“好，那便征西！”鐵木真大手一拍道，“慕容恪，帶領(lǐng)七萬(wàn)草原兒郎即刻準(zhǔn)備出征，忽必烈、脫脫、馬哈木、蒙力克、拔都、重樓、沙圖射、赤連駝、伯顏圖、納連碟報(bào)花入汝帳下聽(tīng)令！”
    “末將領(lǐng)命！”慕容恪心中一喜道。
    隨著這些年戰(zhàn)功的累積，慕容恪在大元之中的地位也越發(fā)高大了起來(lái)，已經(jīng)追上甚至是已經(jīng)超過(guò)鐵木真最開(kāi)始倚仗的木華黎、蓋蘇文等人。
    特別是努爾哈赤一事，更是令慕容恪的地位再度上升。畢竟，就是在和慕容恪交戰(zhàn)的過(guò)程之中，努爾哈赤身中冷箭流矢。
    “陛下，臣有一諫！”就在這個(gè)時(shí)候，另一道聲音卻開(kāi)口了。
    “丞相請(qǐng)講！”雖然是西鮮卑那邊投靠過(guò)來(lái)的，而且還是耶律阿保機(jī)的親族，但鐵木真用人不疑，疑人不用，依舊對(duì)于耶律楚材保持了高度的信任，甚至在短短的時(shí)間之內(nèi)，就讓他攀升到了丞相的地位。
    作為鐵木真勢(shì)力之中少有的神級(jí)人才，耶律楚材就算是出自西鮮卑，但和慕容兄弟一樣，在鐵木真這里也混如魚(yú)得水。
    如果說(shuō)慕容兄弟是慕容一族在失敗后投靠到鐵木真這里的領(lǐng)軍人物的話，那耶律楚材就是耶律一族在失敗后投靠的鐵木真這里的領(lǐng)軍人物。
    耶律楚材，算是最后一個(gè)契丹名人了，他是中國(guó)游牧民族漢化的典型代表。
    蒙古鐵騎所向披靡，但其勝利后的統(tǒng)治則充分暴露了其落后性。于是在中原地區(qū)出現(xiàn)了“胡化”與“漢化”的沖突，在這場(chǎng)沖突中，歷史的退步危險(xiǎn)已有端倪。
    耶律楚材以其智慧與能力引導(dǎo)統(tǒng)治者看到了漢文明的優(yōu)越，使蒙古帝國(guó)本身沒(méi)有的禮儀、賦稅制度建立起來(lái)，使蒙古落后的分封制和部落聯(lián)盟的管理制式逐漸消失，使蒙古幼稚的法制得以發(fā)展成長(zhǎng)。在蒙古國(guó)向元朝過(guò)渡的創(chuàng)業(yè)中功不可沒(méi)。
    他從小就在燕京接受良好的教育，受到了儒家文化的熏陶，不僅如此，他還“博及群書(shū)，旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老醫(yī)卜之說(shuō)，下筆為文，若宿構(gòu)著”。
    成吉思汗西征，耶律楚材常曉以征伐、治國(guó)、安民之道，屢立奇功，備受器重。隨成吉思汗征西夏，又諫止州郡官吏擅自征發(fā)殺戮，使貪暴之風(fēng)稍斂。
    窩闊臺(tái)汗即位后，耶律楚材倡立朝儀，勸親王察合臺(tái)等人行君臣禮，以尊汗權(quán)。從此更日益受到重用，被譽(yù)為“社稷之臣”。
    此后，他積極恢復(fù)文治，逐步實(shí)施“以儒治國(guó)”的方案和“定制度、議禮樂(lè)、立宗廟、建宮室、創(chuàng)學(xué)校、設(shè)科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農(nóng)桑、抑游惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節(jié)、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”的政治主張。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面殫精竭慮，創(chuàng)舉頗多。
    耶律楚材不僅是一位治國(guó)之才，還是一位文化學(xué)者，他為蒙古的文治奠定了基礎(chǔ)。
    在天文方面，他制定了《西征庚午元?dú)v》，發(fā)現(xiàn)了地理距離帶來(lái)的“里差”；在占卜方面，著有《玉鑰匙》、《插泥劍》；文學(xué)上，他跟隨西征，開(kāi)闊了眼界，其詩(shī)歌雄健豪放，境界開(kāi)闊，情調(diào)蒼涼；在地理上，著有《西游錄》，記載了關(guān)于西域的所見(jiàn)所聞；在書(shū)法上也頗有造詣，“如鑄鐵所成，剛毅之氣，至老不衰。”
    耶律楚材大興文治，招攬了大批的漢族人才，如楊?yuàn)J、張文謙、趙良弼、董文用等，他們后來(lái)又被忽必烈所重用，推動(dòng)了蒙古汗國(guó)向元朝的轉(zhuǎn)化。
    王世貞精妙地評(píng)價(jià)：“楚材調(diào)乳虎而馴之，使不盡血牙中國(guó)，又能以死塞利孔，其仁蔽天地矣。”
    孫承恩則站在更高的角度說(shuō)：“用夏變夷，輔仁勝殺。彌縫化工，洗濯日月。創(chuàng)立帝制，底綏民生。仁者之功，孰能與京。”
    由于耶律楚材的功績(jī)顯著，許多學(xué)者將之稱(chēng)為元代第一名相，并和蕭、曹、房、杜并列。
    “陛下以為，烏孫、康居、大宛等國(guó)可是晉軍敵手乎？”耶律楚材昂然開(kāi)口道。
    西鮮卑雖然已經(jīng)滅亡，不過(guò)，至少耶律一族并沒(méi)有就此而落幕，耶律一族大概分成了四股各自發(fā)展。當(dāng)然，隨著耶律大石的滅亡，現(xiàn)在也只剩下三股了。
    “晉軍，大敵也！”鐵木真雖然沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，但短短的五個(gè)字，其實(shí)已經(jīng)說(shuō)出了這個(gè)問(wèn)題的答案！顯然，烏孫、康居、大宛等國(guó)雖然并非西域那三十六個(gè)小國(guó)可以相比的，但鐵木真也不認(rèn)為他們有資格做晉軍的對(duì)手！
    “那陛下以為，若我大元這個(gè)時(shí)候出手，烏孫、康居、大宛等國(guó)聯(lián)軍視吾大元為敵或是為友？”耶律楚材再一次開(kāi)口問(wèn)道。
    話都已經(jīng)說(shuō)到了這個(gè)份上，包括鐵木真在那的很多人其實(shí)已經(jīng)隱隱之間明白了耶律楚材究竟想說(shuō)些什么了！
    “為敵！”鐵木真言簡(jiǎn)意賅道，同時(shí)也開(kāi)始默默地思考了起來(lái)。
    在烏孫、康居、大宛等國(guó)看來(lái)，到時(shí)候恐怕不只是晉軍，亦或者是他們大元的兵馬，都會(huì)被他們當(dāng)成敵人。到了那個(gè)時(shí)候，必然是三方相互之間混戰(zhàn)的局面。
    “既如此，若烏孫、康居、大宛等國(guó)聯(lián)軍不敵晉軍，吾大元若是出手，又當(dāng)如何？”耶律楚材再問(wèn)道。
    “原來(lái)如此，吾大元得丞相一人，何愁草原不平，天下不平！”鐵木真毫不吝嗇地夸贊道。
    如果烏孫、康居、大宛等國(guó)聯(lián)軍在和晉軍之間的交手之中落入了下風(fēng)，等他們意識(shí)到他們的力量，不如晉軍之后，這個(gè)時(shí)候他們大元就可以救世主的身份向?yàn)鯇O、康居、大宛等國(guó)聯(lián)軍提供幫助，依靠這些人的力量來(lái)共同擊敗晉軍。
    等到擊敗晉軍之后，如果再調(diào)轉(zhuǎn)槍頭來(lái)對(duì)付烏孫、康居、大宛等國(guó)，豈非事半功倍。如此一來(lái)，就像是蘇烈當(dāng)初對(duì)付耶律大石那樣，借用別人的手來(lái)幫助自己除掉敵人，之后再將那一只敵人的手一起除掉！
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