對(duì)于假象在忠誠(chéng)龍君的問(wèn)題上大找折扣之時(shí)，龍君不得不同意推遲逆風(fēng)行動(dòng)的發(fā)令槍?zhuān)员闶菇鸬堕L(zhǎng)者、羽藍(lán)、矮夫巹以及其他高層的劍仙劍圣們能通知各自的徒子徒孫對(duì)于逆風(fēng)行動(dòng)做好準(zhǔn)備工作。

金刀長(zhǎng)者在此時(shí)，擺出了二十四人的鑾儀大駕，行程五百里，巡視了潭東、潭西等五個(gè)城池，然后返回鳳凰城。

菊月火日，金刀長(zhǎng)者到達(dá)潭西城，住了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間，在潭西城最大的劍祠發(fā)表了重要的演講。

同月水日，他又在小石潭城的劍友大會(huì)上發(fā)表了更長(zhǎng)篇的演說(shuō)。杏月星日，金刀長(zhǎng)者又到了水閆城，當(dāng)天他在那里歡迎花剌國(guó)大呼啦貝爾的到來(lái)。

同月金日，他在昨時(shí)齋宮舞劍，有二十名畫(huà)師當(dāng)場(chǎng)記錄他的形象，以制作最引人注目的《金刀劍法》。

同月木日，他已在返回鳳凰城的大輦之上，那一天他訪問(wèn)了當(dāng)年鳳凰人起事的紀(jì)念地，再坐大輦離開(kāi)。

從杏月半金刀長(zhǎng)者在鳳凰城迎接有熊?chē)?guó)伏波蠻娃大將軍的的來(lái)訪，直到五日后伏波蠻娃大將軍離開(kāi)鳳凰城前往耳北城訪問(wèn)，金刀長(zhǎng)者參加了與伏波蠻娃訪向有關(guān)的各種活動(dòng)。

杏月下旬，金刀長(zhǎng)者齋戒了幾天，又在鳳城的圓桌會(huì)議上七講八講了一番，看似波瀾不驚。

月底，金刀長(zhǎng)者在離鳳凰城不遠(yuǎn)的雙鳳城向駐鳳劍仙發(fā)表了講話，又是七談八談。

至此。金刀長(zhǎng)者似乎結(jié)束了逆風(fēng)前的所有巡視，看上去還是很輕松的，然后他一如往常地回到鳳凰城出席老劍宗追思節(jié)。

有關(guān)金刀長(zhǎng)者視察數(shù)城的過(guò)程，他還是很低調(diào)，他此行的目的，可謂為了巡視而巡視，因?yàn)樗莻€(gè)按步就班的人。他刻意沒(méi)有帶他的親信假象，因?yàn)榧傧筮@次被罵得夠嗆。

在雙鳳城，金刀長(zhǎng)者試圖說(shuō)服鬧事的士農(nóng)工商，讓他們安于現(xiàn)狀，特別是一大批交了錢(qián)、報(bào)了名，在擴(kuò)軍中想一夜成為騎士甲士但最終沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)的年輕人。

金刀長(zhǎng)者想安撫這些年輕人的失望情緒，他拿自己就是靠自學(xué)成才的，后來(lái)才半路出家的，現(xiàn)在的他不也是學(xué)有大成嗎？

這年的赤熱節(jié)大旱，形勢(shì)非常緊張，空氣中都彌漫著不安。這一年年青人特別不安于下地干活、下礦采礦，更想成為一名劍士、甲士、騎士，情況和花剌國(guó)較相似。

更為嚴(yán)重的是，主要城池的商人不愿意開(kāi)門(mén)，這樣城里的居民買(mǎi)不到常吃的水果、糧果和蜜餞果脯，因?yàn)橹芯车貐^(qū)地理氣候原因，人們對(duì)糖份的攝入要求高，如果體內(nèi)糧份含量低的話，就會(huì)得一種病，這種病很難治。

因?yàn)樘堑男枨罅康纳仙罱K迫使最大的綠礦停工，礦工轉(zhuǎn)產(chǎn)去增加甘蔗的生產(chǎn)，生產(chǎn)者增加了，俸祿自然也要增加，這些錢(qián)，管錢(qián)的檀雅那里可沒(méi)有準(zhǔn)備。

最終，仙家拿不出足夠的支付，只好將存儲(chǔ)的實(shí)物拿出來(lái)應(yīng)付，導(dǎo)致了龍君那場(chǎng)二十桌酒桌也是菜水稀疏，一個(gè)盤(pán)子只有平時(shí)一半的菜量，客人吃的時(shí)候都自覺(jué)少動(dòng)筷。

金刀長(zhǎng)者對(duì)在這種形勢(shì)下對(duì)形勢(shì)更加憂慮，他一憂慮就會(huì)睡不著覺(jué)，人在半年里瘦了一半的體重。這一點(diǎn)可以從邸報(bào)對(duì)他在雙鳳城五十六人的宣講中看出來(lái)：對(duì)劍道和外道的矛盾處理發(fā)生了嚴(yán)重地分歧。

有不少劍仙根本無(wú)法接受，接受外道打壓自己的情況，這種焦慮是由形勢(shì)引發(fā)的，形勢(shì)已然很撩人。龍君的理論自然對(duì)大眾都有吸引力，但邸報(bào)表明內(nèi)部對(duì)他的觀點(diǎn)根本不予認(rèn)可。

金刀長(zhǎng)者與龍君的分歧并不僅僅是在于兩人對(duì)天下大勢(shì)以及劍道修持方面的看法觀點(diǎn)迥異。金刀長(zhǎng)者和龍君認(rèn)為需要用不同的方式和手段解除類(lèi)似花剌國(guó)那樣的暴亂。

金刀長(zhǎng)者指出的問(wèn)題暗示擴(kuò)軍整備純粹是瞎搞，擴(kuò)也沒(méi)擴(kuò)好，整也沒(méi)整好。他認(rèn)為應(yīng)該把錢(qián)花在商人和小民身上，讓他們不鬧事，但擴(kuò)軍不是必然之需，中境力量薄弱，不能夠一口吃成個(gè)大胖子。

他特別提到鳳凰劍仙得到了很多的資源，他們處于了等級(jí)秩序的頂端，占有了大量的資源。自從鳳凰鼎新以后，劍仙各自建立了道場(chǎng)，每一個(gè)道場(chǎng)都圈了很多的地，在地上建立了十三體系的齋宮，除此之外還有還有追思宮。

對(duì)此問(wèn)題，金刀長(zhǎng)者提倡要適度謙讓一下，就是小孩子都知道的公平一點(diǎn)。龍君并不懷疑這些問(wèn)題的癥結(jié)，他也不會(huì)反對(duì)實(shí)行一點(diǎn)等貴賤、均貧富。但是對(duì)他來(lái)說(shuō)，僅僅在小恩小慧上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了消除內(nèi)外道之間的深層次的矛盾，必須進(jìn)行逆風(fēng)行動(dòng)。

金刀長(zhǎng)者與龍君之間的根本分歧似乎是花剌國(guó)大亂之后，金刀長(zhǎng)者仍然認(rèn)為鳳凰中境的問(wèn)題主要是各板塊的平衡問(wèn)題，而龍君更加確信，鳳凰中境的根本問(wèn)題是劍道和外道的對(duì)立。金刀長(zhǎng)者主要想通過(guò)改變?nèi)藗儗?duì)鳳凰劍道的迷信，而龍君更加關(guān)心改變兩者的關(guān)系。