弘法寺，本位面中的佛家祖庭，據(jù)傳也是天界傳承，留之弘法人間，故名弘法寺。
    其方丈大悲，在正道之中的地位并不比秋無(wú)際低多少，由于宗教屬性，在特定人群心中的地位還超過(guò)秋無(wú)際，總體也比謝九霄高。但佛門(mén)低調(diào)，不像秋無(wú)際那么光芒四射，故而在秋無(wú)際的光芒掩蓋之下不顯山不露水。
    曾經(jīng)秋無(wú)際說(shuō)過(guò)她的金鐘罩功法來(lái)源，是捉了一個(gè)佛門(mén)叛徒，送到大悲方丈手里——?jiǎng)e看此役秋無(wú)際看過(guò)了佛門(mén)秘傳金鐘罩，大悲也不敢向她追討，好像很慫似的，事實(shí)上能讓秋無(wú)際親手送人過(guò)去以示尊重，這地位已然不凡。
    不去追討，無(wú)非善緣。秋無(wú)際看都看過(guò)了，還能咋滴？
    一笑而過(guò)便罷。
    在當(dāng)初秋無(wú)際炎千烈之戰(zhàn)中，正魔兩方被形勢(shì)推著變成了正魔對(duì)立大戰(zhàn)，弘法寺作為正道魁首之一自然也是逃不過(guò)這番天數(shù)的。秋無(wú)際被舉為正道盟主，大悲和謝九霄一樣都是盟友之一，和秋無(wú)際并肩作戰(zhàn)過(guò)。
    只是整場(chǎng)戰(zhàn)役之中發(fā)揮不多，倒不算他們的鍋，純粹是楚戈的筆墨沒(méi)怎么分配在他們身上而已。那段時(shí)間又要寫(xiě)秋無(wú)際又要寫(xiě)楚天歌，反派那邊炎千烈無(wú)骨老人什么的一大堆，身邊還要寫(xiě)內(nèi)鬼，劇情哪里分配得過(guò)來(lái)？自然要有主次。
    其實(shí)在筆墨之外自我衍生的劇情里，佛門(mén)高僧降妖除魔也是不少的，為當(dāng)初那場(chǎng)決戰(zhàn)旳勝負(fù)也出過(guò)不少力。
    大家的淵源并不淺，加上楚戈選擇了他們的金鐘罩來(lái)修行，就更親近。結(jié)果這次反而是幫著炎千烈找上門(mén)來(lái)，敵我顛倒，秋無(wú)際卻也沒(méi)意見(jiàn)……
    原因很明白，大悲和他們一個(gè)級(jí)別，還是宗教屬性，窺破天機(jī)者必有他一份，沒(méi)有才奇怪。只不知他是何想法，這是必然要走一遭的。借由炎千烈這個(gè)理由上門(mén)，正好觀察。
    想到這里秋無(wú)際還是很佩服楚戈的，他幾筆添加劇情，一石多鳥(niǎo)，用意連接書(shū)里書(shū)外，有點(diǎn)下棋者的意思了。
    既然楚戈是這樣的想法，那他倆這次行動(dòng)的最佳方案明顯是裝作炎千烈的隨從，任由炎千烈鬧事，近距離看戲、隨時(shí)掌控情況的，而不是拎著小火苗過(guò)來(lái)自己站在臺(tái)面做出頭鳥(niǎo)的。
    所以楚戈讓炎千烈變成小火苗拎著，無(wú)非只是敲打敲打，炎千烈似粗實(shí)精，一眼明白“天道”敲打的意思，所以賠笑陪演，而不純粹是因?yàn)橛星笥谌恕?br/>     都是人精。
    她秋無(wú)際自己也是……大家沒(méi)有半句交流，所有意思洞若觀火。
    從現(xiàn)世的財(cái)米油鹽中回來(lái)，秋無(wú)際還是覺(jué)得這里習(xí)慣點(diǎn)。
    那邊之所以好，只是因?yàn)橛兴?br/>     而現(xiàn)在這里也有了。
    …………
    炎千烈威風(fēng)凜凜地站在山門(mén)外，打量著巍峨的寺院。山門(mén)前站著幾名知客僧，看似要上前問(wèn)話，瞳孔卻驟然收縮，露出驚恐之意：“炎、炎……”
    炎千烈哈哈大笑，提氣縱聲，全山回響：“炎千烈拜山！”
    宿鳥(niǎo)驚飛，群山震動(dòng)。
    四處山頭隱現(xiàn)寶光，潛修的高僧都被驚起。
    炎千烈拜山！
    知客僧人都嚇麻了，感覺(jué)太陽(yáng)從西邊升起來(lái)的樣子。
    在被秋無(wú)際擊敗之前，炎千烈是絕對(duì)的魔道第一人，蓋世兇名能止小兒夜啼，和弘法寺絕對(duì)是你死我活的敵對(duì)者！
    這魔頭竟如此猖狂！居然帶著兩個(gè)隨從大搖大擺的直接拜山！
    知客僧們甚至不知道怎么評(píng)價(jià)這種事情，他來(lái)干嘛？
    炎千烈哈哈大笑，極為舒暢：“怎么，某聞佛法普渡，眾生平等，怎地炎千烈見(jiàn)不得佛？”
    太爽了，他自己都沒(méi)有想過(guò)可以這么牛逼哄哄地踏上弘法寺的山門(mén)，這種感覺(jué)真舒暢。
    要是平時(shí)，就算想進(jìn)弘法寺搞事，也是偷摸摸的暗襲，哪敢這樣光明正大上山啊，他再?gòu)?qiáng)也難敵四手，一群和尚涌上來(lái)可是會(huì)死人的。但這次不同啊，天道跟在身后裝隨從呢，還有誰(shuí)！
    便聽(tīng)山中寺內(nèi)傳來(lái)蒼老的人聲：“炎施主有向佛之意，敝寺上下不勝歡喜，如見(jiàn)般若。”
    “鐺”沉重的鐘聲回蕩在夜間山寺，悠悠飄傳。
    山門(mén)洞開(kāi)，接引金光直迎出門(mén)，道旁鮮花綻放，綠樹(shù)婆娑，如同迎客。
    炎千烈怔了怔，低聲道：“有點(diǎn)意思。”
    他轉(zhuǎn)頭看了楚戈兩口子一眼，倆口子已經(jīng)變得誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)了。
    天道一念，愛(ài)是什么樣子就是什么樣子。
    以前楚戈還做不到，現(xiàn)在卻如此輕松。
    按理說(shuō)大悲不太可能認(rèn)得出……
    但“如見(jiàn)般若”，般若是什么？智慧，但和常規(guī)智慧的概念不一樣，特指如實(shí)認(rèn)知一切事物和萬(wàn)物本源的智慧。
    如見(jiàn)般若，這能指炎千烈么？
    也許吧，就是個(gè)客套話，也可以說(shuō)是炎千烈來(lái)拜佛使得大家如見(jiàn)般若，看你怎么想。
    炎千烈淡淡道：“爾等跟上，禿驢之地未必好心。”
    說(shuō)完大踏步踏上接引金光，直入山門(mén)。
    楚戈秋無(wú)際對(duì)視一眼，也覺(jué)得有點(diǎn)意思，慢慢跟了上去。
    秋無(wú)際的修行屬道家，但和修道的道士并不相同，她沒(méi)有宗教屬性。佛道在營(yíng)造逼格與神秘感方面一直很可以的，比她們劍修會(huì)玩，但確實(shí)常常讓人覺(jué)得有所思考。
    炎千烈大步踏入大雄寶殿，巨大的佛像之下，盤(pán)膝坐著兩排僧人，大悲身披袈裟坐在中央，極為肅穆地迎接炎千烈的到來(lái)。
    見(jiàn)炎千烈進(jìn)門(mén)，眾僧低喧佛號(hào)，猶如梵唱。
    炎千烈哈哈一笑：“三堂會(huì)審？”
    大悲微微搖頭：“客人非比尋常，以示莊重耳。炎施主若是不喜，老衲讓他們撤去便是。”
    炎千烈滿不在乎地盤(pán)膝坐下：“隨便。話說(shuō)你們還真跟我聊天？”
    “為什么不呢？”大悲笑笑：“魔既盤(pán)膝而談，佛何拒人千里？”
    炎千烈笑道：“老和尚有點(diǎn)氣度。”
    大悲看了看肅立在炎千烈身后的兩個(gè)“隨從”，神色古井無(wú)波，目光還是落回炎千烈身上，慢慢道：“炎施主既曰佛法普渡，眾生平等，似有向佛之意。何其見(jiàn)佛如不見(jiàn)，莫說(shuō)拜佛，連看一眼都不看？”
    炎千烈笑道：“佛在心中，不是么？你們立的佛像和本座心中佛長(zhǎng)得未必一樣，看它何用？我道佛陀慈悲普渡，豈能是個(gè)吃得油光滿面的死胖子，看了不悅，反斥它邪魔，誰(shuí)之過(guò)也。”
    大悲露出一絲笑意：“不錯(cuò)，若炎施主心中佛當(dāng)是消瘦枯槁，那便消瘦枯槁。”
    說(shuō)著，身后的佛像變成了瘦弱的苦行僧模樣。
    炎千烈“咦”了一聲。
    “佛在心中不在其形，炎施主深具佛性，拜一拜心中佛么？”
    “本座不拜天不拜地，爹媽師父也死了，君王是個(gè)屁，天上地下能讓本座拜一拜的或許就剩個(gè)夫妻交拜？哈……哈哈哈……”
    大悲若有所指地道：“天，律也……還是要敬的。”
    炎千烈想說(shuō)天是個(gè)屁，也不敢說(shuō)，第一次閉上了嘴。
    大悲微笑道：“老衲沒(méi)想過(guò)炎施主會(huì)光明正大來(lái)拜山，說(shuō)實(shí)話，心中頗覺(jué)有趣，也頗覺(jué)歡喜。不知施主來(lái)意究竟為何，大可明示，若我等辦得到的，大可商議。”
    炎千烈奇道：“我若說(shuō)我是來(lái)找你們要菩提妙樹(shù)的，你也給我？”
    “為什么不呢？”大悲平靜地告訴左右：“去挖了菩提妙樹(shù)，贈(zèng)予炎施主。”
    炎千烈愕然。
    “菩提者，開(kāi)悟也。”大悲平靜地道：“便如佛是胖是瘦，并無(wú)其形，菩提又哪來(lái)固定哪棵樹(shù)呢？挖了送與施主，敝寺再種一棵，那也是菩提。”
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