第十九章 山中無(wú)歲月
一共分為三個(gè)階段,第一階段就是種魔,以奇門之術(shù)逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈,獨(dú)辟蹊徑,劍走偏鋒,將自己的修為迅速地攀升至一定的境界之后,通過(guò)道心,上感天心,下?體民意,感悟天道,方才能夠突破瓶頸,進(jìn)入第二階段;第二階段為化魔,此身為魔身,然而魔雖是魔,但是卻行道家之事,懷慈悲之心,化魔雖然容顏丑陋,世人唾棄,然而意志卻獨(dú)善其身;而當(dāng)跨越了化魔的痛苦,機(jī)緣巧合之下,便到了第三個(gè)階段,是為破繭重生。
此番破繭重生,方才到達(dá)了道心種魔的最終目的,那便是修成正果,此身合道,勘破生死,進(jìn)入化境玄門之中,不必再為世間事而煩惱。
也就是說(shuō),就能夠成為如同如我?guī)煾浮⒗畹雷舆@般,天下間頂級(jí)的人物。
此行路漫漫長(zhǎng),非一時(shí)之功效,據(jù)聞創(chuàng)立此法的,是先古一道魔兩精的前輩大拿,以大智慧而為之,然而千百年傳承下來(lái),卻無(wú)幾人能夠入得化境,后來(lái)此法落入了苗疆萬(wàn)毒窟中,而后又輾轉(zhuǎn)散播,我?guī)煾府?dāng)年跟隨前代掌教虛清真人游歷天下,機(jī)緣巧合,便得了完本。
世間事,便是如此的巧合,它有時(shí)候如同亂麻一般四處分支,而有的時(shí)候,卻如同鐘表一般,精確得讓人震驚。
修煉此法的條件和機(jī)緣皆十分困難,而且難以達(dá)到成效,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如茅山的入門之功那般妥帖,然而我卻還是毅然同意了師父幫我選擇的道路,這里面除了信任之外,還有一個(gè)原因。
那就是我自出生之日起,便鬼怪纏身,修煉此法,也算是一種天賦加成,更何況,我眼中還有一個(gè)東西,名曰臨仙遣策,這玩意,又是一種助力。
洞天福地之中,時(shí)間顯得是那么的微不足道,里間的一切都是那么的安詳和諧,修行的時(shí)間匆匆流逝,不知不覺(jué)地從手指間流走,從身邊流走,從我們的言談舉止中流走,讓人生不出幾分遺憾來(lái)。
茅山之上,日升日落,師父這些時(shí)日幾乎都陪在我們身邊,他為了量身定制了一整套的修行方案,從道經(jīng)的基礎(chǔ)鞏固,到道心種魔的突出,再到我眼中的臨仙遣策的開(kāi)發(fā),所有的一切,我所不曾知曉的東西,根本沒(méi)有意思過(guò)的事物,都會(huì)被他給挖掘出來(lái),掰開(kāi)了、揉碎了,一點(diǎn)一點(diǎn)地從原理上面,給我講解清晰。
這樣的時(shí)光,就如醐醍灌頂,讓人頓時(shí)就明了所有的事物和規(guī)律,從而對(duì)這個(gè)世界看得更加清晰。
除了根基,師父還教我學(xué)劍。
所謂修道,就是去追求大悟大徹的極致之路,真誠(chéng)在于自心,覺(jué)悟在于自心,光明在于自心,圓滿在于自心,讓自己去體悟天地間終極的真理,從而達(dá)到天人合一的境界,此為目標(biāo),而過(guò)程,則需要很多手段,當(dāng)然,勘悟劍道,也是一種方法。我很幸運(yùn),在于我有一把好劍,此劍被于墨晗大師消磨了魔氣之后,顯露真言,非金非鐵,非木非石,然而交擊之時(shí),卻有金屬般的錚然之聲,此劍沉重,然而在我之手,卻翩翩起舞,如蛟龍翻騰,魚躍大海,讓人心中雀躍,劍氣縱橫。
從茅山入門的三十六式,到起手、應(yīng)勢(shì)、變通、擊殺、回旋、纏繞等諸番實(shí)用之法,又到了茅山清池宮十三劍招、真武八卦劍,師父手把手地教我,并且?guī)臀椅拐小?br/>
在熱兵器還沒(méi)有興起的時(shí)候,人們一直都是以冷兵器來(lái)決勝戰(zhàn)場(chǎng)的,特別是修行者一途,總會(huì)有比人世間更加血腥和慘烈的事情發(fā)生,所謂除魔衛(wèi)道,那并不僅僅只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已,而是一種道門的責(zé)任所在,所以茅山宗雖然并不以劍法聞名于世,但是壓箱底的,還是有著許多精妙絕倫又大氣凜然的劍法存在,這真武八卦劍,快而不亂,靜而不滯、柔而不軟,決滿天地之間,巍然間便有恢弘之勢(shì);而清池宮十三劍招,或詭異、或瑰麗、或堂皇、或絕殺,一招更比一招交疊,讓人望而生畏。
我以前一直以為所謂的套路,都是花花架子,只不過(guò)是用來(lái)觀賞的,然而到了后來(lái)方才明白,這些都是前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,每一招都是一個(gè)變化萬(wàn)千的應(yīng)變機(jī)制和方案,化繁為簡(jiǎn)、化簡(jiǎn)為繁,一切的一切,最終的目的就是打倒敵人。
除了劍,我又學(xué)習(xí)了道術(shù),遠(yuǎn)比圓靈掌心雷要正統(tǒng)許多的茅山掌心雷法,請(qǐng)神上身的茅山神打術(shù),降妖捉鬼的煉妖壺觀術(shù),內(nèi)觀、守靜、存思、辟谷、煉丹、推演、卜卦、祈神……我?guī)煾杆扌袑⒔患鬃樱瑥奈词胀剑欢@事兒就像是那事兒,憋得越久,就越磅礴,他對(duì)于教徒一事,充滿了異常的熱情,無(wú)論是給我開(kāi)小灶,還是給我們諸般弟子開(kāi)大課,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他有什么疲憊之處,精神奕奕,讓人嘆服。
然而掌教真人終究不是一個(gè)教書匠,他自己也有修行,也有教務(wù),茅山宗崛起的責(zé)任也還是落在了他的肩上,所以很多時(shí)候,進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同輩的我,也擔(dān)當(dāng)起了一部分的授業(yè)之責(zé)。
多年之前,當(dāng)師父還是老鬼的時(shí)候,他給我奠基道學(xué),淳淳教誨,而多年之后,我也如他一般,為兩位師弟做起了同樣的事情來(lái)。
世間因果,莫過(guò)于此。
這事兒并不簡(jiǎn)單,卻也不復(fù)雜,需要投入許多的精力和時(shí)間,以及一點(diǎn)點(diǎn)的感悟,而最后一點(diǎn),卻反而是最重要的。人有分別,各憑天賦,這一點(diǎn)在符鈞和楊坤鵬兩位師弟身上體現(xiàn)得淋漓盡致,作為之前唯一被挑選出來(lái)的掌門弟子,楊坤鵬有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎超人的靈性和根骨,做任何事情都是事半功倍,一點(diǎn)就通,這使得他能夠在入門半年之后,便已經(jīng)感知到了,從而跨步成為了修行者;然而符鈞,他雖然刻苦得幾乎算是自虐,然而進(jìn)度卻一直停滯不前。
很多時(shí)候,我都已經(jīng)認(rèn)為他不再適合修行了,然而師父總是會(huì)含笑地告訴我:“再等等,再等等,要給他時(shí)間;有志者,事竟成!”
這句話是我名字的由來(lái),也是師父對(duì)我的期盼,它鼓舞著我繼續(xù)向前,也鼓舞著符鈞師弟拼命修行。
早晨的時(shí)候他在練劍,吃飯的時(shí)候他在念經(jīng),夕陽(yáng)西下的時(shí)候他在奔跑,別人入眠的時(shí)候他在打坐,他仿佛就是一臺(tái)永不停歇的機(jī)器,竭盡全力,用一種讓人難以形容的堅(jiān)持和苦行僧似的生活態(tài)度,實(shí)現(xiàn)著他當(dāng)初對(duì)師父的承諾。
這是一種堅(jiān)持的力量,即便是他此生一事無(wú)成,卻也值得人敬重,值得人心生敬仰。
一年之后,師父又收了幾名徒弟,而茅山宗漸漸地開(kāi)始繁榮起來(lái),越來(lái)越多的生面孔出現(xiàn),充滿著勃勃的生機(jī),香火旺盛,一切仿佛都變得無(wú)比的美好,而我這大師兄的名頭也越來(lái)越響了,不僅僅只是限于我?guī)煾高@一脈,而是所有三代弟子的大師兄,行走在這樣的氣氛之中,我的心態(tài)和肩頭的責(zé)任也越加的沉重起來(lái),師父說(shuō)我因?yàn)樾扌心ЧΦ木壒剩圆荒軌虺蔀槊┥阶诘膱?zhí)掌者,不過(guò)茅山需要屹立在中原道門之中,那就必須內(nèi)外兼顧,我的未來(lái),可能需要在山門之外。
內(nèi)圣外王,這才是我這外門大師兄真正的含義,也是我一生所需要奮斗的目標(biāo)。
當(dāng)然,茅山給了我太多太多的東西,我也愿意為它而奮斗一生。
匆匆忙忙的時(shí)間里,總是有著太多的回憶,然而最讓我欣喜的,并不是我日益成長(zhǎng)起來(lái)的修為和道學(xué),而是我能夠每一天看到小顏,感知到她的成長(zhǎng),分享到她的快樂(lè),這才是我進(jìn)入茅山最初始的愿望。小顏一天一天地長(zhǎng)大,在英華真人楊影的調(diào)教之下,顯得越發(fā)的出塵而美麗,小女孩的嬌憨也逐漸流去,盡管還沒(méi)有完全長(zhǎng)成,但是卻也顯露出了絕世美人的胚子來(lái),我將自己小小的心思藏在深處,努力守護(hù)著,不讓人知道,就仿佛最珍貴的美好,不容褻瀆和玷污。
我本以為自己會(huì)在茅山中這么一直待下去——事實(shí)上我也愿意這般一直守護(hù)著成長(zhǎng)中的小顏,守護(hù)著我喜歡的茅山,以及師父,地久天長(zhǎng),然而一件小事兒,卻最終讓我不得不提前離開(kāi)茅山。
這件事情的由頭也就是白合,這個(gè)女鬼兒這兩年來(lái)倒也自在,茅山宗靈氣充裕,她得了小白龍尚未成型的內(nèi)丹,勤加修行,卻也進(jìn)步神速,自由自在,不過(guò)有一天,她突然告訴我,說(shuō)天地陰劫而落,此為至道,屆時(shí)就會(huì)有無(wú)邊陰風(fēng)洗滌而來(lái),她預(yù)感自己并不能夠超脫,要么身死魂消,要么渾渾噩噩,不復(fù)意識(shí),求我不要忘記當(dāng)初的約定,讓她轉(zhuǎn)世重生,再回人間。
此事復(fù)雜,以我的學(xué)識(shí)并不足以解決,于是我求助了師父,他告訴我,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,此為外門之術(shù),而茅山宗最擅長(zhǎng)此術(shù)者,是我梅浪師叔。
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