太廟旁，薛愿家舉辦“社戲”這天，大紫陽宮里也正行進(jìn)一場重要的會面。
    說來，這還是韓構(gòu)第一次正式接見原澈，兩人不是沒見過面，但是這樣深談，尚屬首次。
    對原澈而言，自與姜靚離婚，看起來和這位老丈人家仰仗的貴主無緣了，其實不然，主要是鄭林的根基還在韓構(gòu)這里，他又是由鄭林引薦入得大紫陽宮，自然還是繞不過這位貴主。
    “來京城幾日還住得慣么，這里空氣比南方干燥。”韓構(gòu)微笑說，
    原澈恭順而立，自有他的穩(wěn)淡氣質(zhì)，“還好，收潮效果好，早晨、晚上的干冷空氣更叫人頭腦清醒。”
    韓構(gòu)點(diǎn)頭，“我也覺得京城的早晚最叫人舒服。坐，一直耳聞你的才華，今天正好有些東西向你討教討教。”手一比沙發(fā)，看上去放松、和悅，確實感興趣地閑聊一般，
    “哪里。”原澈坐了下來，謹(jǐn)守禮態(tài)。
    “聽說你是學(xué)歷史的出身，還是比較了解京城的發(fā)展史吧。”
    “這里一直是國之中心，有些涉獵。”
    “從西方史書上看，他們最驕傲的城市肯定是那個曾經(jīng)輝耀著雄偉石柱和角斗場的古羅馬城，可那時候，咱安京就比它大六倍了。公元五世紀(jì)，羅馬帝國被北方蠻夷占領(lǐng)，我們這邊兒正好也被鮮卑占領(lǐng)，情形非常相似，可結(jié)果卻截然相反：羅馬文明被蠻力毀損，咱們的文明卻被蠻力滋養(yǎng)。當(dāng)安京人口多達(dá)百萬的時候，羅馬人口已不足五萬，再看羅馬周圍的歐洲大地，當(dāng)時也都彌漫著中世紀(jì)神學(xué)的烏煙瘴氣。
    我不明白的是，該說那時候咱們留下來的文明應(yīng)該更豐富更多維呀，怎么如今文人一想到安京，立即陷入的，總是那幾個不知講了多少遍的宮廷故事，呵呵。”
    原澈明白，
    這就是考驗了，
    韓構(gòu)從小就被培養(yǎng)著往巔峰路上走，“識人明人”是他必須掌握的技巧之一，
    什么人說什么話，聊什么，什么時候該直，什么時候該曲……別看他如此放松跟你扯閑聊史，想從你身上看到的，很多很多……
    他剛才提到“才華”二字，原澈想，此時給他純粹看到“才華”最保險，稍有些政見方面的，還是不露為妙，因為畢竟還不熟悉他，怕有些反而和他的意見相左……
    “我想，這主要還是歷來通行的史書說來說去就是這幾個話題，之后大家也就跟著走罷了。以宮廷故事擠走市井實況，甚至擠走九州民生，終歸還是因著缺少這方面的記載。不過，缺少記載，不是沒有記載，有一些不經(jīng)意留下的只言片語，還是能窺見一些想不到的風(fēng)景的。
    有個叫圓仁的日本僧人，他當(dāng)時到安京來研習(xí)佛法，寫了本《入唐求法巡禮行記》，里面說了這么一件事，會昌三年，也就是公元八四三，六月二十日夜間，安京發(fā)生了火災(zāi)：夜三更，東市失火。燒東市曹門以西二十四行，四千四百余家。官私財物、金銀絹藥，總燒盡。
    這寥寥三十五個漢字，包含著不少信息。首先是地點(diǎn)很具體，即東市曹門以西，當(dāng)然不是東市的全部。其次是商鋪數(shù)量很具體，即僅僅是發(fā)生在東市曹門以西的這場火災(zāi)，就燒了二十四行的四千四百余家商鋪。那么，東市一共有多少行呢？據(jù)說有二百二十行，如此推算，東市的商鋪總數(shù)會有多少呢？實在驚人……”
    原澈的聲音一向如沉流，低緩而絕對的叫人舒心，
    他漫漫而敘，讓人聽得進(jìn)去，聽得出極其有涵養(yǎng)有氣魄的韻味，
    人才，
    不止來源你宏博的知識儲備，信手拈來，
    還在于，你能否有這個能力將你的儲備完美地呈現(xiàn)出來，叫人心悅誠服！
    看得出，韓構(gòu)很喜歡他，這一聊，三四個小時過去，韓構(gòu)親自把他送出來，并意味深長地囑咐鄭林：原澈的職位要好好斟酌，別辜負(fù)了他一身好才學(xué)。
    鄭林怎敢不把他的話當(dāng)話，當(dāng)時就去安排：本來將原澈安排在外三，外三雖說不屬核心部門，分管的屬接待方面的工作，但是作為一個初來乍到的新人，謀得這種還是能近距離接近首腦的崗位已經(jīng)是鄭林格外安排了。如今這一聽韓構(gòu)的意思，顯然還能“往里提”，鄭林趕緊去安排。
    于是，沒有鄭林同行，原澈和韓構(gòu)的兩位高參一路走回赟臺。
    這二位，一個方贊，一個元明，
    都是肩負(fù)軍職，實際也是跟隨韓構(gòu)的多年嫡系，
    不是所有的高參都是嫡系，能當(dāng)?shù)障档谋囟ā吧钪O主心”，那眼耳口鼻心，呼出來的都是跟主子“同心同德”。主子想到的，他們先一步想得到；主子沒想到的，他們老早要想到……
    韓構(gòu)的“月牙婚”，知道的人不多，這二位應(yīng)該是知道的，
    那么，自然也知道這原澈跟“月牙婚”的淵源，
    韓構(gòu)在這件事上是不會跟原澈有絲毫直接上的“牽扯交涉”，
    但是，他們得“探”得“明”：既然你要入韓構(gòu)的幕，就得搞清楚你到底在“月牙婚”上還存不存芥蒂！雖說韓構(gòu)最后也沒娶成你的老婆，到底對你是一番侮辱，這不得不防……
    “原澈，你曾是姜老先生的佳婿吧，怎么就沒這個緣分了，我們聽后還挺可惜，要不親上加親多好……”
    原澈倒也料到必定有問起這件事的時刻，
    自舅舅提醒，在蔚州，他也不是沒有自己的手段，深入了解到一些姜家為啥突然變臉的原因：似乎和韓構(gòu)有關(guān)……原澈倒也敢往大了猜，這么急著跟我離，莫非韓構(gòu)那頭急著娶？
    這太子搶自己老婆的事兒，既然婚已離，對姜家，原澈也沒好招呼，自是也不想關(guān)心下文，畢竟姜靚及姜家討到好了么，“天婚”沒辦成不說，姜靚至今還住在醫(yī)院，精神病院……
    不過，原澈倒也好奇，姜靚到底怎么個“好”，叫韓構(gòu)這樣“不嫌棄”？這“非娶不可”的架勢，是姜靚本人的“魅力”使然？……
    原澈低下了頭，神色變得謙卑、遺憾。
    開始施展他的板眼了。
    韓構(gòu)是因為今后要登頂，于是從小培養(yǎng)“玩心識人”之術(shù)，
    他呢，
    原澈歷經(jīng)坎坷，從小就遭逢家變磨難，通感人情冷暖，
    于是，他的“玩心”術(shù)可能更具攻擊性，且善于“由防入攻”，
    幾言幾語，
    幾個神態(tài)，
    幾番慨嘆，
    方贊元明到底不是這種實戰(zhàn)里磨礪出的雅孽的對手，
    竟然真的脫口說出了“月牙婚”，還反過來安慰他，想借機(jī)更籠絡(luò)他……
    而此時原澈心中除了啞然失笑還有什么呢，
    元首真尊佛至此了嗎，自己兒子的終生大事能如此荒唐行事……