歲，生活是如此美好，如此讓人期待。
    易寒大怒，扯過(guò)畫卷，瘋狂的將畫卷撕成碎片，爆粗口道：“看個(gè)屁，有什么好看的”。
    所有人大吃一驚，憤怒的盯著易寒，連忙撿起地上的碎片。
    野利都彥冷聲道：“易大人褻瀆我西夏狼主，西夏與大東國(guó)就此絕交，至于是否兵戎討個(gè)說(shuō)法，此事我會(huì)回國(guó)向狼主稟報(bào)，再做決斷。”
    易寒冷冷笑道：“野利都彥你在大東國(guó)的土地上說(shuō)出這樣的話，我還會(huì)讓你輕易回去嗎？”
    一語(yǔ)之后，朗聲道：“來(lái)人啊，將野利都彥給我拿下！”
    兩個(gè)御前侍衛(wèi)走了進(jìn)來(lái)，將野利都彥擒拿。
    眾大學(xué)士大吃一驚，“易大人萬(wàn)萬(wàn)不可啊，野利都彥乃是西夏使者，旨在與我國(guó)結(jié)盟，你這么做不是要引起兩國(guó)仇視，再起兵禍，生靈涂炭”。
    野利都彥冷冷一笑，“易大人好魄力，不過(guò)你真的做的了主，此事我定要向大東國(guó)皇帝討個(gè)說(shuō)法，是你的官職重要還是兩國(guó)的盟約重要”。
    幾個(gè)大學(xué)士百般勸阻，那些御前侍衛(wèi)卻只聽易寒一人命令，易寒一意孤行，令侍衛(wèi)將野利都彥押了下去，可憐野利都彥在西夏位居上品，在大東國(guó)受盡禮遇，卻被易寒當(dāng)做犯人對(duì)待。
    眾大學(xué)士冷眼看著易寒，易寒淡淡道：“諸位大人，你們也看見了，這野利都彥威脅于我，妄圖掀起兩國(guó)紛爭(zhēng)，我將他拿下乃是維護(hù)我大東國(guó)的威嚴(yán)”，說(shuō)完站起離開，不再理會(huì)這般嘰嘰喳喳的文人。
    待易寒走后，眾人議論一番，卻同時(shí)往御房方向走去，打算參易中天一本，國(guó)家顏面是抱住了，可是這易中天卻又釀出一件比顏面更嚴(yán)重的大禍來(lái)。
    易寒返回大營(yíng)，依然做著自己的事情，其他地方卻亂成一團(tuán)，眾多臣子聽到這個(gè)消息紛紛進(jìn)宮面圣，參易中天魯莽行事專行獨(dú)斷之罪。
    禮部尚生怕矛盾加劇，親自到四方客省館說(shuō)明情況，說(shuō)大東國(guó)并沒有這個(gè)意思，乃是那殿前兵馬都指揮使一人之過(guò)，此事定會(huì)請(qǐng)皇上為上品大人做主，依賀蘭的火爆脾氣那能靜心等待，負(fù)傷帶領(lǐng)二百名西夏勇士就往皇宮方向去，禮部尚好生勸說(shuō)，卻被賀蘭打了一頓，忙差部下前去匯報(bào)。
    這二百名西夏勇士走在京城街道之上，是如何耀眼的事情，路人看著這般怒氣沖沖兇神惡煞的壯漢，心里猜測(cè)估計(jì)生了什么大事。
    守護(hù)城門的士兵認(rèn)得這幫西夏人，還沒來(lái)得及盤查，宮門還未關(guān)上，就被賀蘭率領(lǐng)的勇士打倒在地上，這一幫人勢(shì)如破竹，尋常侍衛(wèi)根本不是對(duì)手，而且事情來(lái)得突然，根本沒來(lái)得及阻擊，直到御前侍衛(wèi)出現(xiàn)才稍微阻攔了賀蘭等人前進(jìn)的腳步，只是御前侍衛(wèi)人數(shù)不多，寡不敵眾，也無(wú)法完全阻攔賀蘭前行的腳步。
    侍衛(wèi)馬軍與侍衛(wèi)步軍兩司收到消息，紛紛從大營(yíng)帶領(lǐng)部隊(duì)往皇宮趕來(lái)，御前護(hù)衛(wèi)營(yíng)的護(hù)衛(wèi)也全部出動(dòng)往皇宮趕來(lái)，這皇宮固若金湯，若說(shuō)憑賀蘭的兩百名西夏勇士就想闖進(jìn)來(lái)，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)，只是守城士兵毫無(wú)戒備，才被賀蘭殺了個(gè)措手不及闖進(jìn)皇宮來(lái)，賀蘭的魯莽讓事態(tài)演變的非常嚴(yán)重。
    易寒正在查看軍務(wù)，突聽士兵來(lái)稟，說(shuō)賀蘭帶領(lǐng)二百名西夏勇士闖入皇宮，兵去救。
    易寒頓時(shí)拍案怒道：“這個(gè)賀蘭真的膽大妄為”，說(shuō)著走出大帳，騎馬火趕往皇宮。
    副將問(wèn)道：“大人，我們要帶多少兵馬前去”
    易寒淡道：“全營(yíng)一切如此，此等小事不必大動(dòng)干戈，勞民平靜，我一人去足矣”，說(shuō)著騎馬快馳。