“叮，第四人，李牧，統(tǒng)帥102，武力98，智謀95，政治76。”
    李牧，嬴姓，李氏，名牧，趙國柏仁人，戰(zhàn)國時期的趙國名將、軍事家，與白起、王翦、廉頗并稱“戰(zhàn)國四大名將”。
    李牧生平事跡大致可劃分為兩個階段，先是在趙國北部邊境，抗擊匈奴；后以抵御秦國為主，因在宜安之戰(zhàn)重創(chuàng)秦軍，得到武安君的封號。
    戰(zhàn)國末期，李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將，素有“李牧死，趙國亡”之稱。公元前229年，趙王遷中了秦國的離間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權(quán)，不久后將李牧殺害。
    李牧是戰(zhàn)國末年東方六國最杰出的將領(lǐng)。其人深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。
    在一系列的作戰(zhàn)中，李牧屢次重創(chuàng)敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術(shù)。尤其是趙破匈奴之戰(zhàn)和肥之戰(zhàn)，前者是中國戰(zhàn)爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰(zhàn)例，后者則是圍殲戰(zhàn)的范例。他的無辜被害，使趙國自毀長城，令后人無不扼腕嘆恨。
    唐朝建中三年，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設(shè)廟享奠，當中就包括“大將軍武安君李牧”。同時代被列入廟享名單的只有：孫臏、田單、廉頗、趙奢、王翦而已。
    “叮，第五人，韓信，統(tǒng)帥104，武力81，智力96，政治72。”
    韓信是西漢開國功臣、軍事家，“漢初三杰”以及“兵家四圣”之一，古代“軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物，后人奉為“兵仙”、“神帥”。
    兵家四圣是對中國古代兵家的四位戰(zhàn)略家與軍事家的通稱，歷代史學家對兵家四圣各有不同的看法，所以兵家四圣的說法也不同。
    第一種說法：兵圣孫武、亞圣吳起、計圣孫臏、尉圣尉繚；而這也是最為普遍說法。
    第二種說法：兵圣孫武、謀圣鬼谷子、亞圣吳起、次圣孫臏；此為史書上記載之說法。
    第三種說法：兵祖呂尚、兵圣孫武、亞圣吳起、次圣孫臏；
    第四種說法：兵圣孫武、亞圣吳起、人屠白起、帝師王翦；
    第五種說法：兵祖呂尚、兵圣孫武、隱圣黃石公、謀圣張良：
    第六種說法：兵圣孫武、亞圣吳起、人屠白起、兵仙韓信；
    第七種說法：人屠白起、兵仙韓信、戰(zhàn)神李靖、武圣岳飛；
    第八種說法：兵祖呂尚、兵宗司馬穰苴、兵圣孫武、亞圣吳起；
    第九種說法：兵祖呂尚、兵尊王子成父、兵圣孫武、亞圣吳起。
    “國士無雙”、“功高無二，略不世出”是時人對韓信的評價。作為統(tǒng)帥，韓信擒魏、取代、破趙、脅燕、擊齊，滅楚，名聞海內(nèi)，威震天下；作為軍事理論家，韓信聯(lián)合張良整理兵書、序次兵法，并著有三篇，韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”。
    作為戰(zhàn)術(shù)家韓信為后世留下了大量的戰(zhàn)術(shù)典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設(shè)疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。
    作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰(zhàn)爭史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭史上的杰作；
    作為戰(zhàn)略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰(zhàn)爭勝利的根本方略。
    神級人才召喚卡果然是神級人才召喚卡，這次召喚出的五個候選人可沒有一個弱的。任何一個拿出去，不說勝過鐵木真，但只是打個旗鼓相當還是不難的。
    “系統(tǒng)，去掉王翦與李牧，在岳飛、李靖與韓信三人之間進行召喚。”
    雖然，王翦與李牧二人的能力也非常強悍，但相比其他三人就要差上半籌了。
    “叮，系統(tǒng)錯誤，去掉王翦與岳飛，恭喜宿主獲得李靖，統(tǒng)帥103，武力85，智力97，政治82。植入身份為宿主族兄，太原李氏子弟，現(xiàn)正隨宿主隨軍出征。
    攜帶三人，分別為紅拂女，韓擒虎，張仲堅。”
    “系統(tǒng)，這是什么回事，為什么去掉的不是李牧，反而成了岳飛？”
    相比于其他四人，這里面其實李翔最想要的反而的岳飛，不僅統(tǒng)帥上不弱于人，岳飛還是有一手高超的武力。
    最關(guān)鍵的是，忠誠，若是真的可以得到岳飛的效忠，那必是死忠無疑了，岳飛的忠誠可是已經(jīng)在歷史之中證明過的。
    “叮，系統(tǒng)發(fā)布的任務(wù)獎勵之中包含岳飛，故任務(wù)正式結(jié)束之前岳飛無法被召喚而出。”
    聽到系統(tǒng)如此解釋之后，李翔也便釋然了。雖然不是自己最心儀的岳飛，但光論統(tǒng)兵之道，李翔絕不差于岳飛。
    更何況，反正岳飛也是遲早也是要被李翔所得的。此次大戰(zhàn)，李翔可是對河套之地勢在必得。到時候，只要拿下河套之地，成功滅亡南匈奴，屆時，岳飛還是要入李翔手中。
    一股股陌生的記憶向李翔襲來，對于李靖攜帶而來的幾人，李翔也得到了一定的了能。
    三人之中，紅拂女乃是李翔的妻子，韓擒虎也仍然是李靖的舅舅，至于張仲堅，則是成了張仲景的弟弟，做了游俠，現(xiàn)在正在南方之地四處游蕩，屬于在野狀態(tài)。
    張仲堅此人，能力自然是有的，但也就那樣吧。雖然張仲堅并不是植入成李翔的麾下，但李翔對此也絲毫并不可惜。
    虬髯客，風塵三俠之一，本名張仲堅。據(jù)說他原是揚州首富張季齡之子，出生時父嫌丑欲殺之。
    后來，張仲堅被獲救并從師于昆侖奴，藝成后欲起兵圖天下，見李世民后自愧氣度不如，認定天下將歸李世民，因而放棄。
    有意于紅拂，得知紅拂嫁于李靖后，3人結(jié)為兄妹，虬髯客將全部家產(chǎn)贈于李靖夫婦以幫助李世民統(tǒng)一天下，自己黯然離開，后來則成為了扶馀國主。
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