，穿越寧采臣 ！
    “是時(shí)候閉關(guān)了！”夜，一輪月牙懸掛高空，投下柔和的月光，在湖面的上泛起粼粼月光，幾顆稀稀落落殘星點(diǎn)綴在星空中，寧采臣一身白衣，踏在湖面上，白素素眾女突破，也算是了卻了他心中的的一樁事，而且現(xiàn)在晉國(guó)穩(wěn)定，也沒有什么事情需要他操心，這是難得的時(shí)間，他打算閉關(guān)修煉。
    居安而思危，寧采臣知道，現(xiàn)在的平靜可能是醞釀最大的風(fēng)暴，若是沒有追溯到遠(yuǎn)古，不知道界碑，沒有見到耶和華，或許現(xiàn)在又是另一番景象，但是，世間的事情從來沒有如果，遠(yuǎn)古是他必須直視的問題，還有他們現(xiàn)在的處境。
    在他們頭上，一直懸掛著一把利劍，這把劍不知道什么時(shí)候會(huì)落下來，或許很快就會(huì)落下來，但也可能幸運(yùn)一點(diǎn)，老天眷顧一點(diǎn)，天意在他們這邊，或許只要他寧采臣不踏出這片封印的星空，這把死亡之劍在他有生之年都不會(huì)落下來，他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過完這一輩子，畢竟這么多萬年的都過去了。
    但是，寧采臣不喜歡這種把命運(yùn)交給老天的感覺，更不喜歡這種頭上時(shí)刻懸著一把劍生命不受保障的感覺，他想要的，是自己掌控自己的命運(yùn)，而不是將命運(yùn)交給天意，而且，他也不甘心這一輩子生活在這封印的星空中，這與茍且偷生有什么區(qū)別。
    “我這一生，不問前塵，不修來世，只爭(zhēng)這一世輝煌。”
    月色下，兩個(gè)寧采臣并肩而立，一個(gè)是寧采臣本尊，另一個(gè)則是過去身，三生經(jīng)自上次突破半帝后算得上一次大突破，一開始的三生經(jīng)并不算完整，應(yīng)該只能算是草創(chuàng)的一本古經(jīng)，不過到現(xiàn)在，在寧采臣手里已經(jīng)趨于圓滿，完整的三生經(jīng)他基本上已經(jīng)推演出來，接下來就是在實(shí)踐中檢驗(yàn)，而且寧采臣如今也斬出了過去身，不過這并不算圓滿。
    三生經(jīng)，三生三世，三身皆斬，得見真我。
    斬過去、現(xiàn)在、未來三生，得見真我，超脫歲月長(zhǎng)河之外，不在時(shí)間之內(nèi)，從此永恒，當(dāng)然，這只是寧采臣自己的推測(cè)，具體是不是真的如此，他自己也不知道，最起碼也要等他三生經(jīng)圓滿才能求證，現(xiàn)在的寧采臣不過斬去過去身，要想證實(shí)這個(gè)問題，最起碼還要斬去現(xiàn)在身和未來身，三生經(jīng)才能算得上圓滿，這個(gè)事情也才能求證。
    雖說三生的說法在遠(yuǎn)古歲月就被佛門提出，而且寧采臣自己如今也算是走在了三生這條路上，但是否真的如理論中的那般斬去三生，得見真我，這個(gè)真我就是永恒，是仙，是神，誰都不知道，前人不知道，因?yàn)榍叭瞬辉哌^這條路，毫不客氣的說，寧采臣現(xiàn)在已經(jīng)走上了一條前人不曾走過的路，一條自己的路，但是結(jié)果如何，沒有人知道，就是他自己的也不知道。
    因?yàn)榈侥壳盀橹梗瑢幉沙家仓皇菙爻鲞^去身，雖說三生花開，三生皆現(xiàn)，但是現(xiàn)在身和未來身都并沒有圓滿斬出。
    寧采臣很期待，等到三身皆斬的時(shí)候，自己會(huì)走到哪一步，因?yàn)榈浆F(xiàn)在，他感覺那些傳統(tǒng)的境界對(duì)他的定位而言都有些模糊了，他甚至有一種猜想，有一種強(qiáng)烈的直覺，等到自己三生經(jīng)圓滿，斬出三生的時(shí)候，那時(shí)候，哪怕沒有證道，但是面對(duì)那個(gè)層次的人物，他都能一較長(zhǎng)短。
    當(dāng)晚，寧采臣就直接閉關(guān)，不過他的閉關(guān)并不是完全的與世隔絕，而是過去身陷入閉死關(guān)的狀態(tài)，而本尊并沒有如此，三生經(jīng)很玄妙，本尊也好，過去身也罷，除了看起來氣質(zhì)上的差別之外，實(shí)質(zhì)上基本上都沒有差別，無論實(shí)力還是思維方面都是一幕一樣，根本就是兩個(gè)寧采臣，如果硬要說出區(qū)別，恐怕也只能歸結(jié)為一個(gè)屬于過去的寧采臣，一個(gè)是現(xiàn)在的寧采臣。
    換言之，可以說，寧采臣有兩個(gè)自己，也有兩條命，而且不僅思維互通，命也是互通，只要一個(gè)寧采臣不死，另一個(gè)就不會(huì)死，而在修煉感悟上也是一樣，過去身進(jìn)入閉關(guān)，也就如同本尊閉關(guān)液氧，也就是說，兩個(gè)寧采臣，可以做兩個(gè)人的事。
    隨后的時(shí)間，寧采臣過去身進(jìn)入沁心湖湖底閉關(guān)，研究三生經(jīng)，寧采臣本尊也陷入半閉關(guān)狀態(tài)，幾乎所有時(shí)間都是呆在沁心湖上，除了和白素素等人在一起的時(shí)間之外，更多時(shí)間也陷入潛心修道中，研究劍道。
    到現(xiàn)在，寧采臣所學(xué)的功法并不少，除了雷帝法之外，上次妖皇給他的那本古經(jīng)上記載的很多功法他都有涉獵，其中量天尺、鯤鵬法、亂劍訣這三門無上法他都有過研究，這三門法都是遠(yuǎn)古時(shí)期的證道者留下，屬于帝法，哪怕是對(duì)于身為半帝的寧采臣而言，都可以說是可遇而不可求的無上法，若是能全部悟透修成，戰(zhàn)力必將更勝?gòu)那啊?br/>     不過寧采臣并沒有這么做，因?yàn)樗溃@些法雖然都是無上帝法，縱觀古今都是獨(dú)一無二的無上法，但是這終究只是前人的法，就算后人學(xué)習(xí)，哪怕練得再高深，也不可能超過前人，這是一種無上法不錯(cuò)，但也是一種限制。
    縱觀古今，哪一個(gè)證道者的法不是獨(dú)一無二，不是自己創(chuàng)造，因?yàn)樗麄兌忌钪叭说姆ㄔ俑呱顚?duì)自己而言都只能借鑒，絕對(duì)不是最適合自己的，唯有自己開創(chuàng)出來的法與道才是最適合自己的，何為證道，以一人之道，鎮(zhèn)壓天地萬道，屹立大道之巔，這才是證道，也是無敵之路，而這條無敵之路，只能自己去走出來。
    古往今來，每一個(gè)證道者都是無敵的，也是獨(dú)一無二的，因?yàn)樗麄兌甲叱隽俗约邯?dú)一無二的道，創(chuàng)造出了自己的法，以自己的道鎮(zhèn)壓天地萬道。
    真正的無敵之路，不是順著前人的路走，而是自己從新走出一條獨(dú)屬于自己無敵之路。
    寧采臣深知這一點(diǎn)，所以一直以來，他雖然看過無數(shù)法門，其中不乏無上帝法，但是除了早年學(xué)習(xí)的雷帝法經(jīng)之外，他基本上很少學(xué)習(xí)其他的法門，就是三生經(jīng)，寧采臣現(xiàn)在也算不得走前人的路，因?yàn)橐婚_始的三生經(jīng)并不是完整，屬于初創(chuàng)，而在他手中，才有如今的完善，雖然不知道三生經(jīng)一開始是何人所創(chuàng)，但是毫無疑問，現(xiàn)在的寧采臣已經(jīng)走在了那個(gè)前人的前面，完全算是走出了自己的路，而那個(gè)前人，最多只能算是引路人。
    當(dāng)然，不學(xué)習(xí)別人的法，也并不是完全摒棄，所謂大道萬千，殊途同歸，通過借鑒別人的法，感悟自己的道，這又是另一回事，不完全走前人的路，但是借鑒前人對(duì)道與法的感悟，來完善自己的道與法。
    在修行一途上，寧采臣已經(jīng)走上了斬三身之路，但是在自己的攻擊法門上，寧菜卻遲遲沒有找到自己的路。
    修行是修行，法是法，兩者之間有著明顯的區(qū)別，修行主要是修為的提高，而法，簡(jiǎn)言之可以說是攻擊手段，神通，一個(gè)人創(chuàng)造出的攻擊法門，就像是蜀山的劍字訣，鯤鵬的鯤鵬法，這些都是他們創(chuàng)造出來最適合自己的攻擊法門。
    不過修行與法也并非完全分開，一般而言，一個(gè)人創(chuàng)出自己的法，都會(huì)與自己的修行有所關(guān)聯(lián)。
    隨后的時(shí)間，寧采臣大多都在沁心湖上醉心劍道，劍，百兵之君，也是殺戮兇器，也是最適合寧采臣本心的一種武器，寧采臣想要走劍法一道，他并不是先行者，在他之前，人皇軒轅就是走的劍道一途，不過傳言中人皇走的是殺戮劍道，一身殺伐無數(shù)，圣劍軒轅也是一把實(shí)打?qū)嵉臍⒙局畡Γ嘶手蟮募冴杽齾味促e也是走的劍道，不過他的劍道不同于人皇，少了幾分殺伐，多了幾分大道自然，傳下的劍字訣也是當(dāng)今最強(qiáng)劍訣之一，而且在遠(yuǎn)古時(shí)期，就有亂劍訣問世，這一門劍訣，絲毫不弱于劍字訣，甚至在攻伐上，還要強(qiáng)于劍字訣，這是一門真正的殺戮劍訣。
    “人皇走殺戮劍道，呂洞賓劍法自然，走自然劍道，我的劍道，又是什么？”
    月色下，寧菜陷入沉思，雖然同為劍道，但是對(duì)于不同的人，走的路不同，意不同，劍道自然也不同。
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