沙漠圣賢
    全本小說吧網(wǎng)址為：千萬別記錯(cuò)哦！當(dāng)雙月再度升起的時(shí)候，穆哈迪收起一天的疲憊，回到自己的房間。
    這間房就在法圖麥的房間旁邊不遠(yuǎn)，和遺跡里其他房間一樣古老破舊，缺乏修繕。它的墻壁上有古代jīng靈留下來的難以辨認(rèn)的壁畫，一面墻上還有一道細(xì)長的裂縫，像巨人緊閉著的眼睛。
    房間里幾乎什么陳設(shè)都沒有，一塊臟兮兮的毯子鋪在地上，就算是床了。穆哈迪的彎刀掛在墻上，這把刀還是在沙漠里的時(shí)候，法圖麥從另一名jīng靈那里“借”來的，她現(xiàn)在也沒把它要回去。
    穆哈迪把手伸到墻角一個(gè)沙鼠洞里摸索了一下，掏出一個(gè)蜥蜴皮袋子。這個(gè)房間原本沒有家具，所以少年就只好把一個(gè)沙鼠洞當(dāng)作自己儲(chǔ)物的場所。
    “今天只賺了七枚銀幣么……”他嘆息，然后把銀幣小心放到袋子里裝好，再把袋子放回到洞里去。
    自從那天回到部落以后，法圖麥便下令要穆哈迪自己賺錢養(yǎng)活自己，這可苦了后者。他在上個(gè)世界的學(xué)識(shí)在阿塔斯幾乎無用武之地，而且又不懂得阿塔斯上的放牧，紡織等技術(shù)，一開始簡直要被逼的撞墻了。
    好在靈機(jī)一動(dòng)下，他還真的想出了一條生財(cái)渠道。
    在阿塔斯這個(gè)世界，沒有國家，只有大大小小的城邦和形形sèsè的商業(yè)家族和部落。正由于缺乏統(tǒng)一的強(qiáng)力政權(quán)，所以阿塔斯上的貨幣發(fā)行非常混亂，每個(gè)城邦都會(huì)發(fā)行自己的貨幣，甚至有些大型的商業(yè)家族和部落也會(huì)有自己的貨幣。
    總的來說，阿塔斯的貨幣可以分為陶幣，銀幣，金幣三種，更大宗的交易則會(huì)支付寶石。但是事實(shí)上，僅僅銀幣就可以分成好幾百種，如果加上金幣和陶幣的種類，那么阿塔斯上的流通貨幣很可能突破一千種。
    之所以會(huì)產(chǎn)生這種局面，是因?yàn)楦鱾€(gè)城邦發(fā)行的貨幣間會(huì)存在極大的差異。有些城邦比如提爾，發(fā)行的銀幣重達(dá)八點(diǎn)六八克。有些比較黑心的城邦像尤里克，它的銀幣就只有六點(diǎn)二五克不到。
    除了重量的差別以外，阿塔斯上貨幣的成sè也有差異。上等的銀幣，比如提爾銀幣，安卡拉銀幣以及桑南銀幣的成sè可達(dá)百分之九十四。比較劣等的銀幣往往參雜大量的銅，鉛或者錫，實(shí)際含銀量不足百分之五十。
    更令人頭疼的是，即使同一城邦發(fā)行的貨幣間，往往也存在差別。比如城邦尼本乃在上千年的時(shí)間里一直發(fā)行一種被稱為杜卡特的銀幣，其成sè和重量都上佳。可是一百五十年前尼本乃和鄰居城邦安卡拉展開大戰(zhàn)，尼本乃的巫王下令發(fā)行一種被稱為格羅索的新銀幣，這種銀幣的造型重量都和老銀幣沒區(qū)別，就是含銀量大大下降。在市面上，后者的流通價(jià)值不足前者的一半。
    由于每個(gè)單獨(dú)的城邦或者部落的發(fā)行能力有限，所以阿塔斯無法產(chǎn)生一種統(tǒng)治地位的貨幣，穿行沙漠的商人和旅者必須接受形形sèsè五花八門的各種貨幣，這就催生了貨幣兌換商這一行業(yè)。而穆哈迪的商機(jī)，也就在這里。
    天蝎部落的定居地離繁華的礦業(yè)城邦提爾不遠(yuǎn)，有很多客商都會(huì)經(jīng)過此地，補(bǔ)充給養(yǎng)，順便交易一些小東西，而天蝎部落的人也會(huì)拿出一些手工藝品和戰(zhàn)利品與商隊(duì)交換。這些戰(zhàn)利品甚至可能就是搶劫商隊(duì)得來的。不過天蝎們不搶定居地周圍方圓一rì騎程之內(nèi)的商隊(duì)，因?yàn)檫@會(huì)嚇走他們，反而斷了財(cái)路。
    穆哈迪就和這些商隊(duì)的商人們以及部落里的人做貨幣兌換抽取中間費(fèi)的生意。他憑借在上個(gè)世界學(xué)到的機(jī)械技術(shù)，造出了阿塔斯第一部準(zhǔn)jīng密天平。
    看到這部天平的人，很可能發(fā)現(xiàn)它很像奧耶領(lǐng)在倫敦1851年世博會(huì)上展覽的那一款。它已經(jīng)有了刻度橫梁和游標(biāo)，并且?guī)в锌梢杂脕砼淦降男o。但是由于阿塔斯缺乏統(tǒng)一的度量衡，穆哈迪不得不找法赫德借了幾枚提爾銀幣，取平均值，作為阿塔斯上第一部天平的重量單位。然后穆哈迪又軟磨硬泡，大肆宣揚(yáng)貨幣兌換的潛在“錢”途，才說動(dòng)法圖麥委托部落的鐵匠制作出了這部天平。
    由于jīng加工水平的低下和缺乏標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)，穆哈迪的這部天平其實(shí)還是有略微的誤差，并且砝碼也不是完全的jīng確。但是即使如此，這也可以說是阿塔斯上現(xiàn)存的最jīng密的稱重儀器了。穆哈迪從法赫德兄妹那里借來了本錢，然后靠著這座天平，以及用填鴨式方法強(qiáng)行記下來幾千種貨幣的資料，迅速搶了部落里幾個(gè)其他的貨幣兌換商的生意。
    那些斤斤計(jì)較的商人，都喜歡找穆哈迪來兌換貨幣，生怕虧損了一克銀子。穆哈迪畢竟是大學(xué)出生，長于計(jì)算，自然是手到擒來。
    更加妙不可言的是，由于提爾城最近爆發(fā)了政變，老巫王被推翻，所以附近的幾個(gè)城邦都想插一手，甚至不惜以戰(zhàn)爭威脅。提爾城的臨時(shí)執(zhí)政會(huì)議有鑒于此，宣布禁止周圍的敵對(duì)城邦――安卡拉，尤里克，尼本乃的貨幣在提爾流通，違者視為資敵。于是從東方和南方來的商人都急于把手中的貨幣換成提爾的本地貨幣，這好是讓穆哈迪大賺了一筆，平均下來一天能凈入七八枚銀幣，多的時(shí)候甚至超過十枚銀幣。
    除了正當(dāng)?shù)呢泿艃稉Q生意外，穆哈迪還暗自里進(jìn)行一項(xiàng)非法的勾當(dāng)，那就是剪幣。
    和中國古代不同，歐洲，中東，以及中亞地區(qū)，貨幣大都是金屬?zèng)_壓壓成的，而不是鑄造的。金屬?zèng)_壓造幣的好處是圖案清晰，成本低廉，適用xìng廣，生產(chǎn)效率高，缺點(diǎn)是貨幣的邊緣不平整，剪幣犯罪于是應(yīng)運(yùn)而生。
    簡單的說，剪幣就是剪下貨幣邊緣不平整的部位。由于沖壓出來的貨幣本就不平整，所以外人如果不稱重，就也看不出來動(dòng)了手腳。一枚八點(diǎn)六八克的提爾銀幣，邊緣可以剪下大約一克的白銀。積少成多的話，再鑄成銀錠，倒也是筆收入。
    在地球上，剪幣罪行曾經(jīng)肆虐西歐，以至于英國都鐸王朝曾經(jīng)頒布法令，規(guī)定“為了王國的貨幣幣值穩(wěn)定和王冠的信用，禁止剪切和損壞國王的貨幣并保證良幣在王國境內(nèi)通行。”違反者可以被除斬手或者死刑。在阿塔斯，穆哈迪倒是沒發(fā)現(xiàn)有同行在用這種法子賺錢，更沒有什么國王和zhèngfǔ來打擊。人們對(duì)剪幣的jǐng惕xìng很低，所以他才有機(jī)會(huì)上下其手。
    不過因?yàn)楹ε聣牧嗣暎鹿喜桓铱域_一般的商人，只敢對(duì)那些粗心大意的，孤身一人前來沙漠的旅客下手。這些旅客大都從小就在一座城市里居住，不知道兌換貨幣還有這么多道道。往往認(rèn)出錢幣是那些信譽(yù)卓著的大城邦發(fā)行的，就同意交換了。根本沒意識(shí)到該用天平稱一稱那些錢是不是變輕了一點(diǎn)。
    就是偶爾有幾個(gè)jǐng覺的家伙，堅(jiān)持要求穆哈迪用天平稱一下看是不是缺斤短兩，穆哈迪也有法子應(yīng)付。他的心靈移物能力，雖然弱小，但是要干擾天平的平衡，再輕松不過了。大商隊(duì)往往有靈能護(hù)衛(wèi)能看破這點(diǎn)伎倆，孤身旅客在少年的靈能面前就只有被宰的命了。
    但是雖然有了能夠養(yǎng)活自己的小小收入，穆哈迪還是感到頭痛。按照部落律法，奴隸其實(shí)是沒有真正的財(cái)產(chǎn)的，他們所有的財(cái)物都屬于“彼庫”，平時(shí)可以自己支配。但是主人要用的話，就必須立刻上繳。穆哈迪倒不是沒有想過混入商隊(duì)或者晚上偷偷溜走，奈何部落定居地周圍總有斥候行動(dòng)。跑不出一天就肯定會(huì)被這些對(duì)沙漠了如指掌的jīng靈們抓回來。
    好在事情不是全無轉(zhuǎn)機(jī)，法圖麥已經(jīng)向他提起，再過幾天就帶他拜訪一個(gè)隱居在部落附近的老心靈術(shù)士。如果穆哈迪能夠成為心靈術(shù)士，那么就有了在世界上立足的資本，區(qū)區(qū)沙漠，自然也困不住他。
    一想到有機(jī)會(huì)獲得zìyóu，穆哈迪就期盼著學(xué)習(xí)靈能的時(shí)候早早到來。一連幾天，他都在這種期待和焦慮中入睡。
    p.s.這是一張沖壓幣的圖片。注意它的邊緣是毛躁不平的。[[[cp|w:250|h:123/6/225171663剪幣犯就把毛躁的邊緣減下來，積累多了再鑄成銀錠等牟利。
    <>起點(diǎn)*歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品起點(diǎn)原創(chuàng)！
    看完記得：方便下次看，或者。
    ，