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    嘉谷在大肆托市，一億資金的投入，足以在東北人參市場攪起一陣強(qiáng)勢的波瀾。
    與此同時，齊政和張澤宏帶著聘請來的“放山”人隊(duì)伍，一頭扎進(jìn)了長白山原始森林。
    張澤宏這貨對于尋幽探寶抱有天大的興趣，這種“挖寶”時刻，他說什么也要參加。
    誰還沒有一個得到“奇遇”的夢想呢？只要他不怕辛苦，來就來唄，齊政沒有任何意見。
    長白山莽莽蒼蒼的林海充滿了無限的生機(jī)，然而這種生機(jī)對于野山參十分渺茫，野山參的生存狀況在人類無止境的欲求面前已經(jīng)瀕臨絕境。
    但在從事“放山”行業(yè)的人眼中，長白山茂密的原始森林就是他們的聚寶盆。
    “放山”是東北地區(qū)對進(jìn)山采挖野山參這一行當(dāng)?shù)姆Q謂。這一行當(dāng)古已有之，在清朝時期就已形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
    在利益的驅(qū)使下，人們毫無顧忌地采挖這種珍稀植物。以致于清朝政府不得不制止濫采之風(fēng)，在康熙年間就實(shí)行發(fā)票采參，嚴(yán)禁私采。這是歷史上較早的由政府采取的保護(hù)野山參資源的措施。
    但清政府的保護(hù)措施并不能完全控制私采人參。歷年對野山參的濫采，到了今天，野山參資源已經(jīng)是鳳毛麟角。
    即便如此，每年還是有極少數(shù)的“放山”人采到人參，因一根小小的野山參得到可觀的意外之財。
    靠賣參發(fā)財?shù)墓适卤划?dāng)?shù)乇粋鲹P(yáng)得花團(tuán)錦簇，而那些執(zhí)著的“放山”人，也像是尋夢一樣，艱苦地找尋著縹緲神秘的野山參。
    年過五旬的崔忠明便是一名“參把頭”，采參已有三十多個年頭。“把頭”是對放山多年經(jīng)驗(yàn)豐富者的尊稱，是采參隊(duì)伍的帶頭大哥。
    他是嘉谷重金聘請的領(lǐng)頭人。
    在前往目的地的路上，崔忠明與齊政和張澤宏說起長白山人參的傳奇故事。
    “在清王朝時期，一株質(zhì)量上佳的野山參，價格就已經(jīng)大大超過同等重量的黃金。滿族作為一個偏居?xùn)|北的少數(shù)民族，之所以能崛起，從山上采挖的人參功不可沒。”
    “自古以來，人們就非常看重野山參的藥用及保健功效，這一認(rèn)識直接導(dǎo)致了野山參的瀕危。現(xiàn)在，能在野外發(fā)現(xiàn)野山參，實(shí)屬奇跡。”
    說到這崔忠明瞥了齊政一眼，他對齊政所說的在長白山中找到“幾株”野山參的說法一直表示懷疑。
    老實(shí)講，如今能發(fā)現(xiàn)一株參齡稍大的野山參，都是祖宗保佑了，幾株？開什么國際玩笑！
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    他更傾向于齊政是看錯了！
    如果沒有懂行的人指點(diǎn)，絕少接觸野山參的都市人，即使在穿越原始森林的旅行中萬幸地遇見它，一般也不會引起注意。
    特別是對于沒開花，也沒有結(jié)果，葉片平平展開的人參植株，與周圍的草并沒有明顯的不同。一般人即使看到了，也根本不知道自己錯過的是連城價值的野山參。
    故而在他眼中的“公子哥”齊政，大概是被野生人參的傳說迷昏了頭。
    不過嘉谷給出的報酬實(shí)在太豐厚了，即使他早已不再翻山越嶺去找野山參了，也無法不動心。
    就算是陪“公子哥”戶外游吧！崔忠明如此安慰自己。
    但是他對齊政帶的這么大一支隊(duì)伍哭笑不得，不就是找?guī)字晁^的“野山參”嗎？至于這么大的陣仗嗎？只能說，有錢人的癖好他真的不懂。
    ……
    傳承多年的“放山”行業(yè)有著獨(dú)特的行規(guī)。
    采挖野山參很艱難，“放山”少則要幾十天，多則幾個月，采參人要帶上大量的生活用具和挖參用具。
    齊政就好奇地看著崔忠明隨身帶著的挖參用具，有索羅棍、小手斧、匕首、剪子、鏟子、鹿骨針（或用其他獸骨制成）、棒槌鎖數(shù)個等。
    崔忠明見齊政感興趣，就一一為他講解：索羅棍非常重要，它用硬木制成，用以撥草，尋找人參；棒槌鎖是一根紅線繩，兩端各系銅大兩枚，而且銅大錢忌用“道光”和“光緒”字樣的，因忌諱人參會消失……
    齊政：“……”
    “現(xiàn)在，隨著野山參的瀕臨滅絕以及人工種參技術(shù)的發(fā)展，古老的采參習(xí)俗已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，即將成為歷史嘍！”崔忠明神情帶著說不出寂寞。
    “但其實(shí)這樣也好，最起碼，給野山參一條生路吧！老天給我們創(chuàng)造了這種‘能治百病的草’，我們有什么理由要使它瀕危呢？”采挖了野山參幾十年的崔忠明在這一刻仿佛變成了哲人。
    齊政殘忍地打斷他的展望：“只要有巨大利益，即使可能性很渺茫，人們從來都不會放棄尋找野山參。天地之大，可謂無處是野山參的棲息之所。”
    崔忠明一噎，沒好氣地瞪了齊政一眼。
    “我跟你說，人參是一種對水質(zhì)、土壤要求很高的植物，1萬粒種子在15年后只能存活100顆左右。”
    “野山參的生長特別慢，如果遇到林地土薄肥少，根的重量積累就更慢了，增加一個復(fù)葉需要幾年甚至幾十年的時間。”
    “所以你說發(fā)現(xiàn)的是‘六品葉’野山參，如果是真的，那就太難得了。我也只在年輕的時候，才有幸采挖過一株百年野山參……”
    齊政聽出了崔忠明濃濃的不信任，笑而不語。
    他事先并沒有給崔忠明看拍到的照片，怕人多話雜，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
    現(xiàn)在進(jìn)山了，直接到目的地看就好了，多說無益。
    齊政只希望崔忠明的神經(jīng)到時能夠繃得住。
    說起自己的戰(zhàn)績，崔忠明興致勃勃，“下山后你們到我家做客，我請你們喝上一兩杯人參酒。雖然不是野山參，但也是挑選了優(yōu)質(zhì)老參泡了數(shù)年，細(xì)細(xì)品味一下，在酒的辛辣中，有一點(diǎn)淡淡的甜味和輕微的苦味，那就是人參的味道。”
    齊政隨口應(yīng)下了他的邀請。
    在東北很多人家里，都能看到一個大大的玻璃器皿，里面盛著當(dāng)?shù)氐耐林茻疲虚g浸泡著一根或數(shù)根白白胖胖的人參。
    這是很多東北人必備的滋補(bǔ)品，也是東北老鄉(xiāng)特有家居擺設(shè)。
    在這里，人參不僅僅是一種滋補(bǔ)品，更多的是附加了一種濃濃的精神上的滋養(yǎng)。
    長途跋涉就在這樣的交談中度過，直至來到齊政布置的“藏參”之地。
    聽齊政說到了之后，張澤宏只覺疲憊一掃而空，兩眼放光地打量著四周。
    “參把頭”崔忠明也一臉肅穆，甭管齊政找到的是不是野山參，真正的“放山”人，對于大自然，都要拿出起碼的尊重。
    一行人在齊政的帶領(lǐng)下披荊斬棘，直達(dá)“藏參”的凹槽之地。
    驀然看到眼前的景象，崔忠明震驚得嘴巴都合攏不上了……