第1477章肉與靈的分離
    秋桐微笑了下：“其實(shí)我也挺想你爸媽的，不過既然這次你非要自己回去，那也沒辦法了……其實(shí)，我也是理解你的心情的。”
    我無聲地笑了下。
    秋桐看了看周圍，說：“前面就是天一廣場吧。”
    “是的！”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
    秋桐的聲音突然微微有點(diǎn)異樣：“那么……你……你之前破產(chǎn)的公司也就在這附近了。”
    秋桐只知道我以前的公司在這附近，卻不知道此時(shí)那公司已經(jīng)復(fù)活，在冬兒的一手操作下又活了過來。
    我點(diǎn)點(diǎn)頭：”嗯……”
    “那么……你獨(dú)自在這里，是……是在回憶過去尋找什么嗎？”秋桐的口氣突然有些傷感。
    我嘆了口氣，看著秋桐：“有些東西，可以找的回來，有些東西，一旦失去，卻再也不會(huì)回來了。”
    秋桐似乎沒有聽明白我的話，怔怔地看著我。
    “回來的是肉體，失去的是靈魂。”我又說了一句。
    秋桐這回聽懂了，嘆息一聲，低下頭去……
    “或許我該安慰你什么，可是，我不知道此時(shí)該和你說些什么。”她輕聲說。
    “不要安慰我，我不需要安慰。”我說：“其實(shí)我知道你此時(shí)的心境，或許你也明白我此時(shí)的感覺。”
    “我在努力嘗試去換位思考，但我無法全面體會(huì)你的深層次的感覺。”秋桐抬起頭看著我。
    “想去看看我曾經(jīng)的公司嗎？”不知為何，我突然冒出這句話。
    說完，我有些后悔。我他媽真是沒事找事。
    秋桐卻緩緩搖搖頭。
    “為什么？”我有些意外。
    “因?yàn)椤阏f過，有些東西失去了永不會(huì)再回來，還有，我不想再觸碰你內(nèi)心深處的傷痕。”她說。
    我笑了下：“我是個(gè)適應(yīng)性很強(qiáng)的人，早已過去的事情，我不會(huì)永久放在心里的。”
    “你在撒謊！”秋桐直直地看著我，抿了抿嘴唇。
    我舔了舔有些干裂的嘴唇。
    “寧州是個(gè)好地方，這里有你生活和奮斗的足跡，我獨(dú)自出來走走，就是想在這里感受一下你曾經(jīng)的氣息，能有這些，就足夠了。”秋桐說。
    我沉默片刻：“我們走走吧。”
    “嗯……”我們沿著馬路隨意走著，一時(shí)都沒有說話。
    此時(shí)，我想冬兒已經(jīng)該離開公司去機(jī)場了。
    “咦……梁祝文化公園在寧州？”秋桐突然停住腳步，抬頭看著馬路邊的一塊旅游廣告指示牌。
    我抬頭看了看：“是的……這里是梁山伯祝英臺(tái)的老家，他們的故事就發(fā)生在寧州。”
    “你去那里看過嗎？”秋桐問我。
    “沒有。”我雖然在寧州這么多年，卻從來沒有想到去那里看一看。
    我看看指示牌，梁祝文化公園離這里不遠(yuǎn)了，心里一動(dòng)：“想去看看嗎，我?guī)闳ィ　?br/>     “好啊，我很想去看看的！”秋桐笑了起來。
    于是，我們打車去了梁祝文化公園。
    到了之后，我們找了一名導(dǎo)游，帶我們參觀游覽。
    “碧草青青花盛開，彩蝶雙飛久徘徊，千古傳頌深深愛，梁山伯與祝英臺(tái)。”邊隨同導(dǎo)游游覽，我腦海里邊一遍遍徘徊著這幾句千古絕唱。
    導(dǎo)游告訴我們，梁祝故事是中國四大民間傳說之一，被譽(yù)為“東方的羅密歐與朱麗葉”，距今已有1600多年的歷史。而寧州是梁祝故事的發(fā)源地，以梁祝愛情故事為主題的梁祝文化公園，是全國第一座大型的愛情主題公園。
    我越發(fā)覺得有些慚愧，自己在你寧州這么久，竟然沒有過來看一看。
    跟隨導(dǎo)游游覽，聽了導(dǎo)游的解說，我和秋桐才知道，梁祝文化公園為晉代梁祝墓、廟等古遺址所在地。據(jù)眾多史料記載，梁山伯為東晉人，與祝英臺(tái)三載同窗，曾為官于寧州鄞縣縣令，后因治理姚江而積勞病逝，遺命安葬于此。1997年，梁山伯古墓遺址和出土文物在梁祝公園被發(fā)掘。
    “若要情人同到老，梁山伯廟到一到。”聽著導(dǎo)游的解說，按梁祝故事的主線，我們游覽了“草橋結(jié)拜”、“三載同窗”、“十八相送”、“樓臺(tái)會(huì)”、“化蝶團(tuán)圓”等景點(diǎn)。
    整個(gè)采用江南古建筑亭、臺(tái)、樓、閣、榭的布局，依托山水，山外有山、園外有園、移步換景，身處其中，恍然置身于那場引得無數(shù)男女潸然淚下的千古愛情悲劇。
    河畔，垂柳依依，綠蔭如毯，蝶戀園內(nèi)，花香蝶舞，雙雙對對翩翩起舞的彩蝶，象征著這對至情至愛戀人的精魂；音樂廣場中矗立著高大潔白的梁祝化蝶雕塑，飄飄欲仙……
    置身于此情此景，我不由癡了，能和秋桐在一起見證這刻骨銘心的愛情，真好！
    秋桐似乎也深深被這凄美的愛情故事和景致所打動(dòng)，久久不語。
    導(dǎo)游講解結(jié)束，我們自由游覽，半天，秋桐說了一句：“千金易得，知己難求。”
    秋桐的話說出了此時(shí)我的心聲。
    “我一直相信，世間應(yīng)該有這樣的一種愛情：絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗。假如一個(gè)人能享有這樣的愛，那么，就可以用一首詩來作它的證明。假如在世間實(shí)在無法找到這樣的愛，那么，就讓它永遠(yuǎn)地存在這首詩里，人們的心中。”秋桐輕聲說。
    我看著秋桐：“什么詩？”
    秋桐看著遠(yuǎn)處的天空，緩緩地低吟道：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結(jié)一段塵緣。佛於是把我化做一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁，陽光下，慎重地開滿了花。”
    聽完這首詩，我沉默了。
    我在心里品著這首詩的味道，耳邊響起一個(gè)聲音：“在年輕的時(shí)候，如果你愛上了一個(gè)人，請你，請你一定要溫柔地對待他。不管你們相愛的時(shí)間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無瑕的美麗。
    “若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。長大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會(huì)了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。”
    或許，這樣的文字，是一種理想化的情感，但對我這種似乎經(jīng)歷過愛情、卻又似乎始終不知愛情為何物的人來說卻似乎充滿了致命的誘惑。
    歲月流轉(zhuǎn)、時(shí)空變幻……戀愛、失戀，結(jié)婚、離婚，再戀愛……驀然發(fā)現(xiàn)世間大多數(shù)人經(jīng)歷的愛情與秋桐剛才的詩里描繪的愛情相去甚遠(yuǎn)，在自己來來去去反反復(fù)復(fù)糾葛糾結(jié)的情愛中，以及看到身邊各色人等演繹的悲歡離合中，我不由驚異愛情之于現(xiàn)代人的種種變異。
    似乎，絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對美麗的愛情絕不是我等凡人所能得到的。
    問世間情為何物？問世間，什么是真正的愛情？沒有人能回答我。也許是宿世的福報(bào)因緣，我或許只有在佛經(jīng)中才能找到答案。
    佛說：世人求愛，如刀口舐蜜，初嘗滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。世人得愛，如入火宅，煩惱自生，清涼不再，其步亦堅(jiān)，其退亦難。佛還說：人在愛欲中，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂自當(dāng)，無有代者。
    偉大的覺者釋迦牟尼如是述說情愛的本質(zhì)。
    “這世間，到底有沒有至死不渝的愛情。”我喃喃地說，像是在問秋桐，又像是在問自己。
    說完，我看著秋桐。
    秋桐靜靜地看著我，深深呼了口氣，說：“記得一位著名法師在國內(nèi)某一場合演講時(shí)，一位女生傻傻地問他：這世間有沒有生死不渝的愛情？這位結(jié)過婚、生過子、做過事業(yè)，慈悲為懷的出家人回答說：別傻了吧！海還沒有枯，石還沒有爛，他早把你推下去了。”
    我不由頹然笑了下。
    秋桐接著說：“其實(shí)法師說的是一個(gè)真理，世間絕大多數(shù)人所謂的愛情其實(shí)就是這樣的現(xiàn)實(shí)和功利！只是真理對于不明真理的人來說，是很殘酷的！但那慈悲的法師隨即又說：如果一天，他留戀外面的世界，在外面有了女人，這時(shí)候你要等他，等他回頭，這不是你教你舍不下，不是教你執(zhí)著情愛，這是你對自己的一個(gè)交待，這就是生死不渝的愛情。”
    我怔怔地看著秋桐。
    秋桐接著說：“法師的回答真的令人淚如雨下――原來真正的愛情是從自己的清凈自性中流露出來的，因欲望而產(chǎn)生的愛情不叫愛情，只能叫欲望！可惜并沒有多少人能明白此理。”
    聽了秋桐的話，我的心不由起起落落，我不由又想起我周圍的女人們……
    此時(shí)，我很想告訴秋桐，我多么想在濯過佛陀雙足的恒河之水上寫下：愿我盡未來際，以我無盡的慈悲來讀懂你的恐懼和憂傷；愿我盡未來際，以我無礙的智慧來接納你的顛倒和執(zhí)著，這便是我對你的承諾，是我對你的生死不渝的愛情！
    可是，我不敢說，我無法告訴她，這些話終究只能深深埋藏在我的心里。
    或許，會(huì)埋藏一輩子。
    一輩子到底有多久，我不知道，也不愿意去想。
    “是不是每個(gè)人都可以找到執(zhí)子之手與子偕老的愛情呢？”我恍恍惚惚地看著天空，仿佛在問自己。