一旁司馬相如、文鷹嚇一跳。

哪怕是半圣，都看不出杜預(yù)此時(shí)的異常。

但亞圣就是亞圣。

荀圣不再言語(yǔ)，只是冷眼旁觀、默默觀察。

在他眼中，杜預(yù)已然絕非平常秀才，甚至遠(yuǎn)超所謂天才。

天才，只是一時(shí)之選，如天邊流星，一閃而逝。

再逆天的天才，若不能抓住建功立業(yè)機(jī)會(huì)，立功立德立言，在圣元大陸為民造福，終究曇花一現(xiàn)，不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，更難以千秋傳頌、萬(wàn)古流芳。

而在荀圣眼中，杜預(yù)卻非同一般。

他每一步，都行得正、走的直，走在人間正道、通天大道、至圣之道/上！

他猶如一個(gè)橫空出世的妖孽，無(wú)師自通，卻每一步都恰到好處踩在點(diǎn)子上。

以這次東南之行，他與佛門的沖突來(lái)說(shuō)。

其他人發(fā)生沖突，無(wú)非是利益。

天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。

但杜預(yù)不。

他與佛門的根本沖突，絕非普通利益之爭(zhēng)，甚至不是理念之爭(zhēng)，而是··大道之爭(zhēng)。

道不同，不相與謀。

杜預(yù)與佛門的根本沖突，在于杜預(yù)為人族謀劃、思考的道路，與佛門要人族走的人間佛國(guó)之路，存在本質(zhì)上的沖突與分歧。

這不是尋常利益能收買，更不是勾兌能妥協(xié)，而是根本上、道路上、理念上、本質(zhì)上的分歧和沖突。

所以，在荀圣眼中，杜預(yù)最不同尋常。

他最看重的，是杜預(yù)作【神滅論】，而不是杜預(yù)的鳴州、鎮(zhèn)國(guó)乃至傳天下詩(shī)。

過(guò)去，讀書人不是沒(méi)人諷刺過(guò)佛門，不是無(wú)人站出來(lái)指出佛門危害，但他們能想到的、看到的、說(shuō)出的，都是一隅之見、一地之計(jì)、一時(shí)之選。

但杜預(yù)【神滅論】，卻從根本上、理論上、本源上否定了神靈和佛祖存在的根基，乃是徹頭徹尾的唯物主義。

這才是讀書人追求的精神本質(zhì)。

不尊神，尊崇人，肯定人性，追求人的本源與天地浩然正氣。

荀圣最看重杜預(yù)身上的，是杜預(yù)以區(qū)區(qū)秀才之身，卻能超然物外、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)、看透人間紛紛擾擾、直指萬(wàn)世本質(zhì)本源，甚至能提出連文淵閣都完全沒(méi)考慮到的規(guī)律、理論。

這人，如不能封圣？天下誰(shuí)配封圣？

荀圣更看重杜預(yù)之心。

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！

這哪里是一個(gè)秀才能說(shuō)出來(lái)的？

哪怕一個(gè)大學(xué)士，一個(gè)半圣都說(shuō)不出這等話來(lái)。

杜預(yù)之心，秉具博愛濟(jì)眾的仁者之心、廓然大公的圣人之心；“為生民立命”，似乎繼承了“立命”思想，通過(guò)修身致教，達(dá)到至高境界；“為往圣繼絕學(xué)”，將文氣提升到一個(gè)全新的階段；“為萬(wàn)世開太平”，代表了讀書人永恒政/治理想，民胞物與，全體歸仁，世界大同。

荀圣嘆息一聲：“后浪，后浪啊。”

唯有他，能看到杜預(yù)身上正在發(fā)生的神奇而深刻變化。

杜預(yù)的文骨，似乎在緩慢而堅(jiān)定的改變著。

從黑鐵級(jí)，正在一首首浩然正氣的詩(shī)詞才氣浸潤(rùn)下，在一步步浩然正氣的為民殊死搏殺中，在一句句閃耀人性之芒、道德光輝的圣人立功立德立言中，一點(diǎn)點(diǎn)錘煉文骨，百煉成鋼，化為繞指柔，再淬煉成不朽文骨。

所謂吾善養(yǎng)浩然之氣。

浩然之氣，乃是讀書人品行端正、三省其身、行正端方、為國(guó)為民養(yǎng)出來(lái)的。

連杜預(yù)都不知道，自己剛突破黑鐵級(jí)的文骨，又在一首首聲震各國(guó)、傳唱天下、流芳萬(wàn)世的詩(shī)詞中，正在浩然之氣的滋養(yǎng)下，快速浸潤(rùn)、改變、進(jìn)化著，已漸漸形成真正的萬(wàn)古不朽之文骨。

文宮更不必說(shuō)，文氣、文膽、文心、文名都隨著各種詩(shī)詞、殺伐決斷，而大幅提升，一日千里。

若論書山學(xué)海中，杜預(yù)與天下最強(qiáng)十大秀才，可謂伯仲之間，但才過(guò)一個(gè)月，杜預(yù)已然拉開一大截差距。

法海并不知道，自己的聲音能傳遍天下（文淵閣暗中搞鬼），見嬴不了杜預(yù)，便換了一種策略，想把他招安收編，利誘之。

“杜預(yù)，老衲并非斗不過(guò)你，只是起了愛才惜才之心。以你之大才，若有我佛門推薦、舉薦，何患不至高/官厚祿？飛黃騰達(dá)？何必一定要與我佛作對(duì)呢？”

法海壓低聲音，沉聲道：“你比那徐仙，強(qiáng)何止百倍？只要你答應(yīng)，與我佛門合作，無(wú)需剃度出家，做個(gè)我佛記名弟子，我佛門便傾盡全力、傾注資源，助你在任何一國(guó)做上翰林學(xué)士、九卿以上高位如何？”

他看似推心置腹，勸說(shuō)杜預(yù)。

范縝文位不高，才是區(qū)區(qū)秀才，更沒(méi)有功名，連大唐和家鄉(xiāng)都不敢回去。

在法海看來(lái)，翰林學(xué)士、九卿高位，對(duì)杜預(yù)應(yīng)該頗具吸引力，所以明確告訴他：來(lái)，咱倆做個(gè)交易。只要你閉嘴，以后別瞎咧咧地妄議佛祖，就馬上讓你飛黃騰達(dá)。

杜預(yù)微微一笑：“真的？”

法海看杜預(yù)松動(dòng)，心中冷笑。

他唯恐杜預(yù)不信，傲然道：“你大約不知，我佛門在天下勢(shì)力之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你想象。除十國(guó)君王之位，任何一國(guó)的三公九卿、尚書侍郎，我佛門都有辦法能將你送上去。只要你肯撤回【神滅論】，以后與我佛門暗中合作，一切唾手可得。”

“我不信。”

杜預(yù)頭搖地?fù)芾斯模骸澳惴痖T一群念經(jīng)和尚，哪有本事能讓我身居高位？”

“呵呵呵··”

法海笑得高深莫測(cè)，為了穩(wěn)住杜預(yù)，不得不說(shuō)出機(jī)密：“這你就不懂了。我佛門在每一國(guó)朝廷，都轉(zhuǎn)化了一批身居高位之人。有的王爺親王太子，有的宰輔重臣，有的封疆大吏，想要幫你，易如反掌。我佛門在各國(guó)禮部、吏部還有保護(hù)傘，推我們的人上位。”

“若非我執(zhí)掌大宋的薩錘，也不可能知道如此之多秘密。”

“好，好，好！”

杜預(yù)微笑道：“各位君王，你們聽見了吧？佛門說(shuō)，早已將滲透入十國(guó)朝廷，你們的高/官厚祿，都是人家的囊中之物。我這小小秀才，都可隨便封官許愿，許諾高/官厚祿。我只怕，這些都是真的呢。”

各國(guó)君王，臉色鐵青！

當(dāng)?shù)弁醯模钆率裁矗?/p>

最怕被架空！

帝王有什么？

只有權(quán)力啊。

人事即政/治。三公九卿、尚書侍郎，這些官帽子就是帝王手中最大的權(quán)力。他通過(guò)掌控官位，來(lái)掌控官員，進(jìn)而掌控帝國(guó)。

可如今呢？

法海那老禿驢，竟然大言不慚，當(dāng)著各國(guó)君主的面大咧咧承認(rèn)佛門有絕對(duì)的把握，能將杜預(yù)一個(gè)秀才送到三公九卿的高位？

這不是要了帝王的命/根？

一旦帝王對(duì)三公九卿決定權(quán)都被架空，那帝位也就岌岌可危了。

每一個(gè)帝王，都是多疑的。

他們會(huì)忍不住多想——既然佛門敢封官許愿，三公九卿都敢對(duì)杜預(yù)承諾，那朕的帝位呢？

他們是不是也有辦法，能暗中改朝換代、作為交易籌碼？

佛門···太狂了！

勢(shì)力太大了！

必須要狠狠治一治，鏟除一下了。

杜預(yù)這一招，可謂殺人誅心，直接利用帝王心術(shù)，從根本上解決佛門與讀書人的爭(zhēng)論——我讀書人不可能動(dòng)搖帝位，但佛門卻會(huì)。

“咦？你在跟誰(shuí)說(shuō)話？”

法海終于注意到不對(duì)勁，氣急敗壞道：“我們說(shuō)話，能傳出去嗎？”

杜預(yù)嘆了口氣：“大師，我們說(shuō)的每一句話，都會(huì)傳到十國(guó)天下每一個(gè)人耳中。”

法海驚呆了，天雷滾滾！

他這才明白，自己被杜預(yù)算計(jì)了。

杜預(yù)這混蛋，竟然設(shè)下圈套，故意讓他利誘，說(shuō)出了佛門平時(shí)根本不敢讓人知道、特別不能讓帝王知道的秘密。

“啪！”

大唐皇帝憤怒掀翻龍案，一指朝廷眾臣：“你們！誰(shuí)是佛門的人？給朕站出來(lái)！朕不殺你。否則被朕千牛衛(wèi)追查到，誅三族！”

朝廷眾臣，面面相覷，心中大罵法海蠢驢啊。

被杜預(yù)和文淵閣陰了。

讓年輕氣盛的皇帝，知道了佛門在朝廷中的真實(shí)實(shí)力，豈能不大發(fā)雷霆？

自然，無(wú)人敢站出來(lái)。

大唐皇帝嘴角微翹，陰冷道：“好，沒(méi)人是吧？那朕既然聆聽了【神滅論】，知道佛門乃是欺世盜名、招搖撞騙的，知道佛門過(guò)于興盛，對(duì)百姓、國(guó)力大有損害，自然要管。”

他一拍大腿，叫道：“朕宣布，馬上關(guān)閉大唐全國(guó)一千座寺院！所有僧眾全部還俗！所有佛產(chǎn)全部充公！誰(shuí)贊成，誰(shuí)反對(duì)？”