太元是什么意思？
    道教之中，認(rèn)為人體各個(gè)部位都有一位神靈寄居，頭發(fā)神就叫太元。
    但是太元還有另外一個(gè)意思，也就是“太空”，太空者，大空也。《關(guān)尹子·二柱》：“一運(yùn)之象，周乎太空。”
    《云笈七籤》卷二十:“出駕八景，浮游太元。”
    太元也是指的天地將開(kāi)卻又未開(kāi)之前，萬(wàn)象所存在的一種狀態(tài)，雖然空曠寂寥，但也有運(yùn)轉(zhuǎn)之相，可又不存在形而上可見(jiàn)的道與形而下可觸的器......
    而這里又要提及一個(gè)著名人物，元始天尊。
    單純的上古世界觀，當(dāng)然沒(méi)有三清這老三位，雖然并不排除以后“載、重華、文命”三個(gè)鳥(niǎo)人披上馬甲扮演三清的可能性，但至少目前三老還根本不存在。
    元始天尊，就是生于“太元之先”的人。
    而元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太史，莫之與先——漢代張衡
    張衡又把宇宙觀分成三類，在《元圖》和《靈憲》之中，第一階段稱作“溟滓”，可以看做是早就存在的時(shí)空間，無(wú)可名狀，厥中惟虛，厥外惟無(wú)。
    第二階段稱作“龐鴻”，即各種不同的物質(zhì)性元?dú)猓ハ嗷旌显谝黄穑粩嗟剡\(yùn)轉(zhuǎn)，混沌不分。
    第三階段就是“太元”，即元?dú)馇鍧岱珠_(kāi)，天在外面形成了，地在里面定下了，天地構(gòu)合精氣，將生育出萬(wàn)物來(lái)。
    這樣一看，太元的屬性就十分明確了。
    天地初開(kāi)時(shí)陰陽(yáng)相匯所變化的第一團(tuán)精氣，這團(tuán)氣可以成為眾仙所在的“太元之天”，也可以造化萬(wàn)物，運(yùn)轉(zhuǎn)大象。
    這就是一切萬(wàn)象的根源，沒(méi)有比它更早的東西了，除了元謀人·始·天尊。
    而萬(wàn)物所出的屬性如果被人擁有?那就等于是摹刻了太一星辰本身.....
    .........
    所以赤松子在聽(tīng)聞傳豫子?真的把這個(gè)“太元之相”折騰出來(lái)的時(shí)候，他是沉默的?而且心中有些不太相信?甚至感覺(jué)到有些氣憤。
    “太元之相相比太虛之相來(lái)說(shuō)，只存在于理論之中?因?yàn)樘撌菬o(wú)形，雖然無(wú)形?但是....但是你懂吧?我就是那個(gè)意思啊.....”
    載啊，你悟了嗎！就是那個(gè)意思啊！
    妘載（云里霧里）：“啊？”
    然而沒(méi)想到赤松子看到妘載這副茫然的神情，頓時(shí)一拍手：“對(duì)，就是這個(gè)意思?懂吧?要悟！”
    “太虛之相的真意，我曾經(jīng)和你講述過(guò)天之四知，學(xué)習(xí)了天之四知之后，就可以進(jìn)行太虛之相的學(xué)習(xí)，這里面的要點(diǎn)就是一個(gè)變化之極?無(wú)形世界，妙萬(wàn)物而為言?不可以形詰者也。”
    “而太元，這個(gè)我就要好好和你講述一下了?這個(gè)太元，可不簡(jiǎn)單。”
    赤松子的面色嚴(yán)肅：“你不是在天理老人那里?聽(tīng)過(guò)‘道生一二三’的說(shuō)法么？”
    “所謂太元?用天理老人的說(shuō)法?則正是道在變化中的第三種情況。”
    “它是萬(wàn)物之根源，也就是從太元可以生出萬(wàn)物。眾所周知，萬(wàn)物從無(wú)到有而來(lái)，無(wú)形的東西是單一而禁止的，所以雖然寂靜玄奧，可有跡可循，但太元，這能生出萬(wàn)物的一種天理，這種東西又怎么可能被人為的體現(xiàn)出來(lái)呢？”
    “它可以是石頭，可以是草木，可以是風(fēng)雷，甚至可以是你我，更可以是四季的變化，晝夜的更替，所以這些東西，哪一個(gè)才是太元之相呢？它既是一，也是萬(wàn)！”
    妘載沒(méi)想到這一枚不起眼的簡(jiǎn)牘居然這么牛皮，但是從表面上看，這即使說(shuō)是秘籍，貌似也有些太少了點(diǎn)....
    你這上面就二三句話，真當(dāng)人均智慧都是孔丘老聃？
    “那么老師，傳豫子的這枚簡(jiǎn)牘上，所記錄的話語(yǔ)，這太元之相，到底是完成了還是未曾完成，是可以修行還是不能修行呢？”
    赤松子這就有些尷尬了。
    尷尬在他也看不明白。
    傳豫子這個(gè)完蛋玩意，以為赤松子能看明白，然而赤松子嗚嗚嗯嗯看了好久，也沒(méi)琢磨出個(gè)所以然來(lái)，其實(shí)本就是這樣，涉及到“太”字的玩意，都觸碰到天理的一些本質(zhì)，這本來(lái)就需要花費(fèi)一定的長(zhǎng)久時(shí)間才能有結(jié)果。
    “我個(gè)人覺(jué)得，這個(gè)應(yīng)該只是一個(gè)半成品.....”
    赤松子說(shuō)著這話的時(shí)候，又看著妘載，傳豫子給妘載這個(gè)東西，必然是看出了神農(nóng)血脈和太陽(yáng)圖騰，作為生生不息的力量源頭，妘載本身確實(shí)是比較契合太元之相....如果這個(gè)太元之相真的可以修行的話。
    赤松子忽然想到一件很重要的事情。
    那就是自己的真實(shí)身份與那個(gè)超級(jí)大逼。
    曾經(jīng)自己擔(dān)憂的和大羿一樣，隱瞞身份是為了防止妘載的血脈暴露，以免被有心人帶節(jié)奏，亦或是被四帝，或者其他的一些帝族利用。
    赤松子的身份曾經(jīng)是神農(nóng)的舊友，帝嚳的老師，所以本身扶持一個(gè)炎帝氏系的優(yōu)秀年輕人，如果在禪讓的關(guān)頭出現(xiàn)，且大張旗鼓...其中的問(wèn)題，也就不再過(guò)多重復(fù)與敘述了。
    但沒(méi)想到四帝跳反的速度比較快速，而且縉云氏提前攻擊了高氏山，并且，既然他已經(jīng)關(guān)注了赤方氏，那么遲早都會(huì)知道赤方氏的血脈的，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，貌似倒是不必?fù)?dān)心炎帝純血之事暴露的問(wèn)題了.......
    赤松子深吸一口氣，決定來(lái)個(gè)前奏曲。
    “載，太元的事情，我們稍后再看。”
    妘載感覺(jué)到赤松子好像要說(shuō)什么重要的事情，也面色嚴(yán)肅起來(lái)。
    莫非是老師決定提前傳授自己太虛之相？
    這感情好啊，左手畫(huà)個(gè)圈，右手生太元，我就是光與暗的使者.....
    然而讓妘載失望了，赤松子只是問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
    “假如啊，我是說(shuō)假如.....”
    妘載：“假如？那就是真的咯？”
    赤松子：“.....”
    “好吧，就當(dāng)是真的，現(xiàn)在為師告訴你，為師其實(shí)是在中原很有名氣，非常牛皮的一個(gè)大煉氣士，北門(mén)成他們都是我的小輩，而我其實(shí)也不止八十歲，而我的名字，說(shuō)不定你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且還很有名氣！老師我自己也經(jīng)常提及這個(gè)人物！”
    “你覺(jué)得....為師，是誰(shuí)？”
    妘載點(diǎn)了點(diǎn)頭，心道你擱這和我玩猜謎語(yǔ)呢：
    “老師，我早就有所猜測(cè)，你或許不是八十歲。”
    赤松子不置可否，他已經(jīng)露出了一些馬臀，被妘載猜測(cè)到也是正常了。
    沒(méi)錯(cuò)，你老師我就是......
    妘載想了一下，忽然十分震驚！
    “老師....你不會(huì)是.....”
    赤松子：“沒(méi)錯(cuò)，相信自己，老師瞞了你這么久，著實(shí)慚愧！大聲說(shuō)出那個(gè)名字吧！”
    妘載（大聲且震驚且肯定且倒吸冷氣）：“原來(lái)老師，你.....你就是廣成子嗎！”
    赤松子：“？？？”