接下來的一段時(shí)間里，有關(guān)于周國這場突兀內(nèi)禪的流言仍在傳播。
    那位新的周國皇帝，在他的登記詔書中，除了頌揚(yáng)祖宗、大赦天下、頒布惠民之策等官樣文章之外，還寫了一些特殊內(nèi)容。
    比如強(qiáng)調(diào)了周國此刻人民貧困，官吏擾民，土地兼并狀況尤為嚴(yán)重，他的登基是皇兄指令，與親王文武群臣及軍民耆老，累表勸進(jìn)的結(jié)果。
    他將限制皇室、貴族的奢靡享樂，限制權(quán)貴對底層的搜刮，限制官員濫用權(quán)力，并且剝奪僧道特權(quán)，整治軍隊(duì)，改府兵制為募兵制，擴(kuò)軍，提升軍備。
    在整治軍隊(duì)過程中，會有太皞山的人在一旁指導(dǎo)。
    詔書還嚴(yán)厲叱責(zé)了虞國。正是因?yàn)橛輫蛔痍惶欤l(fā)展所謂理學(xué)，質(zhì)疑、忤逆天理（如懷疑生物并非昊天創(chuàng)造，而是自然孕育演化），
    才會招致世人道德敗壞。
    去年發(fā)生在長安的異變?yōu)碾y，就是來自昊天的懲罰。
    為此，虞國必須做出一系列的彌補(bǔ)，比如取消理學(xué)刊物，讓太皞山的司祭入駐學(xué)宮，皇帝親赴太皞山向昊天懺悔...
    如若不然，周國將以武力捍衛(wèi)昊天尊嚴(yán)。
    詔書的發(fā)出，印證了李昂的猜想——這場內(nèi)禪背后，果然有太皞山的影子。隨著內(nèi)禪到來的，必然是戰(zhàn)爭。
    周國采用府兵制，也就是士兵屬于當(dāng)?shù)剀姼綍r(shí)為民，耕地種田，在折沖將軍領(lǐng)導(dǎo)下日常訓(xùn)練。自備弓矢衣糧等物資，不由國家供給。
    發(fā)生戰(zhàn)爭時(shí)則轉(zhuǎn)化為士兵，由朝廷另外派遣的將軍領(lǐng)導(dǎo)，前往一地出征。
    相當(dāng)于訓(xùn)練與指揮士兵的將軍不是同一人，這樣能減小將領(lǐng)的個(gè)人權(quán)威，防范地方割據(jù)，同時(shí)還能節(jié)約人力，減少軍費(fèi)。
    但府兵制也存在大量問題，由于士兵自帶干糧弓矢，有錢人家的士兵，和貧苦家庭的士兵，裝備差距極大。
    有些地方長官，會故意克扣士兵們的待遇（比如購買最便宜劣質(zhì)的被單），來節(jié)省成本，為自己斂財(cái)。
    甚至敲詐勒索士兵，索要錢財(cái)。
    又因?yàn)楦鴳?zhàn)時(shí)為兵，平時(shí)為民，
    有些地方上的權(quán)貴，會讓軍府的折沖將軍，將士兵們的日常訓(xùn)練任務(wù)，改成“為貴族修造房屋”、“為貴族看家護(hù)院”。
    將府兵當(dāng)成私人仆役，呼來喝去，頤指氣使。
    權(quán)貴的欺壓，待遇的惡化，會嚴(yán)重影響府兵的參軍熱情，導(dǎo)致各軍府的人數(shù)總是存在虧空，
    但凡有點(diǎn)門路的小康家庭，都會想辦法逃脫兵役，或是花錢雇人代為參軍。
    這樣的結(jié)果，便是府兵的戰(zhàn)力急速下滑，變成了老弱病殘的集中地。
    這樣的情況，早在百余年前就已經(jīng)在虞國發(fā)生了一遍，
    虞國的做法是嚴(yán)格禁止權(quán)貴將府兵當(dāng)成仆役，不要求府兵自帶糧食弓矢，而是給府兵按時(shí)發(fā)放軍餉，提升府兵待遇，花了幾十年功夫，才慢慢改善了府兵制在民間的形象。
    周國現(xiàn)在取銷了府兵制，改為全員募兵，
    軍事成本必然急速提升，但相應(yīng)的，只招募那些身體強(qiáng)壯、意志飽滿的青壯年，也會提升軍力。
    并且，在太皞山精英的支持下，錢財(cái)不是問題，
    太皞山的審判院，也會憑借其殘酷冷漠的行事風(fēng)格，約束住周國中下層官員，讓他們不敢在其中偷奸耍滑（比如以老弱病患者，濫充身體強(qiáng)壯者。欺壓奴役軍士，克扣軍餉等等）。
    李昂都能看出來的事情，虞國長安的袞袞諸公沒理由看不出來。
    周國的國土、人力、財(cái)富、文化等，是天下間僅次于虞國的第二大國。
    兩國在三百年間，爆發(fā)了大大小小幾十次戰(zhàn)爭，虞國贏多輸少，但每次都因?yàn)樘偵降拇嬖冢瑳]能擴(kuò)大戰(zhàn)果，甚至消滅周國。
    沒有辦法，昊天的信仰，幾乎籠罩著已知世界的每個(gè)角落、每個(gè)國度。
    北至極晝極夜輪回不休的冰原，南至氣候炎熱、懸于廣闊海洋的爪哇，都有昊天的鐘聲、鈴聲。
    數(shù)千年來，太皞山的司祭，在天下各地修造了無數(shù)廟宇，讓億萬人信仰著昊天。
    每一年，來自虔誠信徒們捐獻(xiàn)的錢財(cái)，都會如涓涓細(xì)流匯集成河一般，流向太皞山，而這筆恐怖的財(cái)富，又會轉(zhuǎn)化成難以計(jì)量的符箓、甲胄、箭矢。
    圣禮、審判、炬語、信修四院中，僅審判一院，便有近十萬名審判官。全都是修士。
    而如果算上輔助審判官捕獵妖魔的狩魔軍，人數(shù)高達(dá)百萬。
    每個(gè)狩魔軍都接受過嚴(yán)苛訓(xùn)練，對昊天的信仰極其狂熱虔誠，愿意為了昊天獻(xiàn)出生命。
    而他們的戰(zhàn)斗機(jī)巧，也遠(yuǎn)勝于普通士兵。
    四百年前，曾有魔修施展驚天邪術(shù)，將荊國一州之地的所有臣民，盡數(shù)轉(zhuǎn)化為崇拜他的狂熱教徒。
    幾十萬悍不畏死、周身冒著魔氣的百姓，輕而易舉攻破了荊國邊境的軍鎮(zhèn)，掠奪里面的甲胄刀劍武裝自己。繼續(xù)向著荊國內(nèi)地進(jìn)發(fā)。
    而荊國的修行者，顧及本國百姓性命，遲遲沒能動手。
    在這種情況下，太皞山派遣了一萬人狩魔軍。
    兩方在原野上碰面，魔修一方的百姓瘋狂鼓噪，念誦著侮辱昊天的魔經(jīng)，嘲笑著太皞山的一切。
    狩魔軍鴉雀無聲，所有人面無表情，抽出長刀。
    只一輪沖鋒，狩魔軍勢如破竹，輕而易舉鑿穿了幾十萬人的軍陣，隨后在軍陣最中心四散開來，揮舞長刀屠戮撲上來的敵人。
    揪出了躲藏在人群之中的魔修。
    在得到魔修有關(guān)于“邪術(shù)無法逆轉(zhuǎn)，百姓無法拯救”的信息后，一萬名狩魔軍，殺光了剩下的所有人。
    戰(zhàn)場上的鮮血，沒過了他們的腳背，
    沖天的血腥氣息，甚至隨風(fēng)飄到了荊國的皇城。
    而事后統(tǒng)計(jì)，所有傷亡的狩魔軍士兵數(shù)量，只有一百一十人。
    現(xiàn)在，哪怕太皞山為了維系自身存在，不可能將所有狩魔軍投入到與虞國的戰(zhàn)爭中，
    但只要在戰(zhàn)場上投入十萬、二十萬軍隊(duì)，都將徹底抹平，乃至扭轉(zhuǎn)虞國與周國的國力差距。
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