第二百九十三章 畫畫
劉承宗在數(shù)千里之遙外的打箭爐,自然聽不見任權(quán)兒的祈禱。
不過(guò)木雅也在和他聊關(guān)于祈禱的事。
爐城有間二郎廟,向來(lái)是川民的祭祀場(chǎng)所,不過(guò)因大渡河兩岸對(duì)市場(chǎng)的爭(zhēng)奪,數(shù)年以來(lái)沒(méi)有多少漢人抵達(dá)打箭爐,香火稀少,以至于廟門殘缺、大殿坍塌。
劉承宗叫木雅把二郎廟修繕一番,木雅倒是聽話,召集老秀才楊萬(wàn)春與十三家阿佳,捐資千余兩,撥劃正殿三間、宿殿三間,群祀堂十八間,要在這兒建立爐城最大的漢家三教庵。
不過(guò)木雅這家伙居然打算把李冰和二郎神請(qǐng)到群祀堂,正殿留著給劉承宗當(dāng)生祠,這就非常不妥了。
剛過(guò)完年,劉承宗由恢復(fù)了忙得腳不沾地的情況。
一方面從木雅手里租來(lái)的熟地需要組織人手耕種,另一方面需要在大草地西邊需要設(shè)立兵站,接應(yīng)松潘衛(wèi)旗軍。
這兩件事一個(gè)關(guān)系到移民、另一個(gè)關(guān)系到口糧,都非常重要,以至于劉承宗有些顧不上搭理木雅。
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,木雅自己找上劉承宗,還要跟他聊一聊關(guān)于萬(wàn)世永固的事。
劉承宗從來(lái)不信這世上有什么萬(wàn)世不變的道理,時(shí)間變化、局勢(shì)變換,哪怕同一套制度,可能一百年前是善政、一百年后就成了惡政。
朝代變遷,又有哪個(gè)王朝能萬(wàn)世永固?
但木雅說(shuō)他有辦法,能讓劉承宗在康寧府的江山萬(wàn)世永固。
說(shuō)實(shí)話,盡管劉承宗覺(jué)得自己忍住了,可看向木雅的眼神還是很像在看個(gè)大傻子。
劉承宗直截了當(dāng)?shù)溃骸澳狙牛@世上沒(méi)有萬(wàn)世永固的東西,而且我在康寧府的江山統(tǒng)治穩(wěn)不穩(wěn)固,跟康寧府沒(méi)有關(guān)系……和我們自己有關(guān)!”
他用大拇指朝著自己的胸口道:“我們做的好,就穩(wěn)固,我們像貴族一樣倒行逆施,那風(fēng)一吹就倒了。”
木雅愣了一會(huì),才反應(yīng)過(guò)來(lái),點(diǎn)頭道:“大帥說(shuō)的是,不過(guò)教化百姓,能讓大帥的江山更穩(wěn)固。”
劉承宗心想這是屁話,道:“康寧府能經(jīng)常說(shuō)長(zhǎng)句的人都不到三千個(gè),你以為我找這些生員過(guò)去是干嘛的,我要靠他們教出一批精通漢番言語(yǔ)的人,讓百姓擁有學(xué)識(shí),到時(shí)候本地進(jìn)行科舉。”
俗話說(shuō)善戰(zhàn)者因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)劉承宗來(lái)說(shuō),教化這事也是如此。
有了第一批學(xué)生,搞了第一次科舉,到時(shí)候番秀才做了官,教化自然而然就能推廣開來(lái)。
大明在河湟谷地的教化就是如此,西番秀才能跑到廣東去做官,百姓自然就會(huì)跟著朝廷走。
不過(guò)劉承宗卻沒(méi)想到,木雅頓了好長(zhǎng)時(shí)間,才一臉不好意思道:“那個(gè)……大帥誤會(huì)了,我說(shuō)的教化啊,不是讓人漲學(xué)識(shí)學(xué)言語(yǔ),是給你修生祠的事。”
劉承宗目瞪口呆:“你管這個(gè)叫教化?”
修生祠算哪門子教化,在劉承宗的意識(shí)里,這玩意兒叫阿諛?lè)畛校弦粋€(gè)喜歡這玩意兒的人叫魏忠賢,很難和好事聯(lián)系到一起。
但木雅卻很認(rèn)真地問(wèn)了個(gè)表面上風(fēng)牛馬不相及的問(wèn)題:“大帥是不是沒(méi)進(jìn)過(guò)康寧府的廟?”
“沒(méi)有。”劉承宗理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾粨u頭道:“寺廟占用財(cái)富民力,我恨不得走哪拆哪,去那地方做啥。”
這話聽在木雅耳中,無(wú)可奈何的搖頭,粗著嗓子哼出句話本唱詞:“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下,他竟高臥,推睡不起!”
劉承宗聽出這是三國(guó)演義里的臺(tái)詞,笑出一聲道:“你也別在這裝張飛,不就是想說(shuō)我傲慢么,對(duì),我就是。”
木雅見他并不惱怒,只是輕松應(yīng)下,心中一喜,松了口氣。
松了口氣自然是因?yàn)閯⒊凶跊](méi)生氣,這些日子他跟劉承宗熟悉起來(lái),知道他不是那種火爆脾氣,還算平易近人。
而喜的則是劉承宗沒(méi)去過(guò)寺廟,這是他的長(zhǎng)處。
他張手拍在身前,道:“大帥知道,我木雅雖是土司番目,但從小學(xué)的是四書五經(jīng),拜過(guò)佛也拜過(guò)二郎神,我說(shuō)大帥傲慢,絕不是站在僧人那邊。”
“但在大帥治下,有數(shù)十萬(wàn)番民,至少有兩萬(wàn)人去過(guò)寺廟,而且經(jīng)常去,大帥一次都沒(méi)去過(guò)寺廟,就好像入主中原,卻從不知四書五經(jīng)為何物。”
劉承宗擺手道:“但剩下的人,一輩子都沒(méi)進(jìn)過(guò)廟。”
木雅深吸口氣:“大帥啊,他們?nèi)鄙俚慕?jīng)驗(yàn)可不僅僅是進(jìn)廟,寫字、用兵器、算數(shù)……沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的東西可多著呢。”
劉承宗緩緩頷首,對(duì)木雅道:“你是想問(wèn)我,為何不任用舊貴族?”
“不。”木雅搖頭,抬著大拇指放在二人中間,十分認(rèn)真地看著劉承宗道:“我是想問(wèn)大帥,康寧府缺不缺熟悉番民習(xí)俗、精通陜西四川西番方言、有志教化百姓的官員?”
“你還認(rèn)識(shí)這樣的人?”
木雅抱起拳頭:“正是在下。”
喲呵,合著是找我要官兒來(lái)了。
劉獅子笑呵呵道:“長(zhǎng)河西不要了?”
“想要,所以問(wèn)問(wèn)大帥,看能不能我去囊謙當(dāng)個(gè)官兒,長(zhǎng)河西還給我留著。”木雅說(shuō)得倒是很輕松,就是表情可憐巴巴:“我能給大帥在康寧幫上大忙,真的,長(zhǎng)治久安,就靠我。”
木雅并不是隨口一說(shuō),他是真想在青海元帥府當(dāng)個(gè)官。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)劉承宗很奇怪。
該怎么形容呢?
可以說(shuō)到目前為止,青海元帥府所做的所有事,木雅動(dòng)動(dòng)腦子都能理解。
在他眼中,攻滅白利王、進(jìn)攻林蔥王,驅(qū)逐白利、林蔥的貴族,甚至連囊謙的貴族都驅(qū)逐一批,木雅能理解,這和朝廷攻滅播州楊應(yīng)龍,拆解播州為四川遵義府、貴州平越府一樣,改土歸流集中權(quán)力嘛。
恢復(fù)奴隸自由之身、廢除肉刑,也很正常,青海元帥府漢人居多,照著漢人的律法來(lái),也很正常。
至于開墾田地啥的,也都不算出奇。
但讓他產(chǎn)生仕官元帥府的原因不是這些,而是在交談過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)劉承宗做事的出發(fā)點(diǎn)和他想象中不一樣。
這個(gè)家伙沒(méi)有在康寧府橫征暴斂、建立奴隸大軍東征西伐,居然真想手把手教會(huì)奴隸們當(dāng)個(gè)辛苦但能吃飽的普通人。
很奇怪,奇怪到木雅最近總是不自覺(jué)在心里著急:這么傲慢可做不成你想做的事啊!
劉承宗則對(duì)這個(gè)仕官的提議非常謹(jǐn)慎,他問(wèn)道:“如果康寧府有個(gè)知事空缺,你打算怎么做?”
“其實(shí)不一定非要我做,有時(shí)間我?guī)Т髱浫ヌ怂聫R,大帥就明白了。”
木雅笑笑,抬手點(diǎn)了一下自己的太陽(yáng)穴,對(duì)劉承宗講述道:“大帥是陜北的讀書人,我說(shuō)幾個(gè)東西,大帥一定知道,四書五經(jīng)、、戲班子、說(shuō)書人、連環(huán)畫。”
連環(huán)畫是個(gè)統(tǒng)稱,有字多畫少只在里畫人物的,叫繡像;每一回都有一幅畫的叫全圖;還有每回附有多幅清潔插圖的叫回回圖,都是宋代印刷術(shù)普及后帶來(lái)的娛樂(lè)進(jìn)步。
劉承宗問(wèn)道:“這些東西怎么了?”
“我說(shuō)的不一定對(duì),大帥姑且一聽,我以為百姓道德并不源于律法,在我還不知道大明律的時(shí)候,就已經(jīng)知道關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎,知道奸臣叫秦檜,惡賊叫董卓。”
木雅說(shuō)著突然樂(lè)了,在心里補(bǔ)了一句,前天我又找了三國(guó)志,董卓跟你一樣,父親是個(gè)小官兒,年輕時(shí)也會(huì)左右開弓猛得很,你小心保持體形吧。
“除此之外還有牌坊啊、鄉(xiāng)紳啊、民間故事啊,漢地有這么多方式來(lái)教給百姓道德。”
木雅攤開兩手:“我們蠻家呢?地廣人稀、高山深谷,想走個(gè)親戚得騎五天馬,一到收糧食蠻家首領(lǐng)就打仗,日子不好過(guò)嘛,百姓再?zèng)]有約束,那就剩殺人搶劫了。”
“為啥我說(shuō)大帥不去寺廟是傲慢,很多東西只有走到那才能明白,那里全是畫,就好像一句謎語(yǔ),漢人看見關(guān)羽就知道忠義,住在山里的番民如何知道?在我們這種地方怎么廣種善根?”
木雅一擺手道:“我們也有我們的謎語(yǔ),看見墻上畫的蛇、鴿、豬,就知道貪、嗔、癡,看見三叉戟就知道是三種智慧。”
劉承宗對(duì)此不置可否,緩緩搖頭道:“說(shuō)的是慈悲為懷,可我看見的可并非如此。”
“大帥,孔子也推崇廉潔奉公,一些漢家官員貪財(cái)枉法不同樣眼都不眨?”
木雅非常認(rèn)真道:“推崇的是一方面,但同時(shí)手握生殺大權(quán)之輩,也需要更多的約束,沒(méi)有約束,自然就亂套了,蠻家已經(jīng)多少年沒(méi)有能約束各地頭人與僧眾的王了。”
“大帥是強(qiáng)有力之人,既有服眾的才能,也有做出無(wú)量之功德的心愿,我愿助大帥一臂之力。”
劉承宗已經(jīng)有些不耐煩了,木雅說(shuō)了很多,但他還是不知道木雅打算怎么幫他,又要如何達(dá)成康寧府長(zhǎng)治久安的心愿。
他問(wèn)道:“那你究竟打算怎么做呢?”
“畫畫。”
木雅還是一臉認(rèn)真:“大帥要建立各地私塾、社學(xué)、縣學(xué),讓人有學(xué)問(wèn)、能做官、有前途,我認(rèn)為這個(gè)方法是治本之道,但見效太慢,至少是下一代人的事了,沒(méi)有五六年,難見成果,那這五六年怎么辦?打仗?”
“我不認(rèn)為大帥打算一輩子耗在番地,我這個(gè)方法快,還不耽誤大帥傳授學(xué)問(wèn)。”
木雅搓著手,目光炯炯透著狂熱,道:“八百年前蓮花生大士進(jìn)入吐蕃,一路降服邪知邪見之鬼神,傳授佛法……如今大帥發(fā)兵一掃邪知邪見,驅(qū)逐作惡多端之輩,難道就不是降妖伏魔了?”
劉承宗的眼睛亮了起來(lái),他確實(shí)沒(méi)有認(rèn)真了解這片土地上平民百姓的思想,不過(guò)這倒不全出于傲慢。
因?yàn)樗麑?duì)番地絕大多數(shù)了解來(lái)自陳師佛,而陳師佛是西寧的僧人,一切所見所聞都沒(méi)有與漢地脫節(jié)。
直到深入囊謙,陳師佛都沒(méi)進(jìn)入番地那么遠(yuǎn),所有一切對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是前所未有的體驗(yàn)。
基于這種了解,劉承宗做出規(guī)范寺廟、法定經(jīng)書的想法。
而木雅的提議,則和他的想法基本相符,而且更接地氣,畫畫。
劉承宗順著木雅的想法道:“不單單畫出來(lái),還需要有人編成故事四處苦行,宣揚(yáng)元帥府降妖除魔的功德。”
“太對(duì)了!”
木雅鼓掌道:“讓那些貴族跟著一起做,這還能當(dāng)成一塊試金石,誰(shuí)是一條心,誰(shuí)不是一條心,一目了然,不是一條心的就想辦法對(duì)付,不必發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”
“是一條心的人,大帥,我也是番子,是人都有好有壞,也別趕盡殺絕,元帥府也用的是貴族的材力。”
木雅勸說(shuō)道:“元帥府要讓奴隸翻身,是大功德,但短時(shí)間平民百姓的學(xué)識(shí)才干跟不上,單靠幾十個(gè)漢地士人,也力有不逮。”
劉承宗看他擔(dān)心的樣子,撲哧一聲笑了出來(lái):“我什么時(shí)候要對(duì)貴族趕盡殺絕了,如今康寧府七個(gè)縣,瑪康知縣是囊謙的尕馬和尚,林蔥知縣是過(guò)去白扎鹽場(chǎng)的頭人。”
“而且另外五個(gè)知縣,我也都打算任用舊貴族,當(dāng)然他們要聽話才行。”
木雅說(shuō)的問(wèn)題,劉承宗早就意識(shí)到了,這事根本不需要?jiǎng)e人來(lái)提醒。
只不過(guò)這事,他和木雅的考慮又不太一樣,他更偏向曹耀的想法,一開始百姓逆反心理最強(qiáng)的時(shí)候,各縣長(zhǎng)官都任用本地人。
至于將來(lái),劉承宗還是打算任用番民為主官,但那就得是奴隸出身居多了。
許多奴隸材力不足是實(shí)情,但材力不足不是他們的罪過(guò)。
不少貴族有真才實(shí)學(xué)也不假,但在這片土地上,這份真才實(shí)學(xué)的一點(diǎn)一滴,都是血淚。
但凡巴桑那些人將來(lái)幾年里學(xué)到些東西,他都更愿意任命那些人作為自己的基層長(zhǎng)官。
聽見劉承宗這么說(shuō),木雅狠狠松了口氣,抱拳笑道:“那大帥就等我的好消息吧,我會(huì)在四月之前找出合適人選,拿出一份大元帥降妖除魔百姓安堵的圖畫,明年就讓康寧府全境百姓知道大元帥的功績(jī)!”