呂秋實頭有點蒙，這是他第一次親眼看到自己的朋友就這樣離開自己，覺得有點不知所措。
    他不知道現(xiàn)在該怎么辦，畢竟還是年輕，沒有經(jīng)歷過什么大一點的風(fēng)浪，只是呆呆的抱著劉恒，一會看看懷里的劉恒，一會看看張潘妮懷里的程麗麗。
    張潘妮畢竟是警察，死人也見的多了，不像呂秋實那樣手足無措。
    她先伸手試了試程麗麗的呼吸，又聽了聽心跳，然后對呂秋實說道：“麗麗雖然呼吸微弱，但是還有心跳，她還沒有死，胖子，你看看劉恒是不是也這樣。”
    呂秋實這才明白過來，趕忙按照張潘妮的吩咐試探劉恒，發(fā)現(xiàn)劉恒的情況和程麗麗一樣，頓時一臉興奮的叫道：“快打120，叫醫(yī)生來，這樣他倆就有救了！”
    張潘妮還沒有來及說話，站在一邊的司火仁開口了：“秋實啊，現(xiàn)在的情況叫醫(yī)生是沒有用的。如果我沒有判斷錯誤的話，他們兩個現(xiàn)在的問題在于靈魂處于無意識離體的邊緣。”
    “現(xiàn)在這間屋子里的鬼氣非常重，如果沒有判斷錯的話，應(yīng)該是勾魂鬼干的，可能是在二人魂魄即將離體的瞬間出現(xiàn)了什么狀況，勾魂鬼沒有能夠?qū)⒍说幕昶菐ё摺！闭f到這里司火仁不說話了，眼神中有絲絲的疑惑。
    呂秋實急忙問道：“司大哥，是不是屋里鬼氣太重了，所以他們兩個的魂魄無法回到身體中啊？那我們把他倆抱出去好了。”說完就準(zhǔn)備將劉恒抱出屋去。
    “不要！”張潘妮急忙喊住呂秋實，解釋道“胖子，不要把他倆抱出去！現(xiàn)在的情況還有辦法救他倆，如果你把他倆抱出去，他倆必然魂魄離體而死！”
    “是啊，秋實，現(xiàn)在的這個情況我也很迷惑。勾魂鬼沒有能夠?qū)⒍说幕昶菐ё撸孟袷且驗橛辛硗獾墓眵茸钄r。就像現(xiàn)在，屋里鬼氣很重，但是這些鬼氣卻是保護(hù)二人的魂魄不會離體。也就是說這個屋里應(yīng)該來了兩個鬼！”司火仁也贊成張潘妮的說法。
    “兩個鬼？你的意思是說其中還有一個保護(hù)他們？”呂秋實有些迷糊了。
    張潘妮將程麗麗放到了床上，站起身來，接著說道：“沒有錯，的確是這樣，我也很奇怪，按理來說，鬼魅只會害人的，怎么還會救人呢？”
    “別想那么多了，先想辦法將劉恒和程麗麗救回來再說。你們有辦法救他們么？”呂秋實現(xiàn)在只想救人。
    張潘妮遲疑了一下，有些惋惜的說道：“我到是學(xué)過回魂的法術(shù)，但是我的法器都沒有帶在身邊啊，如果現(xiàn)在回去取的話，一來一回，我怕時間長了，屋里鬼氣散掉，來不及啊！胖子，你能不能救他們？”
    “我，我倒是想救他們，可關(guān)鍵是我什么都不會啊！”呂秋實說的是實話，地府只是教了他捉鬼的幾個法術(shù)，別的什么都沒有教，他自然不會。
    他自己有幾斤幾兩他很清楚，不過張潘妮始終覺得呂秋實非常神秘，感覺他會的東西不少，所以才會有此一問。
    站在一旁的司火仁開口說道：“我到是略通一點招魂的法術(shù)，而且法器在我房內(nèi)，我想我可以試一試。不過最終能不能成功我不能確定。”
    “哎呀，差點把司大哥忘了！”張潘妮眼前一亮，“那麻煩司大哥了，還請司大哥幫忙了。”
    呂秋實聽到劉恒和程麗麗能夠得救，一顆心也放了下來，一個勁的催促司火仁去取法器救人。
    不一會司火仁取來了法器——六根針。
    這六根針，六寸長短、通體幽黑、細(xì)如發(fā)絲。
    “這是六寶針，千年鐵木磨成，上雕聚魂咒。”司火仁向二人介紹。
    “大哥，趕快救人吧，不要介紹了。”呂秋實可沒有時間聽他介紹，急忙打斷了司火仁的話。
    張潘妮有些歉意的看了司火仁一眼，沒有說話。
    好在司火仁也沒有在意，坐北朝南，盤膝而坐，吩咐呂張二人將劉程二人擺在身前。待呂張二人推出三步遠(yuǎn)后，猛然間右手將六寶針拋向空中，同時左手單捏小聚魂印，將六根寶針按照某種特定的順序定在自己頭頂上方，形成斗般的形狀。右手配合左手小聚魂印捏出法印，形成大聚魂印。口中輕叱：“咄！”
    剎那間，大聚魂印中，沖出六道紫光射向六根寶針，六根寶針被紫光照射，亦射出紫光兩兩相連形成斗狀圖案。整個斗狀圖案紫光大盛，竟生出裊裊紫煙，整個房間內(nèi)呈現(xiàn)出一種別樣的氛圍。
    外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。對于呂秋實這樣的外行來說，自然是什么都看不明白，只是有幾分好奇，幾分羨慕，不由得暗自埋怨地府那幫老家伙的小氣。
    你看看人家司火仁的法器，不說是否真的能夠招魂，單說這架勢就讓人稱奇。
    張潘妮畢竟是道門中人，自是明白司火仁頭頂六寶針?biāo)誓耸悄隙妨顷嚒Ｄ隙分魃倍分魉溃揽磕隙妨牵然昶腔伢w。只是這樣可以么？這樣不是逆天么？張潘妮陷入深思中。
    修道之人所號稱逆天，稱人之修道乃是逆天而行，可實際上依舊未能跳出整個天，此天非彼天。所逆的只是此時的天道，而非整個天道，因為如果有修道之士有足夠能力逆轉(zhuǎn)此時天道，甚至強大到獨自成天毀滅舊有天道時，那么新的天道變形成了，但整個天道依舊正常運行著。
    舉個例子，好比古代時期各種農(nóng)民起義，某個封建王朝有如舊有的天道，而這些起義的農(nóng)民便有如修道之士，起義的農(nóng)民如果成功，那么就相當(dāng)于毀滅了舊有天道，形成了新的天道，可以成為小天道。而這些并不會影響歷史車輪的繼續(xù)滾動，也就是說對大天道沒有絲毫的影響。
    所以說修道中人所謂的逆天并非真正的逆天，就像張潘妮所在的家族，他們也提出修道是逆天所為，但是很多法術(shù)確實要借助于天道之力來施展，可是司火仁的法術(shù)卻是真正意義上的逆天。
    這個司火仁，達(dá)到了什么境界啊？他施展的回魂術(shù)，這到底是怎樣的一種手段啊？
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