冷鍛?zhàn)蛹卓梢哉f是當(dāng)世傳統(tǒng)鍛甲的巔峰之作了。
    京襄這些年在制甲技術(shù)上取得長足的進(jìn)步，主要還是采用熱軋及水力鍛技術(shù)，使得冷鍛甲的制作周期及成本大幅度下降，但單純就甲片的強(qiáng)度，相比較冷鍛?zhàn)蛹撞o跨越性的提升。
    曾幾何時(shí)，像王舉、蔣昂、孫延觀、徐憚這樣的無雙武將依賴重鎧遮擋敵卒弓弩的遠(yuǎn)射，近戰(zhàn)又與左右健銳互為倚靠，得以從容進(jìn)出戰(zhàn)場如入無人之境。
    在陳子簫看來，一旦能輕松貫穿瘊子甲的鐵脊弩，能在戰(zhàn)場上密集使用，無疑將宣告了無雙勇將傲立戰(zhàn)場時(shí)代的終結(jié)。
    徐懷心里卻是微微一笑，這才哪到哪兒啊？
    與陳子簫、劉師望等人關(guān)注十?dāng)?shù)架鐵脊弩結(jié)合各式箭鏃，在射距、穩(wěn)定性及貫穿性等方面表現(xiàn)出來的差異不同，徐懷看過十?dāng)?shù)張鐵脊弩在試射時(shí)各部件的表現(xiàn)后，就坐到遮陽華蓋之下，拿起一本手抄???????????????書翻閱起來，還不時(shí)拿紙筆演算一二。
    一名鷹鼻深目、頭發(fā)花白的老者拘謹(jǐn)?shù)淖陂L案的對面。
    牛二百無聊賴的站在一旁，不時(shí)的瞪鷹鼻老者兩眼，實(shí)在不知道一個(gè)老朽戰(zhàn)俘譯了幾本破書，有什么值得重視的地方，竟然叫徐懷回到泌陽后，有如珍寶一般連著兩個(gè)月都留在身邊以上師相待。
    除此之外，鷹鼻老者的幾名色目人弟子，原本也都是從宛丘捉拿下來的戰(zhàn)俘，此時(shí)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)侍立于一旁。
    過了片晌，見徐懷將演算紙拿起來，坐于一旁的史軫、韓圭、程倫英、喻承珍、莊守信、沈煉等人都禁不住探過頭來看演算結(jié)果。
    徐懷將演算紙遞給鷹鼻老者，哈哈笑道：
    “這本《婆羅摩算學(xué)之書》確是有些難度的，這道題花了我好大功夫才算解了出來。不過，我的水平還是要算不錯(cuò)的吧？”
    “大人僅用不到三個(gè)月時(shí)間，就將《原本》《圓錐曲線論》《婆羅摩算學(xué)之書》等書看透，真是學(xué)究天人，老朽平生所未見，”
    鷹鼻老者看過徐懷演算答案無誤之后，拿著字正腔圓的漢語施禮道，
    “布剌蠻學(xué)識(shí)淺薄，畢生所學(xué)就僅限于這三本先賢之作，已無能力再指點(diǎn)使相什么了，只望使相能遵守諾言，在泌陽賜一棟陋宅，使布剌蠻能了此殘生！”
    徐懷微微一笑，未置可否，又將那本手抄譯書《婆羅摩算學(xué)之書》拿起來翻看。
    徐懷在京襄極力推行匠術(shù)工造，對當(dāng)世算學(xué)當(dāng)然也有很深的涉獵。
    當(dāng)世所遺存的《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《孫子算經(jīng)》等著作，都側(cè)重于實(shí)際問題的計(jì)算與應(yīng)用，大量的算學(xué)成果都不具有一般形式，缺乏嚴(yán)格、系統(tǒng)性的論證推演。
    而從布剌蠻到中原之后所譯的幾部西學(xué)著作看，顯示出此時(shí)的西方世界在算學(xué)、幾何學(xué)已經(jīng)
    形成具有邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系，初步實(shí)現(xiàn)了公理化發(fā)展。
    而這恰恰是京襄工造想要進(jìn)一步獲得跨越式發(fā)展，不可或缺的根基所在。
    之前徐懷僅僅聽軍情司刺探到相關(guān)的一些信息，卻沒有機(jī)會(huì)看到譯書原本。
    潁州會(huì)戰(zhàn)末期，傅梁率部隨水軍戰(zhàn)船沿潁水逆流而上，直插宛丘，俘虜了包括岳海樓的妻兒在內(nèi)，大批未及逃走的京西漢軍眷屬，徐懷都不甚在意。
    唯有《婆羅摩算學(xué)之書》的原譯者布剌蠻及幾名弟子，徐懷卻視若珍寶，第一時(shí)間下令將他們送回泌陽看押起來。
    赤扈早年就橫掃大漠南北，兼并西域諸部，重新打通了絲綢之路的北線，也很早就雇傭來自西方世界的商人、學(xué)者、匠師，成為赤扈人統(tǒng)治大漠南北、不斷的對外擴(kuò)張的重要助力……
    岳海樓盤據(jù)京西之后，一直有意推動(dòng)工造發(fā)展。
    布剌蠻及弟子，便???????????????是岳海樓特意雇來，這些年一直為京西兵馬都總管府督造城池水利、修造兵甲戰(zhàn)械。
    布剌蠻更擅長數(shù)學(xué)，他在受雇京西兵馬都總管府期間，平時(shí)除了率領(lǐng)弟子督造兵甲戰(zhàn)械、設(shè)計(jì)城池、水利外，還將隨身攜帶的一些西方算學(xué)、幾何學(xué)等幾部重要著述陸續(xù)翻譯過來。
    可惜在宛丘沒有人能從中發(fā)現(xiàn)到巨大的價(jià)值。
    當(dāng)然了，就算發(fā)現(xiàn)了，     現(xiàn)了，也不是誰都有資格去實(shí)現(xiàn)的。
    就算是京襄，徐懷此時(shí)安排人手大規(guī)模翻譯西方著述，將西學(xué)設(shè)為匠師學(xué)舍的核心科目去推廣，還要考慮持續(xù)不斷的推動(dòng)更深層次的理論研究，可能短短一兩百年都不要指望能對司空府的實(shí)力增強(qiáng)發(fā)揮立竿見影的作用。
    然而，為一兩百年以后的后世，這一切都是必然要去奠定的基礎(chǔ)。
    而對布剌蠻他個(gè)人來說，他為京西兵馬都總管府效力多年，在宛丘被俘，還以為即便不立時(shí)人頭落地，也會(huì)在某處礦洞里做苦役勞累而死。
    卻不想徐懷回到泌陽后，就將他請過去傳授代數(shù)、幾何等學(xué)。
    布剌蠻作為大食學(xué)者，之前效力于京西兵馬都總管府，更多視為游學(xué)途中、希望能學(xué)有所用的一份工作。
    因此徐懷請他傳授代數(shù)、幾何等學(xué)，他心里又禁不住生出幾許妄想，希望自己的學(xué)識(shí)能得到司空府的賞識(shí)，以便在南朝能有一席之地，繼續(xù)他在神秘東方國度的游學(xué)之旅。
    布剌蠻近年所譯的《原本》《圓錐曲線論》《婆羅摩算學(xué)之書》三本著作，放在希臘、大食，都是代數(shù)、幾何等領(lǐng)域極其深?yuàn)W的著述。
    布剌蠻他自己也是在相關(guān)領(lǐng)域浸淫了半輩子，才敢說融會(huì)貫通。
    他卻不想徐懷署理軍政之余，將閑暇時(shí)間抽出來，也僅用不到三個(gè)月就將這三本著作吃透。
    這也令他的信心深受打擊，
    就想著拋棄掉在司空府獲得一席之地的妄想，希望能在泌陽得到一處穩(wěn)定的居所，在弟子的侍奉下度過殘生。
    徐懷將手抄譯書放下，看向布剌蠻笑道：
    “布剌蠻大師，你無需妄自菲薄；泌陽能有些許成就，也不至于不識(shí)珠玉。我打算在泌陽學(xué)舍專設(shè)西學(xué)一目，以布剌蠻大師您任祭酒。布剌蠻大師你有朝一日，能徹底打通中西之算學(xué)，不僅中原，乃至東西方史書，都將留下你的名號(hào)！”
    祭酒乃學(xué)官名，多為在朝學(xué)官得授此銜。
    徐懷為了進(jìn)一步突顯泌陽學(xué)舍的重要性，泌陽學(xué)舍也在山長之下設(shè)立祭酒等高級教習(xí)職銜，但也只授給喻承珍、莊守信、沈煉等大家級人物。
    徐懷是自家知道自家事，他之所以能在三個(gè)月內(nèi)，利用閑暇時(shí)間就將《原本》《圓錐曲錢論》《婆羅摩算學(xué)之書》通學(xué)一遍，主要跟他前世的記憶有關(guān)，這次甚至還激起許多早???????????????就遺忘掉的記憶碎片。
    而對當(dāng)世的學(xué)者，即便像喻承珍、沈煉這樣的大家級人物，想要將這三本代表當(dāng)世算學(xué)、幾何學(xué)領(lǐng)域最頂尖的譯作學(xué)透了，不用說三個(gè)月的閑暇時(shí)間，哪怕是全身心的去學(xué)，也可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用——畢竟這三本譯作與他們以往所學(xué)，是完全不同的兩個(gè)體系。
    布剌蠻十六年前才到赤扈人的王帳所在，在那里接觸學(xué)習(xí)漢語，在八年前到宛丘后，才著手翻譯三書，而且能翻譯到這種程度，就足以證明布剌蠻實(shí)是不亞于喻承珍、沈煉的宗師級人物。
    而且布剌蠻涉及的還是京襄工造體系未來根基發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的一環(huán)。
    徐懷又跟史軫、韓圭、喻承珍他們說道：
    “布剌蠻大師的弟子，愿為司空府效力者，都可錄為學(xué)舍教習(xí)……”
    目前史軫兼任泌陽學(xué)舍山長，但史軫事務(wù)太忙，喻承珍作來副山長常駐于學(xué)舍；學(xué)舍新設(shè)西學(xué)一目，以布剌蠻為祭酒，具體的事情自然也是交給喻承珍去辦。
    布剌蠻及弟子不想還有柳暗花明這一刻，自然是喜不自禁，異口同聲表示要為司空府效力。
    徐懷也是不保守，就著他們直接參與后續(xù)軍械監(jiān)一些事務(wù)的討論。
    不管工造司還是軍械監(jiān)，都是密切依托于泌陽學(xué)舍而發(fā)展。
    而徐懷希望中西算學(xué)融會(huì)貫通，就不能讓布剌蠻他們純搞太容易束之高閣的理論研究，而是要在工造生產(chǎn)中，讓實(shí)際從事具體工作的匠師、匠工進(jìn)行比較，哪一種算學(xué)更有利于匠術(shù)工造的發(fā)展，從而做出最終的選擇。
    因此就不能因?yàn)閾?dān)心布剌蠻及弟子心思還不夠穩(wěn)定，有泄密的可能，就將他們排斥在司空府最核心的工造體系之外，不讓他們參與實(shí)際問題的解決。
    至于泄密，徐懷其實(shí)是不太擔(dān)心的，有些東西是別人學(xué)都學(xué)不會(huì)的……