，農(nóng)夫三國 ！
    農(nóng)夫三國,224.神醫(yī)
    汝陽。1
    來奔的老弱亦如之前,按人口各分為屯、部駐扎,由其等自選統(tǒng)帶之人,按屯三日一次到中軍處領(lǐng)取糧食。
    軍營中,鄧季正看鄧芝領(lǐng)軍吏忙著分發(fā)各民屯糧食,突有黑鐵衛(wèi)軍士尋來,高呼道:“將軍,華仙人在營外求見！”
    “何人求見?”
    幾疑自家耳朵聽錯,屯軍汝陽已有十余日,突然聽聞華仙人求見,非只鄧季驚訝,鄧芝等文吏亦錯愕。那傳報的軍士已激動得忘記掉鄧季才是他主公,竟出言催促道:“將軍速往迎,勿讓華仙人久待！”
    鄧季早知道,華仙人就是華佗,后世歷史上特書過的人物,記得曾學(xué)過他的主要“五禽戲”和“麻沸散”。
    這一世更知,只因其以醫(yī)救人,向不分貴賤,若貧者無診金奉上,亦不以為意,只以救命為先,為此受民推崇,只呼華仙人而不名。其一生游醫(yī),所救治者極廣,如今神醫(yī)華仙人之名,大江兩岸豪強、百姓無有不知者,只獨身一人云游亂世中,諸侯、盜賊莫有敢害者。
    擄掠華佗高徒為己效力后,麾下得李當(dāng)之所救者已不知有多少,況治田疇母使自己添得力臂助,免陷于政務(wù)瑣事中;教導(dǎo)女醫(yī)匠解軍民疾苦、安太平道眾之心,實使鄧季得益良多。
    徒弟如此,師傅之能更可期待,鄧季忙將手頭事丟給鄧芝,自奔往營門外去迎接。
    別人謂近鄉(xiāng)情怯,鄧季卻是見人心虛。待到轅門處時。想之前強迫人家弟子為己效力,李當(dāng)之雖最終安心留在雒陽。畢竟也有做壞事后被家長發(fā)現(xiàn)的尷尬,急又停住腳步整理衣物,轉(zhuǎn)首問亦步亦趨跟在身后的典韋:“十?dāng)?shù)日不曾漿洗,我身上可還整潔?”
    典韋從上到下打量他一番,伸手將他背后衣物褶皺擼平,答道:“無差！”
    鄧季方才跨步再出,待見門外站著那位童顏鶴發(fā)、精神爍爍的老人時,忙快步迎上前。堆笑道:“未知神醫(yī)仙臨,季迎迓來遲,恕罪！恕罪！”
    這位華仙人,實在看不出有多大年紀(jì),雖滿頭白發(fā),肌膚卻猶如少年般白嫩,常年四處行走的人。難得保養(yǎng)如此,不見風(fēng)霜。
    “將軍何言耶！”華佗有仙人之稱,卻是個極好說話的,只是一口濃濃的徐州話,鄧季要仔細(xì)分辨才能聽得清楚:“是老朽冒昧造訪！”
    “無妨！無妨！鄧季軍中,華仙人隨時可出入！”
    忙將華佗請入中軍帳中。愛夾答列令人奉蜜水與飲,又差人急去請?zhí)反葋怼?br/>     飲口蜜水,寒暄過幾句,華佗道:“前聞人言,小徒當(dāng)之在將軍治下。得將軍看顧良多,尚無以為謝。今老朽造訪。欲見當(dāng)之一面,不知小徒可隨在軍中?”
    “李先生尚在雒陽行醫(yī)授徒,不曾隨軍外出,”鄧季忙解釋道:“仙人若欲見他,可隨季軍中,待我軍返河南,當(dāng)?shù)门c李先生相見！”
    鄧季又有拐帶的心思,華佗卻不肯上當(dāng)受騙,搖頭道:“我?guī)熗綌?shù)人皆云游行醫(yī),只他得安定,亦難再見面,然能解百姓疾病之苦,不見面也無妨！只勞煩將軍為老朽稍些物什與他,便罷！”
    說完話,這位老神醫(yī)從身后褡褳中取來一卷竹簡,遞過來,鄧季展開看時,上書有“青囊經(jīng)”三個大字。鄧季并不知因華佗眾弟子四處云游,這書最后導(dǎo)致失傳大半,不過亦料是極珍貴的,忙先擱置下,又誠懇邀請道:“軍中繁雜,又多糾紛,仙人不欲隨軍,自往河南去尋李先生也可,今河南民多敬佩李先生仙人有濟(jì)世之念,河南民亦多疾患,尚請神醫(yī)勿棄之！”
    華佗緩緩搖頭,笑道:“人力有時而窮,天下之大無窮,老朽只能盡力行事,隨緣施醫(yī)！”
    “若如此,何不廣招弟子,使天下良醫(yī)盡多！”
    鄧季說得容易,華佗只能苦笑:“老朽授數(shù)徒,耗二十年之功方有小成,若再行此事,耽誤許多疾患！”
    “北地多亂,神醫(yī)不愿北行本屬常情,然……”
    話未說完,已被華佗打斷:“將軍謬矣！孫策得張纮、周瑜等助,已數(shù)敗劉繇,江東今亦亂。老朽非不愿隨將軍北行,只河南有劣徒當(dāng)之在,無需老朽再往！”
    鄧季這才知道人家?guī)熗蕉际莿澠瑓^(qū)游走行醫(yī)的,只能再鼓動三寸不爛之舌,努力勸道:“江北多疫,今雖稍安,亦恐再有復(fù)發(fā)時,李先生雖亦良醫(yī),然難治疫病,正當(dāng)神醫(yī)親往施仁心,救民于水火！”
    這華佗貌似好說話,實際亦固執(zhí)得很,再次拒絕道:“世人以神醫(yī)、仙人呼老朽,卻不知醫(yī)道有無窮變化,老朽亦不過知其皮毛,疫病非我所長！”
    鄧季只當(dāng)他謙虛,苦笑道:“若神醫(yī)亦言不能治,百姓待死可也！亂世瘟疫盡多,世人苦之久矣！若再有反復(fù),如何能治?”
    “將軍不知焉?”華佗反問道:“若論診治疫病,當(dāng)世本以南陽張機、巨鹿張角二位最善,惜大賢良師借此聚民傳道,荼毒天下,終究自鑄其禍,唉！”
    想是明白鄧季與黃巾之間瓜扯不清,華佗便只將張角輕輕提幾句,鄧季卻疑惑問另一人道:“南陽張機,與我卻同郡,何人也?”
    “張機,字仲景,南陽涅陽張氏子也,曾舉孝廉,其十歲起習(xí)醫(yī),學(xué)于名師,不數(shù)載便青出于藍(lán),又四處訪名家,遍學(xué)醫(yī)術(shù)。因荊州苦瘟疫,故專研疫情,甚有得,經(jīng)其治者,七八得痊愈！”
    “張機,張仲景?著作《傷寒雜病論》的張仲景?”
    鄧季張口結(jié)舌,此時方知,前世歷史書上另一位著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景,也生活在這個時代。
    后世為什么要以字為名,不傳張機呢?
    在學(xué)校時沒能認(rèn)真讀書,教科書上雖將張仲景和華佗并列在一課,鄧季卻只記得他是東漢人,讀《演義》和玩游戲時并無此人記憶,算是被誤導(dǎo),故不得知自家竟與這位醫(yī)圣活在同一時空。
    鄧季尚在暗感慨,華佗疑問道:“《傷寒雜病論》?書名似為醫(yī)書,為何老朽不曾得聞?”
    既然不知道張仲景本名張機,鄧季就更不可能知道《傷寒雜病論》張機此時還沒開始動筆。
    鄧季不得知詳細(xì),只好岔開話題,又陪華佗說過一會話,太史慈終于到來。
    當(dāng)初李當(dāng)之看病時,曾言太史慈之凍疾已入肺腑,未能根治,有損壽數(shù),須得其師華仙人親治,方可除根。鄧季一直記在心上,可惜華佗云游四方,遇之實不易,今其自家送上門來,如何能不使太史慈求醫(yī)?
    待華佗為太史慈診脈畢,又問過當(dāng)初凍傷情景、李當(dāng)之醫(yī)治情況,乃道:“此病久矣！若欲根除,須得藥湯溫泡經(jīng)年方可建功！老朽開醫(yī)與將軍,可自尋藥,四時燒沸水入藥溫泡身軀,萬望持之勿斷,斷則寒氣不得盡除,減將軍之壽！”
    醫(yī)囑鄧季已牢牢記在心上,連連點頭,比太史慈自家還要上心。如今大軍外出不好就醫(yī),回河南后,一年內(nèi)當(dāng)不再遣太史慈出外,要他留家中好好治病,還得囑咐管亥勿忘此事。
    華佗開畢醫(yī),請辭。
    鄧季忙道:“華仙人今日雖不得見李先生,軍中卻有數(shù)十女醫(yī)匠隨行,盡皆李先生女弟子,醫(yī)術(shù)亦源自仙人處,尚求華仙人指點一二。且軍中亦多布,神醫(yī)當(dāng)憐之,勿辭辛苦,多留數(shù)日方好！”
    鄧季纏得甚緊,華佗左右不得脫身,甚為無奈,只好答應(yīng)留軍中數(shù)日,指點女醫(yī)匠們醫(yī)術(shù),順便救治傷患、
    華佗最精乃是外科,與軍中所需倒是契合,診治病人多能藥到病除,偶有頑疾者,還可見施刀破肉之超時代神技,真可謂神醫(yī);他亦不藏私,肯盡心教導(dǎo)他人,得指點過的女醫(yī)匠皆有所得。故軍中上下敬佩。
    如此神醫(yī)豈能輕易放走?見軟求不得,鄧季又拾起老本行,免不得動硬綁的心思,只是與太史慈、鄧芝等相商時,太史慈勸道:“華仙人之名響徹南北,吾觀其人,心雖善卻亦有主見,可謂外柔而內(nèi)剛。若將軍硬綁,恐適得其反,又遭民恨！且慈前受李先生恩未報,今又得華仙人賜良方,實不敢迫也！”
    鄧季乃止,華佗再辭時,惋惜而別。
    蕩寇、虎牙兩軍之女醫(yī)匠,為便行事,只收夫家便在軍中效力者,使得夫妻隸可照拂。虎牙軍中有一女醫(yī)匠名晨芝,其夫亡于討張晟之戰(zhàn),只留軍中不愿改嫁,見華佗醫(yī)術(shù)入神,欲往隨行學(xué)醫(yī),求于上,鄧季許之,隨華佗而去。
    華佗尚在軍中時,何儀、劉辟、黃邵、何曼已領(lǐng)眾來歸,他們各領(lǐng)精壯盡有萬余,恐生出事端虎牙軍應(yīng)變不及,便令其等于數(shù)里外另扎一營,只遙相呼應(yīng)。
    在汝陽屯兵月余,鄧季又得近三十萬流民,今年連他亦已不夠糧食養(yǎng)活了,方才罷休。
    如今再統(tǒng)算,鄧季麾下竟已有百四十萬之口,若在黃巾亂起前也屬平常,然天下破敗,有些一州人口還沒他兩郡多！
    鄧季并不知道,他還在汝陽大肆招人口的時候,李傕、郭汜互交戰(zhàn),已一劫天子,一劫朝臣,又都縱兵大掠長安,又一波難民潮正蜂擁往函谷關(guān)——今歲鄧季亦要缺糧。未完待續(xù)。歡迎您來起點投推薦票、月票,。手機用戶請到閱讀
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