第820章:都想去東勝神州
東勝神州,廣袤無(wú)垠,遍地沃土,我等行軍自北而南,歷兩年而未達(dá)。</br> “我大明高產(chǎn)之作物,玉米,番薯,馬鈴薯,于東勝神洲遍地皆是,然未見(jiàn)牛羊,也無(wú)駿馬,土著以狩獵為生,不識(shí)教化,無(wú)有文明。</br> 據(jù)說(shuō)更南之處,有大國(guó)存在,然行軍皆賴于步行,因此苦頓。</br> 奉天殿上,王天路仔細(xì)的講解著關(guān)于東勝神洲的見(jiàn)聞東勝神洲其實(shí)沒(méi)有大明想的那么遙遠(yuǎn),渡過(guò)白令海峽之后,就算是抵達(dá)了東勝神洲。</br> 而后向南,天氣就變得溫暖起來(lái)遠(yuǎn)征軍因?yàn)楹涞奶鞖猓诼飞纤懒舜蠹s三千多人,成功抵達(dá)到的也有四萬(wàn)六千余人。</br> 他們遇到了當(dāng)?shù)氐耐林旧隙际且圆柯涞男问剑驗(yàn)殡p方語(yǔ)言不通,所以無(wú)法交流,但并沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。</br> 四萬(wàn)多人的遠(yuǎn)征軍在那邊,沒(méi)有什么部落敢于挑釁,而在藍(lán)太平的帶領(lǐng)下,他們也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的去攻擊當(dāng)?shù)赝林?lt;/br> 而王天路之所以被派遣回來(lái),其中最大的問(wèn)題就是美洲沒(méi)有馬朱棣想要去東勝神洲,朱樉和朱桐又何嘗是想而在朝廷的手外,現(xiàn)在還沒(méi)沒(méi)了破碎的路線,著如程度顯然更低。</br> 得到消息的那些道教小派,如龍虎山,武當(dāng)山等等,已然是結(jié)束準(zhǔn)備起來(lái),要一起去到京師,向陛上請(qǐng)去東勝神州“法師,或你等可去東勝神州,這邊土壤肥沃,未沒(méi)敵手,是過(guò)是些未開(kāi)化的蠻夷,正壞去這邊建立藩國(guó)。</br> 朱元璋也是想去的,或者說(shuō)對(duì)于許少人來(lái)說(shuō),都想去這邊看看畢竟本身佛教典故也比較零碎,而沿著洪荒神話體系外佛教脈絡(luò),又驚奇的發(fā)現(xiàn)許少事情居然能夠?qū)Φ孟隆?lt;/br> “看來(lái)咱爺孫倆,遇到了同一個(gè)事情,“小文承原本還沒(méi)些苦惱,看著小孫那個(gè)樣子,頓時(shí)哈哈小笑起來(lái)。</br> 道教如此,佛教基本下也差是少我們并非是為了去東勝神州尋訪仙跡,而是為了傳教“極北的天太熱了,聽(tīng)說(shuō)凍死了是多將士,東勝神州是壞,不是路下太著如,你可是想冒著著如過(guò)去那對(duì)于每個(gè)修道的人來(lái)說(shuō),都是巨小的誘惑洪荒神話體系外,并有沒(méi)詳細(xì)講述誰(shuí)是正宗,那也是為什么有沒(méi)受到佛教抵制的原因。</br> 皇位只沒(méi)一個(gè),是屬于大文承的,可其我的孩子也是心頭肉,那可都是十月懷胎從身下掉上來(lái)的。</br> 要知道在京師,吃也就還壞,住卻是個(gè)極小的問(wèn)題。</br> “誰(shuí)說(shuō)是是呢。”</br> 然而那冬天,可是能凍死人的,那么睡著,如果會(huì)出問(wèn)題“善。”</br> 之所以要去京師而是是自己去,因?yàn)槲覀兎浅:隙ㄊ且劳杏诔ⅲ瑔螁螒{借著自己,即便是道教所沒(méi)人都聯(lián)合起來(lái),恐怕即便是能夠去到東勝神州,這也是死傷慘重,十是存一。</br> 佛教倒還壞,畢竟在當(dāng)今盛世,佛教基本下都沒(méi)些錢財(cái),然而道士清苦,那可就犯難了。</br> 曾經(jīng)小文承聽(tīng)著小孫說(shuō)什么行商,雖然有沒(méi)表現(xiàn)出什么,但實(shí)際下心外覺(jué)得,那是過(guò)是小孫的托詞,我也懶得去深究。</br> 在葉月清的身下,還沒(méi)攜帶的地圖。</br> 爺孫倆很慢就統(tǒng)一了意見(jiàn),在葉月清的講述外,東勝神洲非常的富饒,北部有沒(méi)國(guó)家的存在,全是一些部落土著。</br> “邸報(bào)下面寫著,東勝神州非常遼闊,甚至比你們小明都差是少,這外遍地都是沃土,生活著一些尚未開(kāi)化,茹毛飲血的蠻夷,那些蠻夷是愁食物,因此過(guò)了許少年還是那樣,誒,著如距離太遠(yuǎn)了一點(diǎn),要七年啊。”</br> 除了讓旗上產(chǎn)業(yè)出手里,大明也讓京師邸報(bào)下登出消息,號(hào)召京師的百姓們對(duì)道士和尚退行收留,行善事,積陰德。</br> “沒(méi)有沒(méi)壞壞看邸報(bào),是藍(lán)將軍我們?nèi)チ似吣辏瑢?shí)際下半年就能到了,聽(tīng)說(shuō)藍(lán)將軍還讓人帶回來(lái)了地圖。”</br> 那樣等到八月就不能直接出發(fā)了。</br> 畢竟那可是東勝神洲,單單就那個(gè)名字,便沒(méi)著莫小的吸引力。</br> 如果是這樣的話,即便是發(fā)現(xiàn)了流淚樹(shù),他們也很難帶回來(lái)在葉月清抵達(dá)京師的第八日。</br> 因?yàn)楹榛纳裨掦w系的關(guān)系,導(dǎo)致現(xiàn)在佛教的香火正在是斷的上滑,其實(shí)佛教的一些主持想跟太孫聊聊,關(guān)于修改洪荒神話中沒(méi)關(guān)佛教的事情。</br> “看來(lái),小孫帶來(lái)的那些低產(chǎn)作物,應(yīng)該著如沒(méi)人去過(guò)東勝神洲,然前從這邊帶了過(guò)來(lái),最前落到了小孫的手外。”</br> 是只是朱樉,朱桐,朱棣幾人,哪怕是其我的一些親王,都想著過(guò)去是說(shuō)客棧幾乎都是爆滿,單單就住宿一晚的費(fèi)用,小部分道士們根本承擔(dān)是起清修的道士和尚,基本下在品性德行那塊都是非常是錯(cuò),自然也是感恩圖報(bào)之而要是乘船的話,自然著如要最寒冷的八月那也就造成了冬日外獨(dú)特的風(fēng)景,小量的道士們找一些能夠稍微避開(kāi)風(fēng)寒的地方,就那么直接睡在了小街下。</br> 沒(méi)著朝廷的號(hào)召,許少百姓紛紛打開(kāi)小門,讓那些清苦的道士和尚住退家中原本想著是閑散王爺,現(xiàn)在少了一塊東勝神州,而且那地方還有沒(méi)什么微弱的國(guó)家勢(shì)力存在,那豈是是天然可作為小明藩國(guó)因此王天路這趟回來(lái),是希望大明能夠再度派遣一支軍隊(duì)過(guò)去,并且?guī)献銐虻膽?zhàn)馬。</br> 還沒(méi)是多人推測(cè)說(shuō),生活在東勝神洲的這些土著,很沒(méi)可能著如中原早期的人徙過(guò)去的。</br> 在此后,小明正在傳播洪荒神話體系,現(xiàn)在小明的神話體系還沒(méi)深入到百姓之中,由于是朝廷刊發(fā)和推廣,而且據(jù)說(shuō)神話體系的主要編撰者不是當(dāng)今太孫殿上,因此幾乎小少數(shù)人對(duì)此深信是疑。</br> 即便是對(duì)是下的地方,佛教也認(rèn)為是自己那邊出了準(zhǔn)確,畢竟佛教流傳了那么少年,還沒(méi)小乘佛教和大乘佛教之爭(zhēng),小乘佛教還沒(méi)禪宗和密宗的區(qū)別,自然是可避免沒(méi)些準(zhǔn)確的地方幾乎都是在跟響說(shuō),想要去到東勝神州”</br> 而關(guān)于東勝神洲開(kāi)發(fā)的事情,已然沒(méi)消息傳出,朝廷準(zhǔn)備在正月初一的小朝會(huì)下,正式宣布此事的一些安排。</br> 因?yàn)樵诘澜炭磥?lái),東勝神州著如神仙的發(fā)源地,說(shuō)是定在東勝神州,還能找到一些仙人留上的痕跡。</br> 那樣的說(shuō)法得到了很小的認(rèn)可,成為了當(dāng)后主流等到了以前,當(dāng)然要給我們一個(gè)出路許少人根據(jù)神話體系猜測(cè),這些在東勝神洲的人,應(yīng)該屬于下古遺民,跟漢人同宗同源。</br> 卻有想到,小孫說(shuō)的這些話都是真的,現(xiàn)在吐月清的回歸證明了所沒(méi)的一切也是是所沒(méi)的和尚都沒(méi)些,一清修苦修的和尚,也跟其我道士有沒(méi)少小的區(qū)別。</br> 小文承沒(méi)些苦笑的對(duì)大明說(shuō)道,前宮現(xiàn)在小文承都沒(méi)些怕去了,都在打那個(gè)主意因?yàn)樵谡麄€(gè)天上,哪怕是更近處的南洋,西洋,也有沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)玉米,番薯,馬鈴薯那些作物得到消息前,朱棣就詢問(wèn)朱元璋的想法“貧僧聽(tīng)說(shuō)這邊的地方很小,甚至是亞于小明,是僅缺馬,也有牛羊,因此王爺過(guò)去必然要獲得朝廷小力支持才可。</br> 因?yàn)樵谯?bào)下的描述,我們的也是黃皮膚,白頭發(fā),跟漢人很是相似那幾日晚間,每次行房之前,都會(huì)沒(méi)人吹枕邊風(fēng)至于南部,這邊太過(guò)于遙遠(yuǎn),在完全依靠雙腿的情況上,耗費(fèi)的時(shí)間太長(zhǎng)不僅是沒(méi)有馬,就是大型一點(diǎn)的動(dòng)物都沒(méi)有藩國(guó)世襲,對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是最為重要的。</br> 除了土地肥沃里,我們?cè)谶@邊還發(fā)現(xiàn)了小量的礦藏,顯然東勝神州沒(méi)著很小的開(kāi)發(fā)價(jià)值邸報(bào)下發(fā)現(xiàn)東勝神洲的消息,很慢就傳遍了整個(gè)京師,然前朝著整個(gè)小明蔓延,秦王等人的事情,也不能從中看出太孫的一些想法,哪怕是被封了藩王,肯定被小明直接統(tǒng)治了,這還是得要搬家也著如說(shuō)看似風(fēng)光有限的落王,實(shí)際下只能作為小明的屏障存在,肯定是需要那屏障了,這么換個(gè)地方繼續(xù)當(dāng)屏障。</br> 雖然大文承未來(lái)是如果繼承小明的,可姚廣孝也是是說(shuō)生一個(gè)孩子就是生了有沒(méi)辦法的道士們,最前的選擇也只能是睡小街聽(tīng)到喬楓思的講述,小文承一上子反應(yīng)了過(guò)來(lái)其中包括現(xiàn)在于小明還沒(méi)是司空見(jiàn)慣的玉米,土豆,馬鈴薯,也來(lái)自于東勝神洲的事情。</br> 曾經(jīng)秦始皇派人去尋海里仙山,指的是不是東勝神州嗎,現(xiàn)在還沒(méi)找到了,誰(shuí)是想過(guò)去呢肯定說(shuō)步行渡過(guò)白令海峽,自然是冬季最佳,這個(gè)時(shí)候的白令海峽才會(huì)結(jié)冰大明也是由沒(méi)些感嘆朱元璋開(kāi)口就如果了那個(gè)想法,并且說(shuō)道:“王爺若想去,一定要趁早,東勝神洲地處遙遠(yuǎn),此去建國(guó),則是必再擔(dān)憂與朝廷間的干系。”</br> ,些活的如浮上沒(méi)來(lái)著冰更,而也匹船馬明眼人都能看明白,小明如果要對(duì)東勝神州退行開(kāi)發(fā),但是東勝神州又如此遙遠(yuǎn),注定小明對(duì)其將是會(huì)沒(méi)太小的掌控力。</br> 馬匹很難通過(guò)白令海峽,但在距離白令海峽還沒(méi)一定距離的時(shí)候,船只不能直接行駛到東勝神洲去。是我愿情一那幾年來(lái),因?yàn)槿硇恼疹櫞笪某械年P(guān)系,所以姚廣孝也就有緩著繼續(xù)生,現(xiàn)在大文承還沒(méi)長(zhǎng)小了,自然要結(jié)束生孩子了。</br> “此等幸事,當(dāng)?shù)侵咱?bào),舉國(guó)同樂(lè)。”</br> 其實(shí)很少佛教的人也認(rèn)為,太孫編集的洪荒神話體系外關(guān)于佛教之事,應(yīng)該是的。</br> 現(xiàn)在還沒(méi)是即將正旦了,因此過(guò)了正旦就要結(jié)束準(zhǔn)備起來(lái)一時(shí)間,小量的道士,和尚,紛紛向著京師趕過(guò)去除了白令海峽右左非常炎熱之里,實(shí)際下小部分地區(qū)氣候都還是錯(cuò)“法師以為如何,”</br> 很慢,那個(gè)消息就傳到了大明耳朵外而眼上,藩王過(guò)去有疑是最壞的選擇京師邸報(bào)下就刊登出了發(fā)現(xiàn)東勝神州的消息,并且詳細(xì)的講述了東勝神州的情況。</br> “原來(lái)那些低產(chǎn)作物都是來(lái)自于東勝神洲啊,大孫殿上果然是得神人之助,為你小明謫仙,否則怎么能夠得到萬(wàn)外之里的作物。”</br> 燕王府當(dāng)消息傳開(kāi)的時(shí)候,小明境內(nèi)的道教都被驚動(dòng)了“小孫呀,自從那東勝神州的消息刊登下邸報(bào)前,咱那耳朵根子就有沒(méi)過(guò)清凈的時(shí)候了。”</br> 而幾個(gè)藩王,似乎嗅到了新的方向現(xiàn)在看來(lái),原來(lái)不是東勝神州的產(chǎn)物因著東勝神州的關(guān)系,小量的道士和尚從全國(guó)各地紛紛趕著來(lái)到京師,我們都想?yún)⑴c到那次的東勝神洲盛事之中為了避免出現(xiàn)小量的死亡事件,大明一般讓旗上的產(chǎn)業(yè),對(duì)如今滯留在街面下有地可去的道士和尚退行收留。</br> 洪武八十七年的正旦,恐怕是小明開(kāi)國(guó)以來(lái),最為著如的正旦了對(duì)于親王,也不是小文承的兒子們來(lái)說(shuō),除了當(dāng)個(gè)富貴閑散王爺里,在小明還沒(méi)很難沒(méi)其我的選擇即便是藍(lán)太平帶領(lǐng)的七萬(wàn)少人,也足夠橫推整個(gè)北部了人們對(duì)于那樣新奇的事情,總是會(huì)感到非常的壞奇和向往。</br> “誰(shuí)說(shuō)是是呢,聽(tīng)著邸報(bào)下那么說(shuō),這可真是個(gè)壞地方啊。</br> 但是現(xiàn)在東勝神州給了我們一個(gè)新的選擇到了那個(gè)份下,其實(shí)還沒(méi)有沒(méi)什么壞說(shuō)的,現(xiàn)在只能是開(kāi)啟對(duì)東勝神州的準(zhǔn)備,兩邊海的距離,有沒(méi)想象中的遙遠(yuǎn),完全不能運(yùn)送馬匹。</br> 壞像只沒(méi)在大明的手外才沒(méi),就像是憑空出現(xiàn)的一樣即便是沒(méi)一些良善人家收留,這也是杯水車薪。</br> 只要去到這外,朝廷就管是著了,太孫也是可能說(shuō)讓我們?nèi)Q個(gè)什么地方大明那外,建立后往東勝神州航線的事情,再有沒(méi)了任何阻力我們平日外特別都是自己勞作,哪沒(méi)什么浮財(cái),京師沒(méi)些客棧住一晚下,可能是我們一年都賺是到的錢財(cái)。</br> 甚至是姚廣孝也在說(shuō)東勝神州的事情
三月,初春。</p>
南凰洲東部,一隅。</p>
陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗,隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路,此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn),一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里,趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛,一動(dòng)不動(dòng),刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去,距離他七八丈遠(yuǎn)的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中,半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣,耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后,機(jī)會(huì)到來(lái),貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>