很快，諸人的功績(jī)已經(jīng)念完，下面的選票也基本上都填寫(xiě)完畢，而那些沒(méi)有什么功績(jī)的邦國(guó)之主，面帶菜色，非常尷尬。
    當(dāng)然也有臉皮厚的，告訴其他人，真正擅長(zhǎng)治理的人，是無(wú)為而治，善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，善治者無(wú)堂堂之名！
    知道自己選不上，不如多吹兩句牛逼找找面子。
    契大人身邊，實(shí)沈與那位異世的神靈，這兩位老人也按照自己所聽(tīng)到的功績(jī)。寫(xiě)下了對(duì)應(yīng)的名字。
    “您叫什么名字？聽(tīng)得懂諸夏的語(yǔ)言嗎？看得懂諸夏的文字嗎？”
    契覺(jué)得這位異世的老神看不懂諸夏之語(yǔ)，但是那位老神開(kāi)口，一口地道的古山西話。
    兀得哩！（那當(dāng)然啦！）
    契頓時(shí)就來(lái)了精神，一問(wèn)之下果然是實(shí)沈教的，好家伙，西域外頭現(xiàn)在都說(shuō)山西話了。
    這是傳播古諸夏之語(yǔ)，拓我民族文化啊。
    “你叫啥名字？”
    “納布。”
    契：“那卜？你也會(huì)占卜？我們這里也有個(gè)會(huì)占卜的可厲害了，回頭介紹給你認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。”
    “有空一起打牌。”
    坐在人群邊緣位置的巫咸打了個(gè)噴嚏，他身邊放著甲骨，之前投票前想要燒制占卜，被人迅速的阻止了，現(xiàn)在還在喋喋不休：
    “新王的誕生，是上應(yīng)天命，下合人情的事情！怎么能不進(jìn)行占卜呢！難道他們看不到我手里的紅票嗎！”
    巫咸憤憤不平，他感覺(jué)到一道目光，望向后勤處，那邊有一頭羊呆著無(wú)所事事，正是羔子，此時(shí)正在盯著他手里的那張紅票，咂了咂嘴巴。
    票不投可以給咩吃嗎？
    作廢的票都將進(jìn)入羔子的肚子里，清潔環(huán)保，最后變成羊屎蛋拉出來(lái)回歸大地。
    契聽(tīng)到巫咸的大聲抱怨，拍了拍自己的耳朵，不想聽(tīng)到這老巫師的碎嘴。
    納布覺(jué)得諸夏的人，在情緒上似乎特別的跳脫，而且待人十分熱情，并不過(guò)分的掩飾自己的喜惡，這讓納布覺(jué)得很開(kāi)心與很舒服。
    人之以真誠(chéng)待人，自然也當(dāng)還之以真誠(chéng)。
    他也學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的諸夏文字，對(duì)于諸夏的倉(cāng)頡字是看得懂的。而這里擁有如此多的賢者，以及這些選舉、禪讓的制度，都是他們那邊所不具有的。
    他從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些事情。
    在進(jìn)行仔細(xì)反復(fù)的斟酌與思考之后，他投出了關(guān)鍵的一票，他不知道這一票是否會(huì)成為諸夏新王的助力，但這種參與感讓他倍感新奇。
    原來(lái)下位之人，也能參與上位之人的選擇，上下的階級(jí)較為模糊，但是上面下達(dá)的命令下面又會(huì)令行禁止，這僅僅限于工作上面，而選擇新的王者，居然是要憑借功績(jī)，而不是武力和血脈？
    而且最關(guān)鍵的兩個(gè)點(diǎn)，這里的至高者有三位，三王之王只是一個(gè)泛稱(chēng)。一路從西方走來(lái)，納布已經(jīng)明白，原來(lái)在古早的時(shí)候，這里的民眾，還崇拜“皇”與“帝”。
    三皇諸帝，而這些皇與帝，都是他們的先祖，帝指的是影響力巨大的王者，而皇者，只有擁有巨大功績(jī)，有挽狂瀾于既倒，傳薪火于絕淵的首領(lǐng)，才能被人如此稱(chēng)呼。
    帝者自稱(chēng)與天同齊，中央之帝稱(chēng)呼為天帝。
    而王者下降于民眾之間，但他們依舊保有“天帝、天子、百揆”的稱(chēng)謂，這是三權(quán)分立？
    新的名詞在這位神靈的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，他將這些想法與念頭，統(tǒng)統(tǒng)雕刻在泥石板上。
    “你這些文字很有意思啊，也是象形文....但是和我們這里發(fā)展的不一樣啊。”
    “象形？不不不，你是說(shuō)，那種圓圓的，模仿類(lèi)的文字？那是太原始的文字了。”
    納布簡(jiǎn)單的對(duì)契解釋了他們的文字，楔形文字看起來(lái)很奇怪也很有意思，就像是一個(gè)個(gè)橫平豎直的符號(hào)，在符號(hào)的尾巴上或者起筆的地方有個(gè)三角形....
    發(fā)音也和諸夏之言完全不同，契停了一會(huì)聽(tīng)不懂，只能尷尬而不失禮貌的進(jìn)行微笑。
    而納布給契科普了一下自己家的文字之后，突然感覺(jué)一陣悲涼，重重的嘆了口氣。
    “諸夏以禪讓和功績(jī)?yōu)橥酰扔形淞σ嘤械赖屡c仁義，這是理想中的王朝與天下，而我們的土地早已不再屬于我們，連我們這些神的信仰，都已經(jīng)淪喪。”
    “我們的土地被阿卡德人所奪取，阿卡德人的第一任王，用你們的文字與語(yǔ)言來(lái)講，他叫做薩爾貢，他有五千四百人的常備武裝軍團(tuán)，他自封沙魯金，意為真正之王，合法之王，是世間四方之王。”
    “他所打下的疆土，從大海抵達(dá)另外一片大海，自正南方之長(zhǎng)海到西北方之巨海....”
    “他出身卑賤，是謂‘母卑而不知其父’，卻制造了如此大的功績(jī)，甚至滅亡了我們的王朝，這種人在你們這里，也應(yīng)該算是戰(zhàn)無(wú)不勝的傳奇之人，我之前所聽(tīng)聞，你們這里是舉賢任能，不計(jì)較出身，他如果出身在你們這里，必然會(huì)被發(fā)掘.....”
    “舜發(fā)于畎畝之中，載舉于版筑之間，風(fēng)后舉于海，力牧舉于野....”
    “這與我們不同，我們那里，王權(quán)自天而降，落在埃利都，阿盧利姆為王，然后從一個(gè)城邦轉(zhuǎn)移到另一個(gè)城邦。”
    “到了現(xiàn)在....誰(shuí)非王，誰(shuí)是王？”
    契好奇的詢問(wèn)：“那這么說(shuō)，你們現(xiàn)在被那些另外之地來(lái)的人所統(tǒng)治者？有想過(guò)造反嗎？”
    納布：“不，阿卡德的王朝也已經(jīng)毀掉了，誰(shuí)非王，誰(shuí)是王，正如我記錄在泥板上的文字一樣，這些騎著馬，放牧牛羊的人，被另外的，從山里鉆出來(lái)的人所毀滅了。”
    “我們的土地，已經(jīng)陷入最黑暗的時(shí)代，與南部和北部的貿(mào)易全部中斷，大氣也在劇烈變動(dòng)，超出了我們這些淪喪之神的能力，無(wú)法調(diào)節(jié)，饑荒帶來(lái)了瘟疫，無(wú)數(shù)的人死去.....到處都在發(fā)生戰(zhàn)斗。”
    “我來(lái)到諸夏的極西之外，在你們所稱(chēng)呼的虞淵附近居住，那對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是東方太陽(yáng)神烏圖所誕生的山岳，但對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，卻是太陽(yáng)落下的悲傷之地。”
    “于是，我認(rèn)識(shí)了實(shí)沈。”