魯妙子雙手抓著桌沿，朝上拔起。桌子應(yīng)手上升兩寸，發(fā)出一聲輕響。圓桌下發(fā)出輪軸磨擦的聲音，往左旋去。桌旁一方地板往下沉去，現(xiàn)出內(nèi)里窄小的空間。魯妙子伸手從中取出一個(gè)銅質(zhì)的小罐子，放在石桌之上。
    “這里面裝的就是邪帝舍利？”獨(dú)孤鳳好奇的看著這個(gè)銅罐，伸手上前握住把柄，輕輕一提，果然感覺(jué)入手沉重，有近百斤重，同時(shí)能夠感覺(jué)到一個(gè)圓球在灌滿(mǎn)了水銀的密封空間之中輕微的翻滾。
    突然之間，一股邪異的異力接觸到獨(dú)孤鳳正在探知銅罐的心靈力量，“轟”獨(dú)孤鳳的腦海幻象紛呈，竟出現(xiàn)充滿(mǎn)無(wú)數(shù)血腥的可怖情狀，耳內(nèi)更似聽(tīng)到千萬(wàn)冤魂索命的厲呼。
    “哼！”獨(dú)孤鳳冷哼一聲，意念如劍，瞬間將這些邪異的負(fù)面情緒斬殺的干干凈凈。
    “怎么了？”魯妙子見(jiàn)到獨(dú)孤鳳神情有異，連忙問(wèn)道。
    獨(dú)孤鳳淡淡的道：“這邪帝舍利果然有些門(mén)道，隔著銅罐竟然能夠散發(fā)出影響人精神的異力。”
    魯妙子倒是露出一個(gè)意外的神色：“果真如此？我還以為這個(gè)銅質(zhì)的罐子能夠徹底封住邪帝舍利的異力呢！看來(lái)是我低估了邪帝舍利的詭異，幸好這種地埋的夠深，不然只怕要被魔門(mén)中精通某種秘法的人感應(yīng)到了。”
    獨(dú)孤鳳笑道：“這到不至于。邪帝舍利被密封的很好，我也是手觸碰上銅罐的挽手時(shí)才發(fā)覺(jué)異常的。照過(guò)我估計(jì)，該是天生精神比較敏感或者精修佛道魔門(mén)中精神奇術(shù)的人才能感覺(jué)到。”
    聽(tīng)到獨(dú)孤鳳的話，魯妙子也再次摸了摸銅罐，果然如以前一樣，毫無(wú)察覺(jué)，不禁笑道：“看來(lái)我的精神不夠敏感。”
    獨(dú)孤鳳笑著向寇仲一招手道：“小仲來(lái)試試。”
    寇仲依言摸上銅罐的挽手，臉上驚訝的神色：“奇怪，怎么我一摸上去就有心驚肉跳的感覺(jué)。”
    獨(dú)孤鳳聽(tīng)的暗暗點(diǎn)點(diǎn)頭，寇仲雖然不如徐子陵天然的感知出眾，但是畢竟修習(xí)的是天下四大奇書(shū)之一的長(zhǎng)生訣，冥冥中的靈覺(jué)也是很敏銳。
    獨(dú)孤馨也好奇的摸了摸銅罐，卻只覺(jué)得觸手冰涼，除了金屬的質(zhì)感外在沒(méi)有其他的一樣，不禁問(wèn)道：“你們?cè)僬f(shuō)什么呀！我怎么什么都感覺(jué)不到？”
    寇仲不禁得意洋洋的道：“那還用說(shuō)，自然是你天賦不夠，感覺(jué)不到也很正常。”
    獨(dú)孤馨不禁杏眉圓睜，狠狠的瞪了寇仲一眼，嗔道：“死寇仲！不要得意，哼，我也跟姐姐學(xué)了心劍神訣，到時(shí)候看我不把你打的跪地求饒。”
    寇仲卻回了個(gè)滿(mǎn)不在乎的笑容。
    不理會(huì)兩人的吵鬧，獨(dú)孤鳳沖獨(dú)孤馨揮揮手道：“馨馨，你去看看這里面到底有多少財(cái)寶吧！”
    “好！”獨(dú)孤馨脆生生的應(yīng)了一聲，顯然對(duì)檢點(diǎn)財(cái)寶這活計(jì)十分的喜歡，走之前又回頭瞪了一眼寇仲：“你，不許跟我過(guò)來(lái)。”
    楊公寶藏的寶庫(kù)共有四座石室，每室寬廣達(dá)百步，三座藏兵器，一座藏的以黃金為主的財(cái)寶。所有兵器，均以防腐防的特制油布包里妥當(dāng)，安放在以千計(jì)的堅(jiān)固木箱內(nèi)。粗略估計(jì)，只強(qiáng)勁弓已達(dá)叁千張以上，箭矢不計(jì)其數(shù)。其他甲、刀、槍、劍、戟各類(lèi)兵器，更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)，足可裝配一個(gè)萬(wàn)人勁旅有馀。即便是以獨(dú)孤馨生在世家大族的見(jiàn)識(shí)，也看的吃驚不小，每檢點(diǎn)玩一座寶庫(kù)就發(fā)出一聲大呼小叫。
    獨(dú)孤鳳不理會(huì)獨(dú)孤馨的大呼小叫，而是在石桌邊坐下，向魯妙子笑道：“想必魯老你也比我清楚，邪帝舍利一旦從銅罐中取出。就會(huì)放出一種奇異的精神異力，這種異力遠(yuǎn)隔數(shù)十里都能被魔門(mén)中人以特殊的心法感應(yīng)到。若是想要汲取邪帝舍利內(nèi)的元精，必須找到一個(gè)隱秘的地方。”
    魯妙子點(diǎn)點(diǎn)頭道：“確實(shí)如此，當(dāng)年向雨田將邪帝舍利交給我時(shí)，就鄭重的提醒過(guò)我。萬(wàn)萬(wàn)不可將邪帝舍利暴漏在外，不然必被魔門(mén)中人感應(yīng)到。因此我才將舍利封入灌滿(mǎn)水銀的銅罐之中，也只有水銀和銅這種美金才能阻隔掉邪帝舍利的異能。”
    “為何不用鉛呢？”這是獨(dú)孤鳳比較好奇的一個(gè)問(wèn)題，據(jù)獨(dú)孤鳳前世所知的一星半點(diǎn)物理知識(shí)，似乎鉛更能隔絕輻射，但是無(wú)論是和氏璧還是邪帝舍利都采用的是銅來(lái)封鎖，這不能不讓獨(dú)孤鳳奇怪，除非邪帝舍利和氏璧的異力并不是以射線的形式來(lái)輻射的。
    “鉛？原來(lái)鳳兒也知道我們工匠的這些秘密呀？”魯妙子對(duì)獨(dú)孤鳳的問(wèn)題十分的驚訝，回答道：“無(wú)論鉛還是銅或者水銀，都只能減弱邪帝舍利的部分異力，只有這三者一起使用，才能完全隔絕邪帝舍弟的異力，這個(gè)銅罐并不是純粹的銅，而是混合了鉛錫的青銅鑄造的，所以和水銀合用，才能將邪帝舍利的異力一絲不漏的封存起來(lái)。”
    獨(dú)孤鳳聽(tīng)的恍然大悟，這才明白為何原著中靜念禪宗將和氏璧放到銅鑄的佛堂之中，也沒(méi)有完全隔絕徐子陵的感應(yīng)，感情是和尚們業(yè)務(wù)不熟練，沒(méi)有將和氏璧的異能全部隔絕掉的緣故。
    魯妙子看了一下四周，笑道：“若說(shuō)安全，現(xiàn)在大興城內(nèi)，只怕沒(méi)有我這里更安全的了。只要我暫時(shí)封閉四處的入口，哪怕是意外有魔門(mén)中的高手感應(yīng)到舍利的位置，但也絕無(wú)可能進(jìn)入到這深入地下數(shù)十丈的地底來(lái)。若是鳳兒沒(méi)有意見(jiàn)，我就將汲取舍利元精的地點(diǎn)放在這里好了！”
    獨(dú)孤鳳點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這個(gè)主意很不錯(cuò)，擇日不如撞日。陰癸派和辟塵剛剛被我趕走了，這會(huì)多半不在大興城內(nèi)，我們干脆現(xiàn)在進(jìn)行吧！”
    魯妙子點(diǎn)點(diǎn)頭，有些興奮的道：“不錯(cuò)，我要在祝妖婦來(lái)到大型之前完成吸取舍利元精的過(guò)程，到時(shí)候可以給祝妖婦一個(gè)驚喜，哈哈，想想就覺(jué)得痛快。”
    一切說(shuō)定。剩下的事情就簡(jiǎn)單多了。魯妙子打開(kāi)機(jī)關(guān)，派寇仲和獨(dú)孤馨上去將商青雅和尤楚紅請(qǐng)下來(lái)。等兩人到了寶庫(kù)之后，魯妙子又發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)，暫時(shí)將寶庫(kù)的入口封閉，這樣就算有人有著完整的機(jī)關(guān)圖，也無(wú)法短時(shí)間內(nèi)破進(jìn)密室。
    “邪帝舍利”原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關(guān)醫(yī)學(xué)的帛書(shū)，無(wú)意中於一座屬於
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陪葬品。此墓位於古齊國(guó)境內(nèi)，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，只是生葬的駿馬竟達(dá)百匹之眾，可知墓穴的主人生前縱非王侯將相，權(quán)勢(shì)地位亦非常之高。謝泊雖因不容於當(dāng)時(shí)獨(dú)尊儒學(xué)的正統(tǒng)社會(huì)，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什么十惡不赦的邪人，獨(dú)寄情醫(yī)道，希望能通過(guò)醫(yī)術(shù)，破解魔門(mén)最神秘經(jīng)典《道心種魔大*法》之謎，也就是這次的挖掘，才發(fā)現(xiàn)了邪帝舍利這種奇異的晶體。
    等商青雅和尤楚紅來(lái)到密室之后，魯妙子帶上手套，探手深入銅罐之內(nèi)，取出一個(gè)拳頭般大的黃晶體。眾人都一眨不眨的盯得這個(gè)傳說(shuō)中的魔門(mén)至寶，就連獨(dú)孤鳳也對(duì)它是好奇萬(wàn)分，這個(gè)邪帝舍利果然超乎尋常的美麗，雖然說(shuō)是黃晶，但是晶體似堅(jiān)似柔，半透明的內(nèi)部隱見(jiàn)緩緩流動(dòng)似云似霞的血紅色紋樣，散發(fā)著淡淡的黃光，美麗無(wú)比，獨(dú)孤鳳可以肯定它必然是和和氏璧同一類(lèi)型的具有奇異屬性的晶體，絕不是普通的晶體，之所以叫它黃晶，不過(guò)是因?yàn)樗鼘倬畹陌胪该魈刭|(zhì)，故歸類(lèi)為黃晶，事實(shí)上它和任何黃晶石都有很大的差異。
    魯妙子將這美麗的晶球放在石桌上，介紹道：“邪帝舍利擁有吸收和儲(chǔ)存人的真元和元精的特性。第一代邪帝得到它之后，經(jīng)多年鉆研，終創(chuàng)出一種把元精注入晶球得方法，那時(shí)他離大歸之期不遠(yuǎn)，遂在臨終前把元精盡注球內(nèi)，并囑下一代找出提取球內(nèi)元精的方法。自此晶球被命名為’圣帝舍利’。但是后來(lái)魔門(mén)人才雖多，像謝泊這樣博學(xué)多才，識(shí)見(jiàn)超凡，擁有大智大慧的人實(shí)屬百年難得一見(jiàn)，天邪道歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計(jì)，仍像坐擁寶山，分享不到半個(gè)子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無(wú)害的元?dú)猓顔?wèn)題更趨復(fù)雜，更難解決。不過(guò)歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓(xùn)把元精注進(jìn)舍利內(nèi)，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。因?yàn)榉N種變化，研究如何提取舍利元精成為高度危險(xiǎn)的事，一個(gè)不好，動(dòng)輒有走火入魔之險(xiǎn)。間或有人能提取舍利內(nèi)有益的元?dú)猓_能令功力倍增，這事實(shí)使歷代傳人更是鍥而不舍。至於如何提取舍利內(nèi)的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉‘道心種魔大*法’，忽然悟出提取舍利元精之法，謝泊的夢(mèng)想才得以實(shí)現(xiàn)。不過(guò)向雨田卻因修種魔大*法出岔子，又見(jiàn)尤鳥(niǎo)倦四徒?jīng)]有一個(gè)是成材的，臨終前把*舍利交於我，囑他尋覓魔門(mén)其他派系有能之士，傳予舍利，便可統(tǒng)一魔道，結(jié)束魔門(mén)數(shù)百年來(lái)四分五裂，內(nèi)斗不休之局。哎，我當(dāng)年受祝妖婦迷惑，一時(shí)不小心將邪帝舍利在我手中的消息說(shuō)了出去，祝妖婦向我索要邪帝舍利，但我已經(jīng)看清了她心性偏激，絕難將魔門(mén)帶上正途，遂把舍利密藏楊公寶庫(kù)之內(nèi)。這才引得祝妖婦親手追殺我，差點(diǎn)送了這條命。哎，想不到時(shí)過(guò)境遷，我竟然有親自用到邪帝舍利的一天。”說(shuō)著將目光轉(zhuǎn)向商青雅，目露神情的說(shuō)：“我這一生最大的遺憾就是因種種原因，辜負(fù)了青雅你的一分深情，如今上天既然給了我一次機(jī)會(huì)，我一定要緊緊抓住，絕不放過(guò)。”
    獨(dú)孤鳳聽(tīng)的不禁掩口輕笑，沒(méi)想到魯妙子一大把年紀(jì)了，還會(huì)說(shuō)這樣的情話。商青雅雖然被魯妙子深情的話感動(dòng)不已，不過(guò)卻被獨(dú)孤鳳的笑聲弄得十分不好意思，臉不禁紅了起來(lái)。
    尤楚紅一大把年紀(jì)了，什么事情沒(méi)見(jiàn)過(guò)，倒是不以為怪。出于對(duì)這位天下第一巧匠的尊重，笑著岔開(kāi)話題道：“想不到魔門(mén)竟有這么稀奇的寶物，真是讓人大開(kāi)眼界。”這話倒不是一句空話，要知道在江湖中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術(shù)者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時(shí)性質(zhì)，從沒(méi)有人能真的把別人數(shù)十年功力永久性的據(jù)為己有，并大幅和無(wú)休止地增加自己的功力。就算能辦到，由於真氣本質(zhì)的差異，只會(huì)是有害無(wú)益，動(dòng)輒有走火入魔之禍。較高明是通過(guò)男女采補(bǔ)之術(shù)，吸取對(duì)方元陰元陽(yáng)，但仍只是輔助性質(zhì)，其中不無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，非是上乘之道。但元精卻是玄之又玄的另一回事。道家有所謂叁元，其在天為日月星之叁光，在地為水火土之叁要，在人為精氣神之叁物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個(gè)道家的修煉過(guò)程。在元精、元?dú)狻⒃竦娜校艘磺械母荆獨(dú)夂驮袷前言逕捥嵘谩Ｔ獨(dú)夂驮褚蛎總€(gè)修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻并無(wú)分歧，可以說(shuō)，世間之中，任何人的元精都可以互相融通，毫無(wú)分別。不過(guò)元精乃是人之生命本源，天生便有定數(shù)，無(wú)法通過(guò)任何方法汲取，一旦受損，更無(wú)法彌補(bǔ)，像邪帝舍利這種能夠彌補(bǔ)人體元精的寶物，天下間還是獨(dú)一份。
    對(duì)于魯妙子的介紹的內(nèi)容，獨(dú)孤鳳早已知曉，事實(shí)上對(duì)于這個(gè)邪帝舍利的特性，獨(dú)孤鳳只怕比魯妙子還要熟悉，據(jù)她所知，邪帝舍利擁有吸取和儲(chǔ)存人類(lèi)真元和精氣的奇異特性，這特性可是非同小可，要知道真元和元精乃是人體所生，如人的生命一般，具有獨(dú)特的活性，一般離開(kāi)人體后就自動(dòng)消散，以前可從來(lái)沒(méi)有一種容器能夠儲(chǔ)存元精和真元，而邪帝舍利的出現(xiàn)，則表示無(wú)論是元精還是真元都是一種實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)或能量存在，能夠被物體儲(chǔ)存，這意義對(duì)獨(dú)孤鳳來(lái)說(shuō)，在武學(xué)理念上的意義比它實(shí)際蘊(yùn)含的能力要大的多，實(shí)際接觸到邪帝舍利之后，邪帝舍利的一些功能，已經(jīng)印證了她的某些武學(xué)猜想，這些猜想雖然現(xiàn)在對(duì)她用處不大，但是在她突破到天人之境后，會(huì)有極具重要的意義。