余真意和彩云在路上休息片刻，又吃了丹藥，身上的傷才好了不少。
    薛白羽給的丹藥，果然很神奇，身上的傷口在慢慢的愈合。
    一路上，他的傷口，吸引了不少人。甚至有幾個小毛賊，想上來搶余真意的劍，不過被彩云一嚇，就逃走了。他們二人，離開了龍虎山，像南邊走。
    走著走著，余真意才發(fā)現(xiàn)，北方是真的窮。
    北方的修行宗門，最為出名的，自然是九仞山和龍虎山。可是南方不一樣，南方的修行宗門，百花齊放，誰都不服誰。這跟北方區(qū)別太大了，越往難走，余真意感覺越不適應(yīng)。
    說起來南北方差異，人們都會覺得南方是小家碧玉，北方是潑辣妹子，南方人吃甜酸，北方人吃辣，南方人溫婉如水，北方人直爽豪邁。南北方因為地理位置，地形，氣候的差異也同樣影響了南北方的人的性格，建筑的風(fēng)格，飲食的趨向，歌曲的韻味……
    余真意在路上，住上了一個客棧。
    一提起南方建筑，許多人立刻就聯(lián)想到那小橋流水的美麗畫面。南方的一些舊式的保留著原始氣味的小鎮(zhèn)，大都是一條小河流過，兩岸都是青灰色的小房子，一順的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的。
    一般的客人都是從門口進去，便是一個天井，旁邊有一個石水槽，那是洗衣服和洗菜的地方，很大。
    向左一轉(zhuǎn)，便是一個木樓梯，走上樓去，那里有幾間廂房。從樓上可以俯視樓下的天井，由青石板鋪就，那里在夏天時可謂是花團錦簇，到冬天則是小孩子打雪仗的好地方。
    客棧住宅院落很小，四周房屋連成一體，南方民居多使用穿斗式結(jié)構(gòu)，房屋組合比較靈活。在南方，房屋的山墻形似馬頭，南方建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅。
    南方水資源較為豐富，水從門前屋后流過，水也是一種景致。有錢人家喜歡住房連著花園，這就是園林，南方園林不需要很大的地盤，卻能營造出仙境。其中無非是游廊，漏窗，卻能營造出對景，借景等名堂。
    余真意在客棧里面，美滋滋的洗了個澡。
    在北方，鎮(zhèn)魔城，哪能洗的這么痛快？
    身上敲詐來的銀子還有一些，余震一雖然節(jié)儉，但是在這種事情上面，舍得花錢。
    相比之下，北方雖然地大廣袤，山河壯美，人口相對稀疏，故聚落選址常在平坦地段，比較缺水。
    同一地方的鄉(xiāng)土建筑形式分外統(tǒng)一，加上氣候寒冷，需要充足的日照，正房都力求坐北朝南。天氣越寒冷用地越寬松，這種離散式的程度愈明顯。
    不難看出，毗連型的構(gòu)成是在宅第上滿鋪成片的房屋，中庭和邊角留出一口尺度不大的、供通風(fēng)采光的天井，結(jié)合不規(guī)則的地段因地制宜組合成靈活多變的空間和錯落有致的外觀。
    而離散型的布局，使各棟單體建筑相對獨立，呈現(xiàn)一進進規(guī)則的庭院和一棟棟定型的宅屋。宅院的臨街立面也很樸實，通常顯現(xiàn)的都是大片平素的院墻或倒座房的后檐墻，全靠大門和門樓不同規(guī)格的制式和不同程度的修飾，以取得宅舍不同風(fēng)采的門面。
    北方各地也并非都是平原型的聚落，廣闊的黃土地帶。溝壑縱橫，地形變化萬千。
    分布在這里的窯洞群落依山沿溝，層層疊疊，自由參差的高低起伏。由于窯洞自身不顯建筑的體量，他們都是最大限度地融入黃土大地，統(tǒng)一在黃土質(zhì)感和黃土色彩之中。這里的高低起伏帶來的不是南方特色的輕疊靈巧，仍然是北方風(fēng)韻的古樸粗獷。
    余真意躺在澡堂里，感受這這一切。
    北方遼闊的黃土地和黑土地，景色壯麗，氣候干燥寒冷，天空高曠凄涼，植被貧乏，在這種環(huán)境下，人物的性情多厚重、強悍、豪爽、嚴謹。
    而南方水流縱橫，山色清華，植物華麗，氣候溫暖濕潤，云霞低垂清靈，在這種環(huán)境下，人物的性情多柔婉、細膩、靈捷、浪漫、精明。
    北方人的主食是高粱、大豆與白面，所以培育出了北方人魁偉與剛健的體魄，同時，這些作物的耕作需要人們之間的協(xié)作，所以人與人之間的合作精神與政治意識就突出出來了。
    而南方人以稻米為主食，所以有著靈巧的心性。
    北方文化像高山一樣崇高、莊嚴、敦厚、樸實、壯闊，南方文化像流水一樣靈秀、柔情、細膩、飄逸、夢幻。這實際上是同一文化的兩種異質(zhì)，就像一個英偉豪爽的大丈夫和一個溫婉美麗的柔女子，組成了一個完美的家庭。
    大唐，就是這樣一個家庭。
    余真意經(jīng)過這些天，來到南方的感受，發(fā)現(xiàn)了一些事情。
    北方生活條件惡劣，人們的心思會被盡量用于和自然斗爭，和生存斗爭。因此他們的思想比較單一，質(zhì)樸，直率，或者說是純真的傻，思維善于走直線，不愛拐彎抹角。
    因為在土地面前，一就是一，二就是二。于是北方人習(xí)慣于簡單的思維和艱苦的生活，他們身材高大，粗獷彪悍，性躁好斗，思想上比較保守，進步雖遲然得寸守寸，敗之不易。
    南方生活條件良好，人們的心思在滿足生活所需的同時會有大量剩余，于是他們會對自身和自然進行冥思，于是藝術(shù)，文學(xué)，人際關(guān)系，社會關(guān)系在南方得到迅速發(fā)展，他們逐漸養(yǎng)成了曲線思維的習(xí)慣。
    做事含蓄委婉，再考慮自己的情況下還會考慮別人怎么想，因此精通事故，頭腦發(fā)達，相對的，南方人習(xí)慣安逸，勤于休養(yǎng)，身體柔脆退化，性溫喜和，比較開放，但感官敏銳，恐懼死亡。
    南北性格迥異，之間免不了發(fā)生沖突，摩擦，歷朝歷代，北打南贏多輸微，久而久之，養(yǎng)成一種大大咧咧，滿不在乎，昂視闊步的氣勢。
    他們認為這就是男子氣概，做事快捷簡單，鄙視南方男子柔弱，沒有男性陽剛一面，說話做事磨唧。南方人同樣鄙視北方人，認為北方人沒有文化，粗魯，君子應(yīng)動口不動手。
    北方唱戲熱鬧喧天，有些劇種干脆是“吼”出來的，如秦腔。南方唱戲抑揚頓挫、一唱三嘆，許多劇種近似于民間小調(diào)，如黃梅戲、花鼓戲。北劇講究真功夫，適合演帝王將相，演歷史劇。
    南劇玩弄小情調(diào)，更適合才子佳人，民間傳奇。北劇藝術(shù)的代表是京劇，特點是男人扮女人。南劇藝術(shù)的代表是越劇，特點是女人扮男人。北方的女人唱京韻大鼓，也能唱出一股英雄豪氣。
    南方的男人唱評彈，居然咿咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鳥依人。所謂北人比南人更具男子氣，除了吃出來，還有很大一部分程度是唱出來的。
    北人唱歌是燕趙悲歌，蒼涼、悲壯、激越、凝重、悠遠，南人唱歌是輕快、玲瓏、婉轉(zhuǎn)、親切、凄側(cè)。中國人可以根據(jù)不同的情緒分量唱南戲或北戲，唱南歌或北歌，哼南調(diào)或北調(diào)。
    南人睡床，北人睡炕。北人來客都往炕上請，客人留宿與主人一大家子濟濟一炕。
    南方不興這樣睡覺，睡不踏實。
    北方人與南人性格上的迥異同樣造就出南北方飲食相差太大，北人吃面，南人吃米。
    北人喜歡大塊吃肉，南人要把肉切得細細的，煨的爛爛的，炒的嫩嫩的；北人愛大碗喝酒，甚至冬天也喝涼的，南人則要把酒燙的溫溫的，甚至喝煮出來的“黃酒”。
    南人愛吃青葉子菜，幾天不吃就不能如廁，北人無所謂，光吃肉也不影響。北人愛吃餃子，南人喜歡混沌，餃子用醋蘸蘸就行了，一口一個，餛燉要湯碗、調(diào)料齊全，一口只咬半個。
    南人喜歡吃蔥，北人喜歡吃蒜。南人吃泡菜，北人吃咸菜。南人吃辣椒是為了祛濕，北人吃辣椒是為了驅(qū)寒，南人是咸辣、麻辣、油辣、甜辣，北人是干辣、酸辣。
    北人把吃讀成“癡”，癡癡地只管吃，南人把吃叫“七”，叫“恰”，叫“食”，叫“噎”，叫“夾”，叫“塞”。
    南人喝茶也叫吃茶，南人吃各種各樣的茶，北人只喝花茶就夠了，覺得花茶既香且濃，殊不知那是花香而非茶香，北人不懂欣賞真正的茶中精品，比方龍井、碧螺春，因為太淡，要細抿慢嚼才似乎有那么點味，不適合牛飲。
    看到這一切，余真意感覺到很奇怪。
    打傷他的那朝清遠，不會是南方人吧？
    生的如此瀟灑，簡直就是個小白臉。
    雖然柳輕輕害了自己，但余震一還是有些擔(dān)心她，會不會被朝清遠給騙了。不過轉(zhuǎn)念一想，自己就算回去勸她，他也不會理自己的。
    想到這里，余真意干脆往水桶中一鉆。
    剛到南方，這里著實讓他喜歡。
    南方有南方的好，北方也有北方的好。
    在這客棧里，有一些吃的，讓他流連忘返。南方的餃子更多的是作為點心，以蒸餃為主要形式，與北方的餃子有相似地位的是餛飩，吃的時候要碗里帶湯、湯中調(diào)料齊全，一口只咬半個。
    余真意吃起這些東西，很舍得花錢。
    一旁的彩云很是看的很是驚訝，她看著余真意，問道：“少爺怎么吃的這么快，這么多，難道這南方的餃子，比北方的要好吃一些嗎？”
    余真意搖搖頭：“以前只是很少吃餃子，現(xiàn)在想多吃幾個而已。”
    彩云更加驚訝了：“公子這個樣子，可不像是吃不起餃子的啊。”
    余真意吃著吃著，眼淚就掉出來了。
    從小到大，他就是老頭子在世的時候，吃過幾回餃子。
    再就是，跟李殤一起吃過一頓餃子。
    這南方的餃子，吃起來就是不一樣，雖然個頭小，但是香啊。余真意吃的那是一個舒坦，現(xiàn)在他覺得，修行雖然艱難，但是最起碼可以填飽肚子。不至于在鎮(zhèn)魔城餓死，也不至于凍死。