中境曾經(jīng)是十分富庶的地區(qū)，曾經(jīng)創(chuàng)造過許多季的人間繁華，曾經(jīng)的都市貨物充足、商鋪林立、人們穿金戴銀，折衷于享受一種慢悠悠的生活。每到各種節(jié)日，人們都提前準備物資、制新衣、做食物，無論是祭祖先還是祭神仙，都要虔誠地燃香點燈、求祖拜佛；而農(nóng)村，雖然儀式上要簡化得多，但是圍繞著土地生發(fā)出的信仰，使人顯得越發(fā)淳樸，一到節(jié)日就要吃喝上兩三天，使貧窮的一年之中，時不時的也有能大快朵頤的時刻。

但是步入鳳凰時代，生活變得平庸化了。過去的多姿多彩變成了整齊劃一，過去的天真爛漫變成了幼稚落后。莊嚴的神廟變成了廢棄的古寺，蛛絲結(jié)滿且香火斷絕；味美的民間小吃日漸沒落，品種越發(fā)單一；鱗次櫛比的店鋪被凋敝破敗所取代。

圓桌會議上針對稅收對小市民和農(nóng)人生活的影響爭議不停，少府認為不應(yīng)畸重畸輕，因咦費食，而大司馬府堅持要消減生活的供給，全力保障軍事。龍君的急愿與少府的觀點大相徑庭，卻與大司馬府的觀點相一致。他在會議上是這么說的：“孰重孰輕，我們不一而論。在一夜吃成胖子的問題上，我們沒有走有熊國的老路，煮豆燃箕，拔苗助長，飲鴆止渴，為了多一支兩支騎軍，把老百姓的口糧都蠲進去了。要知道，有熊國曾經(jīng)為了軍擴整備，餓死了三十萬老百姓。

龍君和大司馬瞽中惪的關(guān)系頗為微妙，他們曾是一起打江山的兄弟，一個學(xué)富五車、一個粗魯有加。一個是出生在富裕人家的翩翩公子，自幼父母鐘愛，一個卻是個喪母死父，從小和祖母沿街乞討的苦孩子，這就注定了兩個人的脾氣秉性迥異。

遠在鳳凰鼎革前，龍君和大司馬瞽中惪還可以相安無事，兩個人一個指揮，一個執(zhí)行，一個指揮，一個不聽指揮，一個吵架，一個吵得更兇。在攻克鳳凰城的戰(zhàn)役中，瞽中惪身負重傷不下現(xiàn)場，面對箭矢如雨的堅城鳳凰城，帶領(lǐng)親兵最先打入城市中去，在甲士心里奉為戰(zhàn)神。

龍君和瞽中惪聯(lián)合指揮的騎士團和甲士團是軍中的精銳，他們士氣高昂，曾經(jīng)和鷹潭國的天軍打起遭遇戰(zhàn)，未嘗獲得敗績。他們的弱點是軍隊數(shù)量太少，缺乏多兵種協(xié)同出陣，另外也沒有雄鷹的空中監(jiān)視，鳳凰軍因為數(shù)量少而遭到過鷹潭國優(yōu)勢軍隊的圍剿，損失慘重，龍翔真君和金刀長者的原配妻子都是在戰(zhàn)火紛飛的年代中不幸遇害的。

從鳳凰鼎革之后，有熊國才有計劃的幫助鳳凰軍進行軍擴和提升，不過是要靠中境用大量的金銀財寶來交換的。瞽中惪和桕裸夫的關(guān)系不錯，兩人都是軍中翹楚，所以前者曾提出有熊、鳳凰兩軍聯(lián)成一氣，合二為一，當然這種缺乏政治遠見的想法被龍君否定了。

龍君想讓鳳凰城再也不受到外敵入侵，就想著把鳳凰軍擴充五倍或十倍，他不想再采取綏靖政策被壓制在寇河以南，固守著前朝一半的疆土，或者靠每年輸出三分之一的國庫財富去求得有熊國對他的保護。

同年隆冬，龍君深信外敵的威脅是鳳凰城最大的危險，因為星月會的殘余在鷹潭軍的庇護下，正在寇河入海口的海盜船上躍躍欲試，鷹潭軍甚至揚言要攻克中境，所以鳳凰軍二十年刀槍入庫、馬放南山了，在緊迫的戰(zhàn)爭面前，它的地位又急劇提升。

瞽中惪在圓桌會上發(fā)言：“軍擴整備只是手段，目標是讓本軍在三年內(nèi)成為與盟友有熊軍一樣強大。”

檀雅也被要求作出同步的估計，配合軍擴整備究竟需要動用金銀庫里多少錢財？

可笑的是，有熊國已經(jīng)和鷹潭島人在佛島會面，給人的感覺劍魔二道要妥協(xié)了，要來個“天地一家親”了！

瞽中惪在圓桌會上重重地將拳頭捶在桌上，“鳳凰軍必須增強保護自己軍民的力量，我們并不認為劍魔之間會有所緩和，而是兩界之間必然要有生死決戰(zhàn)。”

包括梅雪修士在內(nèi)的眾多的高級劍仙也認為威脅正迫在眉睫。

瞽中惪大聲批評“骨頭軟”的人，他們認為如今只要過太平日子，劍可以生銹而不去打磨，戰(zhàn)馬也可以去犁田而不必去馳騁疆場。”

在這樣的形勢下，主張將軍擴整備上的錢挪到改善城民生計和商業(yè)的羽藍執(zhí)政和檀雅，顯得很尷尬，她們不得不調(diào)整說話的口徑，她們也改變了策略，從重民商輕軍擴到重軍擴輕民商。