，農(nóng)夫三國 ！
    農(nóng)夫三國,256.曹來
    再昏迷一日，鄧季得醒來，傷寒已盡去，此后就只剩是要花功夫慢慢調(diào)養(yǎng)。
    重新?lián)Q一間干凈的病房，待再過兩日，鄧季已明顯好轉(zhuǎn)，精神尚可，田豐、賈詡便在榻前把三郡最近的軍政大事轉(zhuǎn)告。
    因鄧季病重，往征長安的六校尉已盡被召回屯駐弘農(nóng)，有之前假天子名張發(fā)的赦免榜文，奔逃者眾，李傕、郭汜勢力又跌了大半，如今兩軍合一起也不過才萬人。
    需得盡取三輔之地，鄧慕安這司錄校尉才算實(shí)至名歸，如今傷寒病除，便又使人傳令弘農(nóng)，六校尉復(fù)出征討李郭。
    趙云所校，盡是李郭部逃來的悍卒兵痞，需要整頓上一段時(shí)間才可用，鄧季便令自虎牙、蕩寇中抽調(diào)些有功卒兵過去，做新校骨干。
    其余董昭奉曹操令，往雒陽押送的三千少年男女，本準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)入宮用，如今尚拘留在校場中，每日要耗糧養(yǎng)活，賈詡問及是否要將男子閹割送入宮時(shí)，鄧季冷哼道：“近兩千少年郎是人，并非畜牲，何來閹割之說？我治下絕不許行此事，且百官與宮中錢糧盡由我河南出，天子身畔少些人口，可減花銷不說，還少得是非！”
    中國漫長的歷史長河中，最慘絕人寰的兩件酷肉刑就是男子之閹割、女子之纏足，可謂毫無人性可言。
    女子纏足經(jīng)歷的時(shí)間較短，真正普及開只有明清兩朝。宮刑普及不如裹足，但是相當(dāng)久遠(yuǎn)。有證據(jù)表明，至遲在殷商時(shí)代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。《周禮》和《尚書》都有記載，早期的宮刑專門針對男女通奸的罪行所用，以破壞獲罪男女雙方的生殖器為目的，“女子淫，執(zhí)置宮中不得出；丈夫淫，割其勢也”。初時(shí)的宮刑也要對女子的生殖器進(jìn)行破壞，并非只針對男子。
    在重視香火傳承的古代。使人斷絕子嗣的宮刑可謂死刑外的重刑。春秋以后，宮刑的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，適合宮刑的罪名變得越來越廣，遠(yuǎn)的不去說，秦始皇造阿房宮筑驪山時(shí)發(fā)隱宮刑徒七十余萬人服勞役，這里的“隱宮”就是指宮刑，七十余萬人中受過宮刑的人肯定不少。漢朝時(shí)。某些死刑罪甚至可以由宮刑來代受。
    隨著君主集權(quán)的發(fā)展，為后宮的穩(wěn)定，也就是因?yàn)楹髮m佳麗太多，為不使自己帶綠帽子，宮中漸漸開始使用閹割后的男子，稱為宦官。又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍、內(nèi)監(jiān)等。宦官來源不一，有自宮，因罪被宮，進(jìn)貢，拐賣、挑選后被強(qiáng)行閹割而成等。而將普通百姓的年幼子弟，閹割后進(jìn)獻(xiàn)或入貢給宮廷做宦官，是中央集權(quán)社會(huì)進(jìn)入繁榮時(shí)期后獲得宦官的一個(gè)重要途徑。地方官員、諸侯向天子進(jìn)貢的閹宦。少者數(shù)百人，多的成千上萬，不可盡數(shù)。
    閹人多因生理殘缺而導(dǎo)致人格扭曲，又因?yàn)殡x國家政權(quán)最近，便有歷史上無數(shù)次造成危害的記錄。同時(shí)這樣的**閹割也給中國人帶來思想上的負(fù)面影響，或者說延伸至精神閹割，使得社會(huì)整理人性的麻木和尚武精神喪失，到明清時(shí)期特別明顯。宮刑穩(wěn)定社會(huì)穩(wěn)定統(tǒng)治的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于它所帶來的災(zāi)難性后果。
    對于宮刑的長久危害，鄧季當(dāng)然不會(huì)知道這么多，只是作為一位后世穿越者，從根本上厭惡對同類如此殘忍的做法，更何況數(shù)千人的不幸只是為在他眼中已無多大用處的那少年天子而已。
    這三千少年男女中，年歲大的十五六歲，小的只有**歲。鄧季不同意閹割，倒也不可能還回給曹操去。只是如今三郡地之民戶數(shù)已飽和，官府已漸停新組民戶事，一時(shí)也難安置他們。還是田豐想想后，道：“三千之?dāng)?shù)難以安置，卻又不多，莫如盡使卒兵之戶領(lǐng)養(yǎng)去？”
    賈詡道：“主公禁蠶室（注），本為仁政，然曹孟德為進(jìn)獻(xiàn)宮內(nèi)而獻(xiàn)之少年，男子尚有幼者在，女子卻多已及笄，若盡以領(lǐng)養(yǎng)……”
    “有理！”田豐頓悟，鄧季也明白他的意思，閉眼靠在榻上仔細(xì)想想后，開口道：“不如通告功民之家，有子成年未婚配者，三日內(nèi)可往校場內(nèi)擇媳！”
    可與婚配的少女人數(shù)并不多，限定三日便只有雒陽功良民家有這般福利，算是因鄧季病時(shí)民眾憂心相陪的回報(bào)了。
    這事便算定下。
    再過四五日，梁縣又突有輕騎飛報(bào)：曹孟德領(lǐng)三萬軍馬屯駐于縣外，言欲往雒陽覲見天子，求請放行。
    兩家雖為盟，鄧季卻絕料不到曹操竟然如此膽大，如今蕩寇、虎牙俱在雒陽，尚有四偏將與趙云之軍在，他竟敢求請深入自家腹地來？
    是因自己有病來挑釁還是真只為謁見天子？
    若起歹念，或許放入后便可先滅曹操？
    鄧季只是需要修養(yǎng)，無礙議事。招田豐、賈詡、鄧芝、韓嵩等相議時(shí)，鄧芝勸道：“今袁紹、李郭、劉表皆為將軍之?dāng)常脙贾轂槊藢?shí)不易，望主公善待之！待兗州安，遣一軍防袁紹，我等方可再圖關(guān)中、西涼之地！否則徒困于三郡，難得外圖之機(jī)也！”
    鄧季自家行動(dòng)尚不便，先前也不過想想而已，聽鄧芝之言，只剩點(diǎn)頭的份。
    韓嵩道：“曹軍來意不明，我等雖有善意，卻恐曹操包藏禍心，不可不先預(yù)防！”
    傷寒已除，三郡內(nèi)軍民俱得穩(wěn)，曹操為何選擇此時(shí)來，鄧季也摸不到頭腦，便問：“以兩位軍師之見，曹軍為何而來？”
    “當(dāng)為天子而來！”賈詡瞇眼答道：“如今之勢，我等不欲與兗州為敵，曹孟德亦不敢輕與河南起釁！若我為其謀主，此時(shí)當(dāng)使人結(jié)好于袁紹、河南，全力先圖徐、豫，穩(wěn)固基業(yè)，再論及其它，否則皆為不智！唯有迎天子可得大義，逢戰(zhàn)可得削敵助己之功，又聞我等與天子不睦，自以為得機(jī)！曹軍此來，便多為宮中天子！”
    北有袁紹虎視，南有劉表、張濟(jì)為敵，兗州之地不是如今鄧季可站穩(wěn)的，取之亦無用，徒損兵將而已。田豐亦道：“袁本初之勢雖大，卻已漸失士望，天下英才盡欲歸曹。曹軍暫可得盟，終卻將為我等大敵！若再得奉天子行事，大義所歸，數(shù)年間將益發(fā)難治，今不如拒之勿許其入！”
    賈詡驚訝地看著田豐，沒想到他如此重視曹操，言亦甚有理，能得這般見識，果不愧被主公依為股肱，位在自己之上。
    賈詡卻不知道，田豐重視此時(shí)的曹操，多半還是之前受鄧季影響，只是當(dāng)他對兗州關(guān)注得越多，驚訝便越多。
    袁紹此時(shí)雖勢最大，然其只有雄主之志而無雄主之才，任人唯私、任人唯名士，其下謀士只顧互斗，諸子各爭儲，內(nèi)耗極大；白有好家世，卻與袁術(shù)成仇，連汝南袁氏都不能盡籠絡(luò)；麴義離去后，麾下再無帥才可用，其勢雖熾，卻不可久持。有識者不愿再往投。
    反觀曹操，雄才大略諸侯無人可及，見事識人極準(zhǔn)，又有屯田、招才之舉于前，籠絡(luò)流民、豪族，亦善待世家，漸使兗州上下一心，更有夏侯、曹氏兩族全力襄助，只恨尚不得其時(shí)，若再假以時(shí)日，恐就要比袁紹還難敵。
    “我生死難知時(shí)，曾對天子出狂妄之語，卻不能此時(shí)便亂行事，背負(fù)國賊之名，曹操若有意，便將天子讓與他如何？”聽田豐要拒曹軍于境外，鄧季在榻上笑道：“我得不死，天子在宮中可謂如坐針氈，留雒陽兩相不便。天子與四方百姓只觀曹操之前行事，以為此公定忠于漢室也！若使曹操接去，卻早晚當(dāng)生悔意，只是已不關(guān)我事，如何？”
    若無之后殺董貴妃、幽死伏皇后、逼迫天子諸般事，曹操留給后世的或只有忠臣之名，然而此時(shí)何人可知？田豐亦難信，猶豫著道：“曹操或?yàn)闈h臣！若再得天子，卻是如虎添翼！于我終不利！”
    其它不論，田豐言語中已再無為天子考慮之意，卻是鄧季之喜，想來為前番對賭之功。
    只是若論洞悉人心，賈詡確實(shí)要在田豐之上，接口道：“便初時(shí)心為漢臣，日久恐亦眷念權(quán)位，不肯相讓于天子矣！便如王允般行事。可惜漢室今無權(quán)，便將天子送與曹操，將來二者反目卻也斗不過，不如莫許行。”
    田豐、賈詡盡不同意曹操來接走天子，鄧季也便猶豫。
    此時(shí)曹操還只是欲往雒陽覲見而已，并未明確提出要迎走天子，是否許其軍入境也是一難題。
    諸人正議論中，賈詡不知被觸及何神經(jīng)，突然又眼前一亮，言道：“曹孟德不可久盟，早晚為敵。其今欲迎天子得正朔之名，不如損兗州而肥漢室！可使其軍入，若有提及欲迎天子事，需得其先挑出數(shù)千精兵與董承，充實(shí)北軍!待董承可粗領(lǐng)時(shí)，河南再助予軍糧，自成一軍，或可使曹孟德自縛手腳，將來兩者起爭，天子得有一搏之力，壞曹操之名，亦折兗州羽翼，如何？”
    有生死對賭事在前，偏又不能此時(shí)便行逆事，鄧季、鄧芝只將天子當(dāng)作燙手山芋；田豐卻怕長留天子在雒陽，自家弟子將來起弒君念頭，不如早送走的好。聞得此言，眾人齊聲道：“可行！”
    注：蠶室，引用為受宮刑的牢獄，代指宮刑。宮刑者畏風(fēng)，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。為防宮刑后傷口感染，使密封房內(nèi)施行，也許是最早的無菌室概念。(未完待續(xù)。。。)