“薩滿(mǎn)大人，救救我阿爸，救救我阿爸啊。”
    在一個(gè)破舊的老式居民樓里，一個(gè)十二三歲的青年哀求著面前的薩滿(mǎn)。
    薩滿(mǎn)五十來(lái)歲，模樣仙風(fēng)道骨，身上掛著各種裝飾品。
    有羊頭、牛骨，兩個(gè)青草編織的花環(huán)，腰間別著一個(gè)獸皮小鼓。
    他并沒(méi)有回應(yīng)少年的祈求，而是從腰間拿下獸皮小鼓，微微閉著眼睛開(kāi)始敲擊。
    嘣嘣的聲音由輕到重，由緩到急，給人一種蒼茫和肅穆的感覺(jué)。
    四周都是附近的居民，看著這一幕都是紛紛搖頭。
    “沒(méi)救了，壽命已至。”
    “薩滿(mǎn)大人開(kāi)始敲亡魂鼓了，這家大人要魂歸長(zhǎng)生天。”
    “哎，誰(shuí)讓他患有包蟲(chóng)病，這可是蟲(chóng)癌啊，無(wú)人可治無(wú)人可救的。”
    一些人感嘆出聲，知道這是病人最后的一段時(shí)間了。
    “嗚嗚嗚，阿爸，阿爸啊。”
    少年也知道父親將死，陷入絕望之中，跪在地上嗚嗚的哭泣。
    他抓著病床上父親枯瘦的手，淚雨磅礴。
    薩滿(mǎn)的鼓聲越發(fā)急促，漸入高昂，莫名讓人心間熱血昂揚(yáng)。
    眾人也隨著鼓聲開(kāi)始念叨著送歸咒的祝福，這是當(dāng)?shù)厮_滿(mǎn)教的習(xí)俗。
    在鼓聲和念經(jīng)聲中，死者可以回歸長(zhǎng)生天的懷抱，來(lái)世平平安安、大富大貴。
    這是一種榮耀，或者說(shuō)是無(wú)助之時(shí)欺騙自己的榮耀，跟佛教的輪回轉(zhuǎn)世有異曲同工之妙。
    只有少年依然在嗚嗚的哭泣著，他沒(méi)有那么多的想法，只有悲傷，只知道自己將再?zèng)]親人了。
    前幾年他的母親死于蟲(chóng)癌，現(xiàn)在是他的父親。
    沒(méi)了父母的孩子，就會(huì)成為孤兒。
    邦~
    一聲清脆的聲音在門(mén)口響起，突兀的聲音恰恰是在薩滿(mǎn)鼓聲回旋之處。
    這讓薩滿(mǎn)的鼓聲也被帶偏，之后兩下的拍擊變得混亂，低沉。
    “誰(shuí)！？”
    這讓薩滿(mǎn)很是不滿(mǎn)，瞪著眼睛轉(zhuǎn)身怒視。
    “你這小伙子搞什么？沒(méi)看到薩滿(mǎn)大人在敲擊亡魂鼓嗎？”
    “不是咱們當(dāng)?shù)厝税桑糠駝t誰(shuí)敢在薩滿(mǎn)大人敲擊亡魂鼓的時(shí)候搗亂，不怕被打嗎？”
    “小子，你趕緊跪地道歉，祈求長(zhǎng)生天的原諒。打斷亡魂鼓的敲擊，得罪的可不是薩滿(mǎn)大人，而是長(zhǎng)生天。若是長(zhǎng)生天不原諒，亡魂甚至都無(wú)法進(jìn)入其中！”
    一干人紛紛不滿(mǎn)的看向?qū)幝澹腥烁巧袂閻琅陡觳餐煨渥印?br/>     在他們看來(lái)，寧洛打斷了亡魂鼓，影響到“死人”魂歸長(zhǎng)生天，是大不敬。
    “亡魂鼓，這我倒是有所耳聞，是這邊的習(xí)俗文化。”
    “若我所聞沒(méi)有錯(cuò)的話，這是在葬禮上的習(xí)俗，是敲擊給死人聽(tīng)的。”
    “就像辦喪事的時(shí)候，和尚會(huì)念往生經(jīng)，道士會(huì)辦法事，可這人分明是活著的啊。”Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
    林飛宇神情古井不波，淡漠的說(shuō)道。
    “這人馬上就要死了，你看不出來(lái)嗎？”
    “誰(shuí)說(shuō)亡魂鼓是敲給死人聽(tīng)的，在將死之時(shí)也是可以舉辦法事的！”
    “這可是包蟲(chóng)病晚期，你看他的樣子，隨時(shí)都會(huì)斷氣。這時(shí)候不敲亡魂鼓應(yīng)該敲什么？你趕緊虔誠(chéng)道歉吧，不然別怪我們不客氣。”
    眾人紛紛說(shuō)道，越說(shuō)越是生氣。
    此時(shí)薩滿(mǎn)老者也淡漠的看了眼林飛宇，啪啪的又敲了兩下手中的亡魂鼓，說(shuō)道：
    “他壽命已盡，就在今天，長(zhǎng)生天告訴我的。”