打球
打球
《金瓶梅》共四次寫到打球：第三十回，西門慶買了自家墳圈旁邊趙寡婦家莊子，“展開(kāi)合為一處，里面蓋三間卷棚，三間廳房，疊山子花園，松墻，槐樹(shù)棚，井亭，射箭廳，打球場(chǎng)，耍子去處”。第三十五回，解說(shuō)定場(chǎng)詩(shī)，謂人之父母，必須自幼訓(xùn)教子孫，切不可縱容他“游手好閑，張弓挾矢，籠養(yǎng)飛鳥(niǎo)，蹴鞠打球”。第六十九回，媒婆文嫂對(duì)暗開(kāi)私門的林太太夸獎(jiǎng)西門慶：“雙陸象棋，無(wú)所不通；蹴鞠打球，無(wú)所不曉。”第九十回，描述知縣相公的兒子李衙內(nèi)：“一生風(fēng)流博浪，懶習(xí)詩(shī)書，專好鷹犬走馬，打球蹴鞠，常在三瓦兩巷中走。”沒(méi)有一處實(shí)寫，那么他們打的是什么球呢？
打球，元代以前的文獻(xiàn)多指打馬球。如唐李廓《長(zhǎng)安少年行》：“長(zhǎng)攏出獵馬，數(shù)換打球衣。”楊巨源《觀打球有作》：“親掃球場(chǎng)如砥平，龍?bào)J驟馬曉光晴。……玉勒回時(shí)沾赤汗，花鬃分處拂紅纓。”宋王珪《宮詞》：“內(nèi)苑宮人學(xué)打球，青絲飛控紫驊騮。”陸游《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》：“打球筑場(chǎng)一千步，閱馬列廄三萬(wàn)匹。”據(jù)唐封演《封氏聞見(jiàn)記》卷六載，唐太宗聽(tīng)說(shuō)“西蕃人好為打球”，曾令人演習(xí)，說(shuō)明唐朝初年馬球自西域傳入中土，而隔了七八十年，到唐中宗景云年間，“吐蕃遣使迎金城公主，中宗于梨園亭子賜觀打球……時(shí)玄宗為臨淄王，中宗又令與嗣虢王邕、駙馬楊慎交、武秀等四人敵吐蕃十人。玄宗東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無(wú)前”。又《唐語(yǔ)林》卷七載：“宣宗弧矢擊鞠，皆盡其妙。所御馬，銜勒之外，不加雕飾。而馬尤矯捷；每持鞠杖，乘勢(shì)奔躍，運(yùn)鞠于空中，連擊至數(shù)百，而馬馳不止，迅若流電。”王子、駙馬、帝王的擊鞠技藝都如此高超，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)馬球風(fēng)氣之盛。
到了以游牧民族為主體的遼、金、元三代，打球（包括打馬球）風(fēng)氣尤盛，屢屢見(jiàn)諸歌詠，如王和卿《一枝花·為打球子作》：“春日郊園，出鳳城閑游玩。選高原勝地面，就華屋芳妍，將步鞠家風(fēng)習(xí)演。列俊逸五陵少年，簇豪家一代英賢。”張可久《金字經(jīng)·觀九副使小打》：“靜院春三月，錦衣來(lái)眾官，試我花張董四攛。搬，柳邊田地寬。湖山畔，翠窩藏玉丸。”步鞠，即步打球。攛，用攛棒（球棒的一種）擊球。搬，攜著打球的家伙什兒到球場(chǎng)去。翠窩，綠草叢中的球洞。一群豪家少年，穿著錦衣的眾官，春日郊園，柳邊湖畔，選高處寬廣的地面，揮桿擊球，習(xí)演步鞠——
擔(dān)棒籠叫須奴趁圈，盡日連年。輕輪月杖驚花片，慢輥星丸蕩柳線，一行步從緊相連……畫方基莎茵庭院，安員王將袖梢先卷，覷上下，觀高低，望遠(yuǎn)近，料得周正無(wú)偏。暢道引臂員扇，棒過(guò)處飛星如箭，茂林中法頭不善。指覷窩落在花柳場(chǎng)邊，不吊上也無(wú)一步遠(yuǎn)。（王和卿《一枝花》曲）
擔(dān)棒籠，挑著盛有球棒的提籃。須奴，即胡奴，因?yàn)榇蚯驈摹拔鬓眰鱽?lái)，所以球童用胡奴。趁圈，趕赴打球的球場(chǎng)。月杖，球棒前端折曲，形如彎月。方基，開(kāi)球時(shí)，每位球手劃定一塊一尺見(jiàn)方的場(chǎng)地用于擊球，稱“基”。員王，指被選定的比賽用球。員，通“圓”，指球；被選中則稱王。“覷上下，觀高低，望遠(yuǎn)近，料得周正無(wú)偏。暢道引臂員扇，棒過(guò)處飛星如箭。”你看，跟現(xiàn)代高爾夫運(yùn)動(dòng)員的打法是不是一樣的呢！法頭，即手法和準(zhǔn)頭。在茂林中，打出的球離他所瞄準(zhǔn)的球窩（洞）沒(méi)打中也差不了一步遠(yuǎn)，法頭果然“不善”。
元代，還有記述打球技法跟規(guī)則的專門著作《丸經(jīng)》問(wèn)世。打球又稱捶丸。捶者，以棒擊球也；丸者，球也，所以講打球的專著稱《丸經(jīng)》。據(jù)那里面記載，擊球的球杖（書中稱“權(quán)”）：“有立者、蹲者、行者、飛者。”“遠(yuǎn)者立，近者蹲，無(wú)阻則行，有阻則飛。”球洞在遠(yuǎn)處則直身站著打，離得近則屈膝蹲身?yè)羟颍磺胺經(jīng)]有障礙物，則讓球在地面行進(jìn)；有障礙物，則把球打起在空中飛過(guò)。立著打用的球杖叫“攛棒”，“十?dāng)?shù)為全副，八數(shù)為中副，其次為小副”。蹲著打用的叫“撲棒”（也寫作“樸棒”），“今人曰減膝是也。杓棒，鷹嘴，當(dāng)蹲”。行著打也用攛棒；飛著打則用一種單手使的杓棒，是撲棒中的一種。由于球棒有十?dāng)?shù)種之多，場(chǎng)上有“伴當(dāng)”（球童）幫助，“撲棒、單手，盛于革囊”，“攛棒、杓棒，盛于提籃也”。元張昊《輦下曲》云：“閑家日逐小公侯，籃棒相隨覓打球。”所說(shuō)的“籃棒”便是打球用的成套器具。“籃棒相隨覓打球”跟“擔(dān)棒籠叫須奴趁圈”可以對(duì)照著看。場(chǎng)地呢，“視土燥濕堅(jiān)坌而安基，擇地平峻凹凸以制勝”。選擇了適合競(jìng)賽的場(chǎng)地，即“明代打球，除了《金瓶梅》上述虛寫之外，《西游記》還有一處實(shí)寫：第三十一回豬八戒去花果山請(qǐng)回孫悟空，來(lái)碗子山波月洞擒捉黃袍怪：“只見(jiàn)有兩個(gè)小孩子，在那里使彎頭棍，打毛球，搶窩耍子哩。”毛球，用毛發(fā)纏成的球；窩，球洞；搶，就是爭(zhēng)先把毛球打進(jìn)球洞。《寶劍記》的作者李開(kāi)先也有《打球》詩(shī)云：“安基齊燕尾，如射中鴻心。柄過(guò)窩難掛，球輕體卻沉。得來(lái)手撲棒，妙處線穿針。勝負(fù)俱休論，忘情歲已深。”說(shuō)明這一運(yùn)動(dòng)在明代還存行于世，甚至連鄉(xiāng)野間的兒童都會(huì)玩。可是，從《金瓶梅》所述即可得知，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已被人看作是游手好閑的浮浪弟子所為，正經(jīng)人家的孩子被教育不可以玩它。生龍活虎的競(jìng)技體育又一次被講究雍容典雅的士大夫所拋棄，以至于現(xiàn)代高爾夫舶來(lái)時(shí)，人們還以為它只是起源于西歐的一種運(yùn)動(dòng)呢。悲夫！