帝陶唐七十二年，立夏，萬(wàn)物至此而長(zhǎng)大。
    螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。
    商部落人民的動(dòng)作很快，在第一個(gè)單元格清理完畢之后，他們已經(jīng)迅速的開始種植谷物，妘載在這其中也做出了巨大的貢獻(xiàn)，帶著兩只小黃雞到處放火，消弭水汽，從而得到了商部落人民的擁戴。
    得益于妘載的幫助，敢在谷雨的時(shí)分種下了稻谷，這也不算太晚，畢竟最晚的播種時(shí)間是芒種，而第一個(gè)單元格的改造，商部落人民十分重視，如果能在四五個(gè)月之后，收獲到美麗的稻谷，那么整個(gè)孟諸澤對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)，將從禍患變成巨大的財(cái)富。
    妘載向他們表示，水利設(shè)施一定要修建，黃河的憤怒是可怕的，越是向上古時(shí)代推移，黃河的威力就越是巨大，它輕輕晃一下腦袋，便是幾千里的大地化為澤國(guó)，即使是神人都會(huì)懼怕的避開。
    妘載：“按照尋常的歲月流逝的速度，把淤積的土壤正常化，需要較長(zhǎng)的一段時(shí)間，所以排水治沼是一個(gè)大工程，并不是一朝一夕可以完成的，一定要有耐心。”
    “現(xiàn)在是雨季到了，天地的回暖會(huì)讓排水的進(jìn)度變得緩慢起來(lái)，夏秋之季，靠近大河巨湖的區(qū)域，最容易發(fā)生洪災(zāi)，所以攔水的工作要比排水的工作先做，溝渠開挖也不能停下，雖然會(huì)耗費(fèi)一至兩年的勞動(dòng)力，以至于土地上的農(nóng)者變少，但是如果做成了，那么至少是有益于百年的事情。”
    妘載可以看到治理的成果，這次的治理不僅比原歷史中大禹的治理時(shí)間早了近四十多年，更是比大禹的治理方法要全面，人手也更多，環(huán)境也更好，進(jìn)度也更快。
    這次的治理，也必定會(huì)對(duì)未來(lái)造成重大影響，但是妘載自己卻覺(jué)得很滿意。
    我來(lái)到這里，就是為了改變什么的。
    譬如...拍一個(gè)奇觀？
    然后再拍一個(gè)！
    終有一日，山海各地都會(huì)留下自己拍下的奇觀！
    現(xiàn)在，妘載的話，在商部落之中，已經(jīng)沒(méi)有人不愿意聽從了，他們聽從妘載的指揮，比起聽從自己家首領(lǐng)的話還要堅(jiān)定，相土他們也不為此而憤怒，因?yàn)樗麄兠靼祝谥卫硗恋睾退鬟@個(gè)專業(yè)上，他們真的不如眼前的年輕人。
    相土有時(shí)候就在傻樂(lè)，用幾筐土雞蛋就換到了這么一個(gè)牛皮的人，還順帶幫忙弄了個(gè)百年的增產(chǎn)規(guī)劃，一個(gè)簡(jiǎn)單的詢問(wèn)決定，卻影響到后世的部落百年！
    相土覺(jué)得自己一定是出門的時(shí)候，不知在什么時(shí)候踩到狗屎了，不然怎么會(huì)有這么好的運(yùn)氣？
    但不得不承認(rèn)，運(yùn)氣也是實(shí)力的一部分啊！
    真是妙蛙種子進(jìn)了妙妙屋吃了妙脆角，妙到家了啊！
    第一場(chǎng)雷雨到來(lái)，又迅速的跑路，揮一揮衣袖，把云彩全都帶走。
    有了雨水的滋潤(rùn)，谷物迅速的生長(zhǎng)，排水溝導(dǎo)流澤水與雨水進(jìn)入灌溉渠系，商部落的人們幾乎是以肉眼可見的速度，看著那些谷物每天都在產(chǎn)生變化，而前來(lái)幫忙的，其他部落的人民，看到這樣的變化，也是眼饞的很。
    相土于是就向他們保證，單元格的改良方法，會(huì)全部傳授給他們，靠近大澤的人民可以享受到清除沼澤帶來(lái)的福利，而不靠近大澤的人民也可以從各個(gè)水脈的邊緣，構(gòu)筑渠溝，來(lái)滋潤(rùn)自己的土地。
    修和鴻超在工作中摸魚，修抽空對(duì)鴻超道：“首領(lǐng)的治水之法，是我從沒(méi)有見過(guò)的了，即使是以前，我在共工氏中時(shí)，也不曾見過(guò)這種有效的方法。阿父仗著身強(qiáng)力壯，總是喜歡搬山來(lái)堵，亦或是異想天開的，發(fā)動(dòng)人力去制作一些沒(méi)有什么大用的治水設(shè)施，結(jié)果往往都是不太好的。”
    鴻超也表示贊成，認(rèn)為妘載這個(gè)人吧，射箭雖然很迷，但治水，至少目前按照鴻超和修的閱歷，尤其是修，修說(shuō)他老爹共工都不如妘載，那應(yīng)該天下之中，就沒(méi)有人治水能出其右者了。
    當(dāng)然，這個(gè)也是意料之中的，在南方，他們就聽說(shuō)過(guò)，崇伯對(duì)于妘載的治水之法是贊不絕口，自愧不如，而共工和崇伯的治水技術(shù)，也不過(guò)就是伯仲之間罷了。
    在立夏的節(jié)氣快要結(jié)束之前，中原的回復(fù)也來(lái)了，一封簡(jiǎn)牘被送過(guò)來(lái)，天帝鼓勵(lì)了商部落人民的開拓精神，并且表示要堅(jiān)持?jǐn)U大這個(gè)戰(zhàn)略地點(diǎn)，要看到更多長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西。
    譬如，它可以種菜。
    帝對(duì)這一點(diǎn)表示高度關(guān)注，更是熱切表示，商部落地區(qū)的改造潛力巨大，可用空間巨大，面對(duì)現(xiàn)在日益嚴(yán)峻的山海形勢(shì)，一個(gè)有效的戰(zhàn)略地點(diǎn)，以及巨大的新興糧食產(chǎn)地，對(duì)于中原的幫助無(wú)疑是巨大的。
    商部落人民積極學(xué)習(xí)了陶唐傳遞的指導(dǎo)精神，然后......
    四周往來(lái)的人越來(lái)越多了，一個(gè)老頭化了連鬼都認(rèn)不出來(lái)的妝，在這個(gè)立夏的末尾，隨著中原的那封簡(jiǎn)牘，一起來(lái)到了商丘。
    他走過(guò)了第一個(gè)單元格，看到正在進(jìn)行改造的后續(xù)幾個(gè)單元格，再看看遠(yuǎn)方，剛剛規(guī)劃的，還沒(méi)有進(jìn)行改造的單元格。
    那簡(jiǎn)直就是一個(gè)逆衍化的過(guò)程，老人此時(shí)的心情和修他們是一樣的，從沒(méi)有見過(guò)這樣厲害的治水之法，比起那個(gè)叫做姒文命的小子所提出來(lái)的“疏水之法”，這個(gè)把災(zāi)難之地，化為千里沃土的治理方法，顯然更符合老人的內(nèi)心想法。
    天下沒(méi)有不可使用的土地。
    老人思考了一會(huì)，認(rèn)為他所知道的人之中，擁有這種本領(lǐng)的，或許只有一個(gè)人...但如果真的是那個(gè)人，那么自己以往所認(rèn)為的一些，譬如他還年輕，經(jīng)驗(yàn)不夠之類的想法，就完全是打了自己的臉了。
    同時(shí)，妘載準(zhǔn)備離開了，中原有了南方很多的工具，所以不必像在淮南地一樣，到處幫他們制作器械，商部落的人民聽說(shuō)妘載要離開，都前來(lái)相送。
    “得到天下之民民心的人是這樣的，阿載你....”
    “住口！”
    重華的夸贊被妘載制止了，他只能憂郁的抬頭看天，繼續(xù)贊美起黃帝的德行。
    所以，對(duì)美德的夸贊，是會(huì)消失的嗎？
    不，只會(huì)轉(zhuǎn)移。
    商部落的人民唱誦著帝嚳時(shí)代的樂(lè)曲：
    “舟張辟雍，鶬鶬相從！八風(fēng)囘囘，鳳皇喈喈！”
    這是《大唐歌》，是帝嚳在唐地（堯被帝摯所封的封地）所做的樂(lè)曲之一，簡(jiǎn)單的意思是：
    【周游在祭祀的地方，倉(cāng)庚這種鳥跟隨飛翔，八風(fēng)在這里回轉(zhuǎn)不離，鳳皇的聲音讓人民和睦融洽！】
    鶬鶬有兩種解釋，一種是九頭鳥，另外一種就是倉(cāng)庚，但是在《大唐歌》中出現(xiàn)了代表祥瑞大德的鳳皇，故而鶬鶬指的就是倉(cāng)庚，而倉(cāng)庚就是黃鶯鳥。
    黃鶯鳥在古代，代表春天與生命。
    商部落的人們認(rèn)為，這首歌對(duì)妘載來(lái)說(shuō)，正是最好的詮釋了，妘載來(lái)到火神臺(tái)祭祀，為孟諸澤帶來(lái)無(wú)盡的生機(jī)，于是八風(fēng)都停下來(lái)，人民都?xì)g呼高唱！
    而后，商部落開始唱誦起，這段時(shí)間，他們所聽聞的另外一首樂(lè)曲。
    那是《昌歲歌》，妘載聽了之后很驚訝，因?yàn)檫@首歌是赤方氏所唱誦的，中原的人怎么會(huì)知道呢？
    商部落的人們告訴妘載，這是不久之前，契大人回來(lái)過(guò)一次，他口中說(shuō)是在南方聽聞的歌謠，認(rèn)為充滿了歲月不歸的滄桑感。
    妘載他們離開了，但是天地之間還回蕩著商部落人民的聲音，那位老人也聽到了，他哼唱了一段時(shí)間，才恍然過(guò)來(lái)。
    既然妘載那些人都走了，那自己這個(gè)化妝還有什么必要呢？
    帝堯去到改良的土地中，去到那土石壩上，去到排水溝旁，去撫摸那些青稻、巖石、土壤....
    他的手輕輕觸碰下去，天地間，便響起了樂(lè)曲與風(fēng)。
    歌謠，是上古先民們寄托自己精神與情感的曲子，那里面，每一個(gè)字，所傳頌到后世的，大約，都是希望吧。