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    司馬談手大笑道：“僵尸四大真祖，你王門獨(dú)奉贏勾，卻不知道，這世間根本沒有什么守護(hù)神，如今你王家遭逢大難，你的勾贏老祖當(dāng)真會(huì)出來保護(hù)你嗎？笑話，傳說中虛無飄渺的東西，也只有你們這些沒有見識(shí)的人才會(huì)肯定他的存在！可悲可嘆！”
    王家族人面上皆有怨怒之色，可見這贏勾老祖在他們的心中的地位何等崇高，因?yàn)樵谒麄兊膹男〉墓噍斚拢A勾老祖就是他們王氏一脈的圖騰，保佑著王家血脈不滅，世代興旺，自然是不允許他人隨意污蔑的。
    司馬談手笑道：“王家小兒，你祝由一脈向來講究玩尸弄魄，今日我便要用你們祝由信奉的僵尸，來滅你祝由滿門！”說完，司馬談手在房屋上一招，眾人只聽見一陣低沉的腳步，朱紅色的大門緩緩地打開……
    天空中的血色更加濃郁。
    只見門外緩緩地走來一人，渾身浴血，肢體僵硬，王云光目光如電，頓時(shí)察覺到這人已經(jīng)沒有了呼吸，不由得臉色大詫驚呼道：“司馬談手，你我恩怨，何必連累這些無辜的百姓！”
    司馬談手狂笑道：“當(dāng)今戰(zhàn)亂紛飛，命如草芥，多死幾個(gè)又何妨！”司馬談手一招手，那具沒有了呼吸的尸體緩緩地走進(jìn)了屋中，這人的皮面似乎如同剝離了的墻皮一般，掉落了不少，里面露出森森的血肉，都不見鮮血，而是時(shí)日長(zhǎng)久之后變成的醬紫色，半個(gè)頭皮之中，可見早已分辨不出顏色的腦漿，亦步亦趨地在司馬談手的指使下，向著屋中的眾位王氏門人走來，王家門人，大多數(shù)還能夠保持鎮(zhèn)定，但是一些根基淺薄，沒有見過世面的低級(jí)弟子已經(jīng)開始面上有些懼意。
    “紅煞！”王云光恨恨地道，“你好狠的手段，司馬談手，當(dāng)年庚子之亂之時(shí)，就不該讓你僥幸脫逃。”
    司馬談手陰聲笑道：“小子，你不提這場(chǎng)過節(jié)也就罷了，當(dāng)年圍剿我義和團(tuán)義士的人中，也不少你王家一份吧，今日你我便新仇舊恨一起了解！”
    “司馬談手，你用活人煉尸，祭煉鬼借尸之術(shù)，就不怕天譴嗎？”
    司馬談手笑道：“這等陰術(shù)，也只是你們祝由的畜生才想的出來，我不過以彼之道還施彼身而已，閑話少說，好戲才開鑼！”司馬談手手一揮，這具紅煞便開始進(jìn)入門中，神色干枯地走到王家大院之中。
    鬼借尸之術(shù)，卻是傳自祝由一脈，因?yàn)樽Ｓ哨s尸，有三趕三不敢之說，雖然說，如同王云光這等身份的人也要走腳，但是大多數(shù)走腳的弟子還是祝由中的最底層的弟子，祝由一脈向來有著‘一年抬三年轉(zhuǎn)，十年鬼打人，百年拳打鬼’意思就是，入門一年，只配跟在師父后面抬抬尸體，布布道場(chǎng)，入門三年，師父就會(huì)教些如何驅(qū)動(dòng)喜神的方法，這個(gè)時(shí)候便可以單獨(dú)去走腳了，但是也只是走走腳，迎迎喜神而已。這也是說明，祝由道法易學(xué)難精，真正要窺其堂奧，除非是王云光這樣的天縱奇才，資質(zhì)平庸之輩，恐怕一生也只有趕尸走腳的命。
    因?yàn)檫@些年來，趕尸術(shù)被傳的神乎其神，成為了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖氲囊豁?xiàng)來源，越來越多的人想嫁入祝由，學(xué)趕尸之術(shù)，為了澤被鄉(xiāng)里，祝由四脈商議，將趕尸術(shù)穿與外姓之人，但是也單單只是粗淺的趕尸之術(shù)，為了讓那些土壤貧瘠，生活窮困的百姓能夠有碗飯吃，但是趕尸走腳，畢竟是跟陰人打交道的活兒，可以說是提著腦袋在陰陽界游走，為了保護(hù)這些民間趕尸人，祝由四脈有了“三趕，三不趕”之說。
    所謂三趕，三不趕，就是說官府處死者，外地務(wù)工者、戰(zhàn)亡者可趕；不明病死者、自盡者、肢體不全者，不可趕。這很好理解，清末之后，官府黑暗，前三者大多有冤情，思念故鄉(xiāng)，所以也算是為他們?nèi)胪翞榘玻菜闶切猩品e德，悲天憫人之舉，而后三者，要么是怨氣森重，道法淺薄者很難控制，要么是害怕病菌傳染，要么是因?yàn)閷儆谧锬跎钪兀噶颂熳l之人。
    而其中最重要的一點(diǎn)，就是趕尸的原理，前文已經(jīng)闡述，人死后，會(huì)有最后一口生氣未能吐出，所以憑著這口生氣，趕尸匠可用還魂之法，強(qiáng)行將魂魄禁錮在人身體中一段時(shí)間，讓他能自我行走，做簡(jiǎn)單的動(dòng)作，自行抵達(dá)家鄉(xiāng)，然后再由趕尸匠或者高僧超度，達(dá)到入土為安的目的。
    問題是，若是人死了久了之后，這口生氣滅絕了，甚至是過了頭七，還能否趕尸呢？
    原則上是不能的。但是若是東家苦苦哀求，甚至許以重金呢？
    在金錢利誘之下，一些稍有道行而心術(shù)不正的趕尸匠們，便會(huì)相出一種‘鬼借尸’方法。既然金主已經(jīng)魂飛魄散了，那么，這些趕尸匠們就會(huì)在附近尋找一些孤魂野鬼，將他們強(qiáng)行抓來，充入到金主的尸體之中，強(qiáng)行驅(qū)動(dòng)尸體，讓他能夠行走，然后到目的地之后，再將這孤魂野鬼放出，就算是完成任務(wù)了。
    但是其實(shí)這金主的魂魄根本沒有回來，回來的只是一具尸首而已，家屬自然不會(huì)明白其中的奧妙千恩萬謝之后，打賞金銀錢財(cái)。為仙人入土為安。但是那些被強(qiáng)行抓來的孤魂野鬼自然是怨氣不消，時(shí)常出來作怪，當(dāng)然，得了金銀財(cái)寶的趕尸匠們?cè)缫褤P(yáng)長(zhǎng)而去，哪里管的這些許多后事。
    鬼借尸后患無窮，加上其實(shí)也是一種欺騙，所以在祝由中嚴(yán)令靜止，但是由于金錢利誘的緣故，仍然有不少趕尸匠鋌而走險(xiǎn)，自然這鬼借尸之法，也就漸漸流傳開來，以這司馬談手的修為，掌握這等法術(shù)自然是不在話下，他在王家施展鬼借尸之法，顯然是帶有羞辱祝由的意思。