第一千一百七十一章 湯谷神話
原始時(shí)代的黑暗中,出現(xiàn)了新時(shí)代黎明的曙光。
妘載并沒有殺人,只是把土地納入了版圖,并且傳授給這些人中原的禮樂道德,并且為他們編造古老的故事。
“我來告訴你們,你們居住在大荒的寒冷東北角,是因?yàn)樯瞎诺木鳎瑢⒛銈兎胖疬^來受罪,如今你們的罪孽已經(jīng)結(jié)束,流放的土地也要重新回到家鄉(xiāng)的懷抱.....”
遇事不決,尋找背鍋俠。
這個(gè)鍋,扣在黃帝頭上!
總之,要為這片土地上的民眾,塑造一片神話,在處于舊石器時(shí)代的人們,對(duì)于古老的神靈與君主是敬畏的,而且這片土地上,流傳著中原的傳說,很顯然,在古老的時(shí)代,除去扶陽子之外,必然還有其他的人抵達(dá)過中原,亦或是中原曾有人抵達(dá)過這里。
妘載尋思,據(jù)說黃帝旅游的時(shí)候,還真的向東方走,抵達(dá)過泰遠(yuǎn)之國(guó),說不定這片土地上的故事,還真就是黃帝自己帶過來的。
故而此時(shí)流放的鍋,扣在黃帝頭上,也未嘗不可。
你們沒有祖宗,我來幫你們制造祖宗。
你們沒有信仰,我來幫你們制造信仰。
你們沒有故土,我來幫你們制造故土!
妘載揮手,揚(yáng)起火焰,燃燒出陶器,那些人就像是得到了天神的恩賜,驚喜不已,連那些頭領(lǐng)和巫師,都跪拜下來,用他們所能知道的,最尊敬的行為方式,來感謝妘載的饋贈(zèng)。
至于妘載要拿掉他們的領(lǐng)袖頭銜,他們也不敢有半點(diǎn)異議,雖然有貴人向妘載發(fā)起挑戰(zhàn),但是這個(gè)人連妘載的一拳都沒有接住,當(dāng)場(chǎng)被打成了一團(tuán)焦黑的灰燼!
這一幕,讓這里的民眾,更加的懼怕與敬畏,而妘載告訴他們:
“并非是我要?dú)⑺浪撬麘阎厮赖挠職猓蛭野l(fā)起了挑戰(zhàn),你們敬畏我,卻又要尊敬他,這是一位勇士,會(huì)被史書所銘記下來。”
妘載把人打死了,還要把他高高捧起,作為一個(gè)標(biāo)桿,畢竟死人不會(huì)說話,任憑妘載的包裝,將他制作成勇氣的化身,或許在這片土地后來衍生的神話中,這位無名的貴族,會(huì)成為掌管勇武的神靈,享受到來自后世民眾的祭祀.....
于是,民眾們更加尊敬妘載,認(rèn)為,自遠(yuǎn)方而來的太陽神,是講究道德與武德的。
什么是道德,這就是道德之一!
妘載宣道德許久,又指定了一些人作為新的管理階層,與原本的頭領(lǐng)與貴人們進(jìn)行分庭抗禮,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姷姆只?br/>
大致到了夏至的前兩天,妘載才從阜落國(guó)離開,此時(shí)這個(gè)國(guó)家,已經(jīng)具備了初步的道德與文明,擺脫了舊石器時(shí)代的陰影,算是步入了新石器時(shí)代。
并且他們擁有了“失落”的“先祖神話”。
妘載坐著帝江離開,紅光卷過大海,此時(shí)夕陽日暮,漸漸天色黑暗下來,突然見到了一座島嶼上有明亮的光芒,過去的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有人在觀測(cè)月亮,與其交談,才知道這里就是明邑組的部落。
濤之起也,隨月盛衰。這就是他們最早時(shí)候,得出的古代天文結(jié)論。
“月亮,不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),它永遠(yuǎn)是一面,面對(duì)著我們。”
“天河之中,有星星,好多的星星,它們都在發(fā)光法亮.....”
“我懷疑,日月本質(zhì)上是一樣的,月亮的光芒柔和,因?yàn)樗。柕墓饷肓遥且驗(yàn)樗螅覀儾荒苤币曁枺詿o法得知太陽有多大,距離我們有多遠(yuǎn)....”
明邑組的人所提出的各種問題,讓妘載也驚訝不已,并且發(fā)現(xiàn),他們居然有洪州的簡(jiǎn)易望遠(yuǎn)鏡!
妘載詢問,聽說當(dāng)年,你們這里的巫師,還會(huì)把活人進(jìn)行人祭,來祭祀日月之神?
這些觀測(cè)天文的古老部落民眾,聽完之后,哈哈大笑,告訴妘載,當(dāng)年的巫師,都已經(jīng)上升到天空中,成為閃耀的群星了。
明邑組最近的改變,是因?yàn)榇笕酥畤?guó).....
妘載明白了,原來是大人國(guó)那位商人來到了這里,進(jìn)行販賣貨物的同時(shí),把洪州的一些知識(shí)帶到了這里,不過這些知識(shí),已經(jīng)落后了三五年了。
“在我的故鄉(xiāng),有一場(chǎng)盛大的討論會(huì),將要開始,我想邀請(qǐng)你們,前去參與討論。”
除去明邑組的這幫上古天文學(xué)者之外,妘載讓帝江飛向湯谷的方向,要見一見大天雞。
答應(yīng)了他們一天之后,就會(huì)回來。
帝江的工作很忙碌,回去陶唐的時(shí)候,還要帶昆侖上帝他們前往南方。
在前往湯谷的路上,妘載感覺到某種惡意的注視,意外的在海中看到一只如島嶼般的巨大螃蟹,螃蟹的背上站著一尊青衣的巫女。
“是東海的女丑。”
女丑之尸有兩具,西方的女丑叫做女仞,東方的女丑尸沒有名字,她乘坐在大蟹的背上,遨游在東海之中,對(duì)太陽抱著極大的敵意。
妘載感覺到了,這股氣息,和當(dāng)年焦焦屁股里藏著的那一縷氣息,完全一致,不過那道氣息被自己運(yùn)轉(zhuǎn)積陽之氣所震滅.....
女丑之尸,對(duì)帝江發(fā)動(dòng)了襲擊,一如當(dāng)年對(duì)咕咕和焦焦發(fā)動(dòng)襲擊時(shí)一樣。
但這一次,帝江背上坐著的,可不是兩只小雞。
“打我?抱歉了。”
妘載彎弓搭箭,隨著一根爆炸箭的射出,海面上傳出轟隆的巨響,那只如小山一般的巨大螃蟹吃痛,開始逃跑,而女丑尸正面中箭,砰的一聲摔倒在大螃蟹的背上,但依舊有怨毒的聲音傳出來:
“任何竊取太陽力量的東西,都不應(yīng)該存在于世上!”
這是這具女丑之尸的執(zhí)念,她發(fā)出刺耳的嘯聲,怨恨兇猛,即使被火焰所灼燒,也依舊不依不饒,她驅(qū)使大蟹,要追擊妘載。
妘載一看這是個(gè)瘋女人,雖然是可悲時(shí)代的產(chǎn)物,但是現(xiàn)在也沒有辦法,只能痛下殺手....
不過,此時(shí)已經(jīng)臨近湯谷,感覺到女丑的作亂,湯谷之中,飛出一只巨大的“咕咕”!
太陽之火,照耀東海,女丑發(fā)出慘叫,那只巨大的,白色與金色羽毛交錯(cuò)的金烏,張開翅膀,化身為乳白色的初生之陽,平復(fù)了女丑那兇猛的性情。
同時(shí),對(duì)妘載發(fā)出了呼喚:
“你的身上,有我同類的氣息....!”
妘載也是目光一凝!
傳說中的大天雞?
那么,你能變成小雞的樣子嗎?
.......
夏至的風(fēng),即將吹拂到山海的各個(gè)角落。
盛世的光,照耀在古老的土地上。
南方的洪州,稷下學(xué)宮的改建也完成了,國(guó)家大學(xué)正式成立,各方煉氣士受到邀請(qǐng),進(jìn)入其中進(jìn)行講學(xué),宣揚(yáng)自己的思想與道理!
簽下這份勞動(dòng)合同,從此以后你再也不是仙人。
當(dāng)然,稱呼為諸子百家,或許還為時(shí)過早。但是諸子百家的前身,這大量的新型思潮已經(jīng)從山海的四面八方聚涌過來。
或許再發(fā)展上十年,二十年,各位煉氣士中的大能人物,就會(huì)自己找到一個(gè)山頭,開宗立派,直至再過上十年二十年,在年復(fù)一年的修仙之后,也一定會(huì)有人選擇把修行的理念,套用到政治上面。
就像是從天理到大道的稱呼轉(zhuǎn)變,既然能為煉氣士所使用,既然同樣能為平民百姓所用,那么為什么不能為國(guó)家,為政治,為其他或有形,亦或無形的事物所使用呢?
大道在貴重之地,在蒸汽的工廠,在山頭的礦坑,在鹽田的池沼,在稻谷與青菜,在每一個(gè)肉眼可見亦或是不可見的地方,在極高的天也在極微小的塵埃里。
在洪州呆的久了,甚至已經(jīng)有人認(rèn)同于大業(yè)所制定的法律,有人來邀請(qǐng)他,希望大業(yè)成為一門學(xué)科的教授,亦或是門派的宗主。
“不行嚴(yán)法,不能富國(guó)強(qiáng)兵!”
有人喊出了這樣的口號(hào),打開了法家的思想門栓,他們要奉菜市場(chǎng)門口的那根木樁為圣物,這是妘載當(dāng)年制定九條基礎(chǔ)法律,而立下的木頭。
但有人如此表態(tài),自然也就有反對(duì)者,并且反對(duì)者極其之多。
“錯(cuò)!此言是錯(cuò)誤的!洪州最初的時(shí)候,也只有九條法律,民眾不害生,不盜殺,與四方貿(mào)易,依舊富邦強(qiáng)大,嚴(yán)酷的法律,會(huì)讓民眾戴上枷鎖,而遏制生產(chǎn)力的發(fā)展,這些年出現(xiàn)的法律,已經(jīng)足夠多了!”
上古的年代,關(guān)于法律的爭(zhēng)論本就出現(xiàn)過多次,如今再度出現(xiàn)法律的爭(zhēng)論,自然有人把中原的法搬出來說事。
皋陶制定五刑,舜帝制定象刑,這些都不是嚴(yán)重的懲罰,天下的法律,沒有比洪州更完善與嚴(yán)肅的地方了。
“我聽說,中原的皋陶,把自己關(guān)在房屋內(nèi)三個(gè)月,抓蒼蠅和老鼠,關(guān)押起來,對(duì)它們進(jìn)行審判,中原的法律和洪州的比起來,已經(jīng)相差無幾,甚至在某些方面更為完善,這怎么能說洪州比中原要嚴(yán)刑峻法呢?”
“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法!這樣才會(huì)有絕對(duì)的公平,皋陶的行為,是正確的行為。”
在這個(gè)夏至的時(shí)節(jié),似乎任何事情,都可能成為討論的源頭。
有人提議拓展商路,增加造船廠來橫渡大江;有人提議強(qiáng)化完整的教育,從兩年提高到十年,增強(qiáng)民眾的知識(shí)素養(yǎng);更有人提倡,要普遍的踐行禮義與德行....而且非常的正能量!
“不強(qiáng)身健體,就不能完整的實(shí)踐禮義,當(dāng)人人都有鐵鍋大的拳頭,為了避免爭(zhēng)斗,才會(huì)使用禮的方法來解決問題,這才叫真正的文明人,強(qiáng)壯野蠻的身體,不代表沒有一顆高雅的心.....”
“修煉的最終要義,是為了讓煞批能心平氣和的,接受你所說的道德.....”
“強(qiáng)大的拳頭是為了保護(hù)弱小的人而鍛煉的,這就叫義!當(dāng)所有人都擁有強(qiáng)大的拳頭之后,能完整的明白禮與道德的知識(shí),人人都能主動(dòng)遵守,天下的風(fēng)氣就會(huì)一直保持著良善,人人都會(huì)充滿正義感....”
“兼相愛,交相利!”
“我完全贊同你的一切言論,過去的天下之所以大亂,是由于人不相愛導(dǎo)致的,上古人皇氏的時(shí)代,所有人都為了找到新的家園而同心協(xié)力,但是九河一定,提挺氏便篡權(quán)奪位,這就是因?yàn)槿撕腿酥g只有互利,而沒有相愛,相愛要放在互利之前....”
“請(qǐng)弘揚(yáng)黃帝的道德!”
“錯(cuò)!我不認(rèn)為是如此的,弘揚(yáng)相愛的前提,是每一個(gè)人都具備愛人之心,但人和人生來是不一樣的,正因?yàn)槿绱瞬庞辛藚^(qū)分,世上絕對(duì)沒有兩朵相同的花朵,最多只是擁有相似的形態(tài)。”
“主觀的行動(dòng)利,必然是來源于利己的思想!最早做出改變的赤方氏,也是因?yàn)橄胍缘蔑柎┑门圆艜?huì)去制作犁具,來在短時(shí)間內(nèi)提高糧食的收成,如果當(dāng)年赤方氏沒有制作犁具,那么他們現(xiàn)在也早就滅族,這里也沒有洪州了。”
“我來說吧,仁可以去做,義是有所圖謀,禮則是相互欺騙的!”
由于城市化的政策推行,洪州附近已經(jīng)形成了巨大的原始城市網(wǎng),許多的部族已經(jīng)進(jìn)行遷移,來到距離洪州更近的土地上生存。
學(xué)宮中的高人們?cè)谟懻摯蟮溃麄兯P(guān)心的是整個(gè)天下的未來,他們說選擇的行為,是不普遍的,教導(dǎo)的行為,也依舊有所不及,只有大道的存在,可以達(dá)到無所遺漏的境界!
路邊的市井民眾在討論邦國(guó)的制度,城市化讓許多人積累了財(cái)富,讓孩子接受了學(xué)堂的教育,于是他們能生活的更好,他們對(duì)整個(gè)邦國(guó)的制度是猶為關(guān)心的。
外來的務(wù)工人員,則在討論自己家中又添置了多少財(cái)貨與器具,他們屬于最底層,也是外來者,對(duì)于洪州的歸屬感較為薄弱,但是會(huì)給洪州帶來大量的人口流動(dòng)與生產(chǎn)力,他們?yōu)榱俗约海扔星斑M(jìn)的方向,也有離開的后路。
這是家國(guó)天下。
討論的氛圍在這里蔓延,就連搶銀行的人,也在斟酌。
搶還是不搶,這是個(gè)問題;
直接搶還是拐彎抹角的搶,用刀劍搶還是用弓箭搶?哪個(gè)風(fēng)險(xiǎn)更小一點(diǎn),哪個(gè)危險(xiǎn)系數(shù)更大一點(diǎn)?
在選定了方案之后,他們最終選擇了速戰(zhàn)速?zèng)Q,但是還沒有走兩步就撞上了新來的安保人員。
當(dāng)劫匪揮起刀具,砍在對(duì)方腦門上,但是對(duì)方的腦門把刀具崩成八段的時(shí)候,劫匪已經(jīng)傻了眼,隨著幾聲巨大的響動(dòng),搶銀行的行為宣告失敗,并且贈(zèng)送了精美鐵手鐲六套,以及十字架六副。
銀行門口,多出了六個(gè)十字架,上面掛著六個(gè)人。
銀行則派人,前去稷下學(xué)宮,請(qǐng)了法家學(xué)派的大佬們來到這里,進(jìn)行手操實(shí)習(xí)。
“不容易,這是個(gè)大案子,我認(rèn)為直接一點(diǎn),可以適用第二百三十六條法律,入室盜竊并且數(shù)額巨大,在核實(shí)三輪之后,進(jìn)行死刑....”
“不可以,他們這種情況,屬于正在犯罪中,但是犯罪被強(qiáng)行終止,我認(rèn)為,應(yīng)該適用第三百零一條法律,進(jìn)行等額的賠償....”
在法家學(xué)派的大佬們,經(jīng)過多方面的論證,以及互相之間的據(jù)理力爭(zhēng)之后,這六個(gè)搶劫犯,免掉了死刑,罰款也都免了,改判二十年有期徒刑勞改...