瓦狗依令行事，靠著隱約的光線，折拐進(jìn)走廊最里邊靠后那間房。

一切都還是上回來看見的一樣，時(shí)間像在這里靜止了一樣，做為少坊主的閨房，所有一切都還是幾十年前的模樣，包括那張已經(jīng)看不出什么木頭做的閨床。

喜水把擔(dān)架放在那張閨床上，突然卸去的重量，讓兩人長出一口氣，就算再不沉，畢竟也有那么遠(yuǎn)的距離，揉著發(fā)酸的手腕，不用喜水開口，瓦狗已經(jīng)去找可燃物了。

之前行進(jìn)在暴雨中，喜水依稀聽到身后書包里好像響起過短信的提示音，但那會根本分不開多余的手，眼下打開書包，把裝在塑料袋里的手機(jī)拿了出來。

手機(jī)電量已經(jīng)報(bào)警，屏幕上顯示出一排信息推送，只有一條有老渠頭的，剩下都是九未兒的。

老太婆正用一塊毛巾擦拭著床上的老頭，那白森森的腿骨應(yīng)該是從未沾過水，今天被暴雨一淋，有些用膠粘住的骨頭，幾乎快要脫落，被老太婆抹著眼淚又按回原位。

喜水搖搖頭，拿著手機(jī)，走到窗前，窗外一條奔涌的大河，下了半天的大雨，渾濁的河水把從上游帶下來的泥沙再沖到下游。

九未兒第一條消息是依照之前喜水給她畫的地勢圖的回復(fù)，饒是見慣一些道家霉?jié)衷~的，這通篇看下來都只大概看懂了兩三分。

電池再一次報(bào)警，如果細(xì)細(xì)研究，可以看完一整個(gè)晚自習(xí)，只好先暫時(shí)放下，繼續(xù)往后翻。

第二條，第三題……一直看到第五條，貌似都在解釋第一條的相關(guān)信息，甚至是一句一句的翻譯，有些字詞還特意引征，生怕閱讀者會有疑問一般。

可以說研讀的非常好，但是喜水現(xiàn)在沒有時(shí)間，直到打開第六條，才是九未兒自己的話：

“以上就是這個(gè)被稱呼為‘荒秸斷橋’的說辭，我查找出的最詳細(xì)的一份古籍上的記載，無論這種風(fēng)水還是古籍上的記載，都比較籠統(tǒng)，沒有經(jīng)過考證，無從驗(yàn)證對錯(cuò)，所以需要你自己的判斷。“

喜水思索著九未兒的話，下邊還有：“我個(gè)人理解，這種層次的布局，基本可以排除巧然，應(yīng)是人為形成，而歷史記載幾乎空白，所以這風(fēng)水地貌潛移默化的影響當(dāng)?shù)厝耍蜇毣蚣玻驕蛴兀緹o望。”

九未兒的短信從頭到尾，包括最后一條總結(jié)，全是一個(gè)字一個(gè)字手打出來，保守估計(jì)起碼得有上千字。

一邊要控制“無心蓮花”暫斷生死，另一邊要分心查閱資料，而這個(gè)風(fēng)水局與類似“青龍吐水、八斤八福”這些膾炙人口的風(fēng)水寶地不一樣，這三個(gè)村子應(yīng)該也應(yīng)和一種風(fēng)水，只是太偏門，就算普通先生也認(rèn)不出來。

喜水看著通篇的短信，心里涌起一股暖流，這女孩子做事又一次出乎自己的意料，而意料之中的，是老渠頭的信息，只有單單一個(gè)字矗立在眼前：

“兇！”

所以說這個(gè)“荒秸斷橋”到底是怎樣的風(fēng)水？

一路上的見聞，雖然只看到了饒坪村，確實(shí)和“或貧或疾，或滯或迂”吻合，村子里破破爛爛，幾乎看不到什么希望，村民任憑擺布，形同提線木偶。

再一聯(lián)想到瞎老頭的那個(gè)“盲”字……

這里面確實(shí)有些問題，只不過地理比較偏僻，而風(fēng)水的影響又不是立竿見影，就算有些道行高深的，也犯不著出面改正。

不過喜水還是更傾向于“看不懂”，就連九未兒也是查經(jīng)據(jù)典，最后才找出類似相像的，普通的堪輿先生估計(jì)根本看不懂這里有什么問題。

喜水還想再問問老渠頭的“兇”是什么意思，不過手機(jī)電量沒剩下多少，萬一有什么事需要聯(lián)系……話說回去該買個(gè)充電寶了。

手機(jī)信號勉強(qiáng)只有一格，估計(jì)電量全用在搜索信號上了，用的還是幾年前的老手機(jī)，基本上一天一充，像類似今天這種情況，能支持到現(xiàn)在已經(jīng)算是奇跡了，說關(guān)機(jī)也就是分分鐘的事。

好在有了兩個(gè)人的短信，讓人有了個(gè)大致有個(gè)思路，喜水靠著窗臺上，看天上的雨依舊淅淅瀝瀝的下著，比剛來那會要小上不少，和在娘娘觀那會簡直可以稱得上毛毛雨了。

“荒秸斷橋”應(yīng)該是個(gè)比較少見的風(fēng)水之地，但影響卻是細(xì)遠(yuǎn)綿長，很可能有非常長的歷史，但直到今天，依舊有效。

一般來說，風(fēng)水寶地都是天然形成，少數(shù)是人為改造，而人工山寨的并不如天然形成的好，所以也就造成了“寶地難求”的局面。

現(xiàn)在面世的能稱呼為“寶地”的，幾乎都已經(jīng)被破壞殆盡，或者只有個(gè)殼，而無內(nèi)在的風(fēng)水流轉(zhuǎn)，大多都是用來騙人的，真正有寶之地，要么在深山老林，人跡罕至的地方，要么得去國外找了。

以此類推，“兇”地也幾乎絕跡了，因?yàn)橐粔K風(fēng)水之地，看上去山山水水很不容易改變，其實(shí)若想風(fēng)水流轉(zhuǎn)，是需要很苛刻的條件，往往是幾方面共同造就，不管哪一塊出了問題，這塊風(fēng)水也就殘廢了。

喜水記得小時(shí)候有次和老渠頭下山吃白喜事，當(dāng)時(shí)還是十萬里青山那樣。

事主請了一位有名道觀的老道，那老道平日里幾乎從不出關(guān)，不知道是什么人情，竟能請的到他出山。

老道確實(shí)有兩把刷子，山坳里走了一圈，指點(diǎn)出一條狹長的坡道，讓事主順著坡路依次立三塊先人碑，碑要不大不小，每塊正好是上一塊的一倍，間隔不多不少九十九步。

事主的高父就葬在最后一塊碑后，墓冢不可高過于先人碑，也不可過寬，猶如排隊(duì)一般。

最后要在坡道兩側(cè)分別栽種十八棵桑樹，十八棵梓樹，坡道間修三百少三梯石階，清一色上好的云紋理石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去形如霞梯。

老渠頭當(dāng)時(shí)看了都贊不絕口，說那牛鼻子老道是真有道行，這出微型的“三九蘊(yùn)桑梓”處理的很巧，先人葬在其中，可保后人平安，但若是想大富大貴，則需要三座大山的桑梓，除非時(shí)光倒退到遠(yuǎn)古，才有可能找到那種鱗次櫛比的地形。