那條龍出現(xiàn)的一瞬間，數(shù)位強大的人都有所感應(yīng)，祝融詫異的看著天空，他感覺到什么東西消失在九天之內(nèi)，但仔細查看，卻又什么都感覺不到。
    長琴對于天地的感覺，比起祝融要敏感一些，他走了兩步，后面的人們都在嘈雜，并沒有感覺到天地間的變化，而攤位上，妘載愣愣的抬著頭，因為剛剛有什么東西出現(xiàn)的那種感覺，妘載也感覺到了。
    神人對于天地之內(nèi)的變化，較為敏感，煉氣士也是一樣。
    北門成他們都注視著不知名的遙遠彼方。
    “是龍。”
    太子長琴說了一句，隨后看了一眼大家，覺得有些尷尬。
    龍，山海之中，很多著名的神巫，煉氣士，神人，天神，都有操蛇而踏龍的習(xí)慣，這些龍或為坐騎，或為伙伴，或為仆從，而龍的強度、種類也各不相同。
    雖然少見，但還說不上讓人震驚，凡人驚訝是凡人的事情，就像是西游記中，是個水溝里面都有個龍王，這天下的龍種都不比蛇少了.....
    而三代的時期，也就是重華，等到他成為舜帝之后，還會找到一個叫做董父的人，這個人就是大名鼎鼎的豢龍氏，后來夏啟在山海中，幫他拉車的一堆龍，都是豢龍氏豢養(yǎng)的。
    “應(yīng)龍。”
    北門成說出的兩個字，算是敲定了剛剛離去那“人”的身份。
    他的語氣很輕，這里不算妘載，外來的四個煉氣士，有三個人都曾經(jīng)和應(yīng)龍同侍于黃帝。
    應(yīng)龍，算得上黃帝手下鼎鼎有名的神人了，說是神人而不稱天神，神獸，是因為北門成他們到底是不明白，該怎么算他這個“種類”。
    說他是人，他真身是條龍；說他是獸，他卻又有人的形態(tài)；說他是天神，他又不太具備正常天神的格位.....
    像是神、人、獸三者的融合體。
    姑且只以神人稱之了。
    《四庫全書》中囈語應(yīng)龍有托天垂云，重開天地的力量；《全唐文》中，言應(yīng)龍開辟了世人所居住的大地，是“應(yīng)龍辟壤致宅土，天之祚圣，復(fù)在于茲”。
    《廣博物志》則說應(yīng)龍“角浪凹峭，龍之雄也；角靡浪平，龍之雌也。”應(yīng)龍變化萬千，有時候以男身顯化，則是持金斧黃鉞的英俊男人；如果是以女身現(xiàn)世，那就是“納征”之后的新娘姿態(tài)出現(xiàn)，也就是“朱衣戴纓”。
    所謂戴纓，即古代嫁娶禮儀中，納征（下聘禮）之后，女方要舉行的一個小儀式，在頭上綁一個彩色帶子，表示自己已經(jīng)人有所屬.....
    姑且如此說，應(yīng)龍化為人形，不男不女，卻也可以說可男可女....
    而在黃帝時期顯化的這位應(yīng)龍，也就是大名鼎鼎的赤松子的同行雨師，他顯然是以男人的姿態(tài)出現(xiàn)在世間的，并且從后來大禹治水時候的情況來看，應(yīng)龍依舊是男相。
    “驚動了應(yīng)龍，者還不至于吧？”
    煉氣士們都在嘀咕，幾位煉氣士都認識應(yīng)龍，但是應(yīng)龍殺死蚩尤與夸父之后，應(yīng)該就在南方沉眠，僅僅是一個農(nóng)貿(mào)市場，張宏吃一塊豆腐而已，就能把應(yīng)龍驚動？
    北門成倒是想到了原因，琢磨著，估計是因為赤松子在影響南方水汽的緣故。
    .........
    對于此時的應(yīng)龍來說，他醒來的時間并不長久，而這個南方的變化，卻讓他有些陌生。
    最近幾年的南方，三苗的雨師接羅，嶺南的雨師商羊，加上西大荒的雨師赤松子，三方在大塘之野亂打軍體拳，導(dǎo)致風雨不調(diào)。
    同時，還有因因乎與吼天氏互干，導(dǎo)致風暴潮汐消失，大風暴席卷整個南大荒。
    又恰逢大江洪水，滔天之浪席卷東南，以至于陰雨連綿大雨擴散七十日不停。
    然后雨云被赤松子調(diào)走一部分，又被妘載驅(qū)散了一部分，造成局部地區(qū)晴天，加上最近和胥敖國的打仗，意而子和赤松子起風呼雨，喚霧動光，亂震大江.....
    各種反常的現(xiàn)象，讓應(yīng)龍最終醒了過來。
    一群雨師在自己的地盤上無法無天，不收拾一頓，這還得了！
    難南方的民眾，不都被你們搞死了嗎？
    這天地間紊亂的，積累的氣，一看就知道這幫人干了什么好事情！
    應(yīng)龍醒來，本是奔著殺人來的。
    自蚩尤死后，拋開帝榆罔外，應(yīng)龍看誰都是“匹夫，你乃插標賣首爾”！
    不過，等到應(yīng)龍來到南方，發(fā)現(xiàn)問題似乎不是他想的這樣。
    南方人沒有受到多大的水災(zāi)影響，反而是東南大荒受災(zāi)嚴重，以往東南大荒因為是出海口，一般來說水流會順著大口傾斜而出，他們受災(zāi)應(yīng)該是最輕的才對，但現(xiàn)在....
    而更奇怪的是，西南大荒的水患也不是特別嚴重，尤其是帝夋臺附近，季厘國的人民，似乎過的還算不錯。
    按道理，西南大荒，水脈密集，洪水一發(fā)，徹夜無止才對。
    于是應(yīng)龍抱著好奇的心態(tài)，來到了如今南方部族的聚集地，也就是農(nóng)貿(mào)市場，在這里壯了幾天顧客路人，逐漸“打聽”到了很多有意思的消息。
    應(yīng)龍是不怎么喜歡說話的。
    所以他的打聽，真的就是純粹的聽。
    哪里有人吹牛逼，哪里就有他的身影。
    于是，一個部族躍入了他的耳中，直至赤方氏的巫師來了幾次農(nóng)貿(mào)市場，應(yīng)龍便也記住了他，而曾經(jīng)和帝榆罔動過手的應(yīng)龍，瞬間就感覺到了妘載身上的那種“氣息”！
    太陽圖騰，并且是炎帝的直系帝血！
    然而這是不可能的，炎帝的直血基本上都在北方，當年為了招攬容光，黃帝給予炎帝一系很豐厚的待遇，朱襄氏，陰康氏，昊英氏皆降服，容光更是被任命為大司馬，賜予祝融之職，而縉云氏則為夏官部。
    那個時代，還沒有南祝融的說法。
    應(yīng)龍之前也看到了祝融出現(xiàn)在這里，應(yīng)龍沉眠那時，祝融年紀輕輕，容光還在世間，而看之前的情況，祝融似乎和這個赤方氏，并沒有血緣關(guān)系。
    雙方根本不認識。
    “莫不是北方，炎帝一系被清算了，殘部分支，逃到了南方？”
    應(yīng)龍想到很多，黃帝當年招攬了大量炎帝氏系的人，保不齊誰就腦袋一熱，在黃帝死后高喊“反黃復(fù)炎”的口號。
    所以，赤方氏，或者說妘載引起了應(yīng)龍的注意，現(xiàn)在在應(yīng)龍看來，南方的巨大改變，必須要仰賴赤方氏的功勞，犁具這種東西，在黃帝的時期可是沒有的，而各種農(nóng)副產(chǎn)品，也是那個名為“磨坊”的屋子，所生產(chǎn)出來的。
    應(yīng)龍決定了，他不應(yīng)該在農(nóng)貿(mào)市場繼續(xù)待下去了，過幾天，他就要獨自行走，前去赤方氏的磨坊......
    至于做什么....
    沒事，我溜達！