草堂集序

宣州當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰

李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，七世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精得之矣。不讀非圣之書(shū)，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來(lái)，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈、宋、鞭撻揚(yáng)、馬，千載獨(dú)步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌；群賢翕習(xí)，如鳥(niǎo)歸鳳。盧黃門(mén)云：“陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變，至今朝詩(shī)體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)。至公大變，掃地并盡；今古文集，遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟。天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎如見(jiàn)綺、皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義何以及此？置于金鑾殿，出入翰林中，問(wèn)以國(guó)政，潛草詔誥，人無(wú)知者。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數(shù)百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖拜留采訪大使彥，請(qǐng)北海高天師授道箓于齊州紫極宮。將東歸蓬萊，仍羽人駕丹丘耳。陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，扁舟而相歡。臨當(dāng)掛冠，公又疾殛。草稿萬(wàn)卷，手集未修。枕上授簡(jiǎn)，俾余為序。論《鄭睢》之義，始愧卜商；明《春秋》之辭，終慚杜預(yù)。自中原有事，公避地八年；當(dāng)時(shí)著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也。

李翰林集序

前進(jìn)士魏顥

自盤(pán)古劃天地，天地之氣艮于西南。劍門(mén)上斷，橫江下絕，岷、峨之曲，別為錦川。蜀之人無(wú)聞則已，聞則杰出。是生相如、君平、王褒、揚(yáng)雄，降有陳子昂、李白，皆五百年矣。白本隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。伏羲造書(shū)契后，文章濫觴者《六經(jīng)》?！读?jīng)》糟粕《離騷》，《離騷》糠秕建安七子。七子至白，中有蘭芳。情理宛約，詞句妍麗，白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)。三字九言，鬼出神入，瞪若乎后耳。白久居蛾眉，與丹丘因持盈法師達(dá)。白亦因之入翰林，名動(dòng)京師?！洞簌i賦》時(shí)家藏一本，故賓客賀公奇白風(fēng)骨，呼為謫仙子。由是朝廷作歌數(shù)百篇。上皇豫游召白，白時(shí)為貴門(mén)邀飲，比至半醉，令制《出師詔》，不草而成，許中書(shū)舍人。以張*讒逐，游海、岱間，年五十余尚無(wú)祿位。祿位拘常人，橫海鯤，負(fù)天鵬，豈池籠榮之？顥始名萬(wàn)，次名炎。萬(wàn)之日不遠(yuǎn)命駕江東訪白，游天臺(tái)，還廣陵見(jiàn)之。眸子炯然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流蘊(yùn)藉。曾受道箓于齊，有青綺冠帔一副。少任俠，手刃數(shù)人。與友自荊徂揚(yáng)，亡權(quán)窆回棹方暑，亡友糜潰，白收其骨，江路而舟。又長(zhǎng)揖韓荊州，荊州延飲，白誤拜，韓讓之，白曰：酒以成禮。荊州大悅。白始娶于許，生一女二男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。間攜昭陽(yáng)、金陵之妓，跡類謝康樂(lè)，世號(hào)為李東山，駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗醉，則奴丹砂撫《青海波》滿堂不樂(lè)，白宰酒則樂(lè)。顥平生自負(fù)，人或?yàn)榭?，白相?jiàn)泯合，有贈(zèng)之作，謂余爾后必著大名于天下，無(wú)忘老夫與明月奴。因盡出其文，命顥為集。顥今登第，豈符言耶！解攜明年，四海大盜，宗室有潭者，白陷焉。謫居夜郎，罪不至此，屢經(jīng)昭洗，朝廷忍白久為長(zhǎng)沙汩羅之儔，路遠(yuǎn)不存，否極則泰，白宜自寬。吾觀白之文義，有濟(jì)代命，然千鈞之弩，魏王大瓠，用之有時(shí)。議者奈何以白有叔夜之短，倘黃祖過(guò)禰，晉帝罪阮，古無(wú)其賢。所謂仲尼不假蓋于子夏。經(jīng)亂離，白章句蕩盡，上元末，顥于絳偶然得之。沉吟累年，一字不下。今日懷舊，援筆成序，首以贈(zèng)顥作，顥酬白詩(shī)，不忘故人也。次以《大鵬賦》，古樂(lè)府諸篇積薪而錄，文有差互者兩舉之。白未絕筆，吾其再刊。付男平津子掌。其他事跡，存于后序。

李翰林別集序

朝散大夫行尚書(shū)職方員外郎直史館上柱國(guó)樂(lè)史

李翰林歌詩(shī)，李陽(yáng)冰纂為《草堂集》十卷，史又別歌詩(shī)十卷，與《草堂集》互有得失，因?？迸艦槎?，號(hào)曰《李翰林集》。今于三館中得李白賦序表贊書(shū)頌等亦排為十卷，號(hào)曰《李翰林別集》，翰林在唐天寶中，賀秘監(jiān)聞?dòng)诿骰实?，召?jiàn)金鑾殿。隆步輦迎，如見(jiàn)綺、皓。草和蕃書(shū)，思若懸河。帝嘉之，七寶方丈，賜食于前，御手調(diào)羹。于是置之金鑾殿，出入翰林中。其諸事跡《草堂集序》，范傳正撰《新墓碑》，亦略而詳矣。史又撰《李白傳》一卷，事又稍周，然有三事近方得之。開(kāi)元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也（《開(kāi)元天寶花木記》）云：禁中呼木芍藥為牡丹）。得四本，紅紫淺紅通白者。上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開(kāi)，上乘照夜車，太真妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂(lè)一十六色。李龜年以歌擅一時(shí)之名，手捧檀板，押眾樂(lè)前，將欲歌之。上曰：賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂(lè)辭焉？遽命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白，立進(jìn)《清平調(diào)詞》三章，白欣然承詔旨。由若宿酲未解，因授筆賦之。其一曰：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露花濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下適。其二曰：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝。其三曰：名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。龜年以歌辭進(jìn)，上命梨園弟子略約調(diào)撫絲竹，遂促龜年以歌之。太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領(lǐng)歌辭，意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真妃飲罷，斂繡巾重拜。上自是顧李翰林尤異于諸學(xué)士。會(huì)高力士終以脫靴為深恥。異日太真妃重吟前辭，力士曰：始為妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？太真妃因驚曰：何翰林學(xué)士能欲辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，賤之甚矣。太真妃頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。白嘗有鑒?？筒⒅?，識(shí)汾陽(yáng)王郭子儀于行伍間，為脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。及翰林坐永王之事，汾陽(yáng)功成，請(qǐng)以官爵贖翰林。上許之，因而免誅。翰林之知人如此，汾陽(yáng)之報(bào)德如彼。白之從弟令問(wèn)，嘗目白曰：兄心肝五臟皆錦繡耶？不然，何開(kāi)口成文，揮翰霧散耳！傳中漏此三事，今書(shū)于序中。白有歌云：吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不及一杯水。蓋嘆乎有其時(shí)而無(wú)其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見(jiàn)，而乃飄零如是。宋中丞薦于圣真云：一命不沾，四海稱屈。得非命歟！白居易贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云：詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。斯言不虛矣。凡百有位，無(wú)自輕焉。撰集之次，聊存梗概而已。時(shí)在繞*州中，咸平元年三月三日序。

故翰林學(xué)士李君墓志　并序

李華

嗚呼！姑熟東南，青山北址，有唐高士李白之墓，嗚呼哀哉！夫仁以安物，公其懋焉；義以濟(jì)難，公其志焉；識(shí)以辯理，公其博焉；文以宣志，公其懿焉。宜其上為王師，下為伯友，年六十有二不偶，賦《臨終歌》而卒。悲夫！圣以立德，賢以立言，道以恒世，言以經(jīng)俗。雖曰死矣，吾不謂其亡矣也。有子曰伯禽，天然長(zhǎng)能持，幼能辯，數(shù)梯公之德，必將大其名也已矣。銘曰：立德謂圣，立言謂賢。嗟君之道，奇于人而侔于天。哀哉！

唐故翰林學(xué)士李君碣記

尚書(shū)膳部員外郎劉全白　撰

朝議郎行當(dāng)涂縣令顧游秦　建

君名白，廣漢人。性倜儻。好縱橫術(shù)，善賦詩(shī)，才調(diào)逸邁，往往興會(huì)屬詞，恐古人之善詩(shī)者亦不逮。尤工古歌。少任俠，不事產(chǎn)業(yè)，名聞京師。天寶初，玄宗辟翰林待詔，因?yàn)楹娃瑫?shū)，并上《宣唐鴻猷》一篇。上重之，欲以綸誥之任委之。同列者所謗，詔令歸山。遂浪跡天下，以詩(shī)酒自適。又志尚道術(shù)，謂神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)。流離囗軻，竟無(wú)所成名。有子名伯禽，偶游至此，遂以疾終，因葬于此。文集亦無(wú)定卷，家家有之。代宗登極，廣拔淹瘁，時(shí)君亦拜拾遺。聞命之后，君亦逝矣。嗚呼！與其才不與其命，悲夫！全白幼則以詩(shī)為君所知，及此投吊，荒墳將毀，追想音容，悲不能止。邑有賢宰顧公游秦，志好為詩(shī)。亦常慕效李君氣調(diào)，因嗟盛才冥寞，遂表墓式墳，乃題貞石，冀傳于往來(lái)也。貞元六年四月七日記，沙門(mén)履文書(shū)，墳去墓記一百二十步。

唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑　并序

宣歙池等州觀察使范傳正

騏驥筋力成，意在萬(wàn)里外。歷塊一蹶，斃于空谷。惟余駿骨，價(jià)重千金。大鵬羽翼張，勢(shì)欲摩穹昊。天風(fēng)不來(lái)，海波不起。塌翅別島，空留大名，人亦有之，故左拾遺、翰林學(xué)士李公之謂矣。公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備。約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄于啐葉，流離散落，隱易姓名。故自國(guó)朝已來(lái)，編于屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛氣，叔叔心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無(wú)類。少以俠自任，而門(mén)多長(zhǎng)者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負(fù)，不拘常調(diào)，器度弘大，聲聞?dòng)谔?。天寶初，召?jiàn)于金鑾殿。玄宗明皇帝降輦步迎，如見(jiàn)園、綺。論當(dāng)世務(wù)，草答蕃書(shū)，辯如懸河，筆不停綴。玄宗嘉之，以寶床方丈賜食于前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前無(wú)比儔。遂直翰林，專掌密命。將處司言之任，多陪侍從之游。他日泛白蓮池，公不在宴?；蕷g既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是。既而上疏請(qǐng)還舊山，玄宗甚愛(ài)其才，或慮乘醉出入省中，不能言溫室樹(shù)，恐掇后患，惜而遂之。公以為千鈞之弩，一發(fā)不中，則當(dāng)摧撞折牙而永息機(jī)用，安能效碌碌者蘇而復(fù)上哉！脫屣軒冕，釋羈韁鎖，因肆情性，大放宇宙間。飲酒非嗜其酣樂(lè)，取其昏以自富；作詩(shī)非事于文律，取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉，將不可求之事求之。欲耗壯心，遺余年也。在長(zhǎng)安時(shí)，秘書(shū)監(jiān)賀知章號(hào)公為謫仙人。吟公《烏棲曲》，云此詩(shī)可以器鬼神矣。時(shí)人又以公及賀監(jiān)、汝陽(yáng)王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百余首。俄屬戎馬生郊，遠(yuǎn)身海上，往來(lái)于斗牛之分，優(yōu)游沒(méi)身。偶乘扁舟，一日千里，或遇勝境，終年不移。長(zhǎng)江遠(yuǎn)山，一泉一石，無(wú)往而不自得也。晚歲渡牛渚磯，至姑熟，悅謝家青山，有終焉之志。盤(pán)桓利居，竟卒于此。其生也，圣朝之高士！其往也，當(dāng)涂之旅人。代宗之初，搜羅俊逸，拜公左拾遺。制下于彤庭，禮絳于玄壤。生不及祿，歿而稱官，嗚呼命歟！傳正生唐代，甲子相懸。常于先大夫文字中見(jiàn)與公有潯陽(yáng)夜宴詩(shī)，則知與公有通家之舊。早于人間得公遺篇逸句，吟詠在口。無(wú)何叨蒙恩獎(jiǎng)，廉問(wèn)宣、池。按圖得公之墳?zāi)?，在?dāng)涂邑。因令禁樵采，備灑掃，訪公之子孫，故申慰薦。凡三四年，乃獲孫女二人，一乃陳云之室，一乃劉勸妻，皆編戶囗也。因召至郡庭，相見(jiàn)與語(yǔ)，衣服村落，形容樸野，而進(jìn)退閑雅，應(yīng)對(duì)詳諦，且祖德如在，儒風(fēng)宛然。問(wèn)其所以，則曰：父伯禽以貞元八年不祿而卒，有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存無(wú)官，父歿為民，有兄不相保，為天下之窮人。無(wú)桑以自蠶，非不知機(jī)杼；無(wú)田以自力，非不知稼穡。況婦人不任，布裙糲食，何所仰給？?jī)谵r(nóng)夫，救死而已。久不敢聞?dòng)诳h官，懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫，忍恥來(lái)告。言訖淚下，余亦對(duì)之泫然。因云：先祖志在青山，遺言宅兆，頃屬多故，殯于龍山東麓，地近而非本意。墳高三尺，日益摧圯，力且不及，知如之何。聞之憫然。將遂其請(qǐng)。因當(dāng)涂令諸葛縱會(huì)計(jì)在州，得諭其事?？v亦好事者，學(xué)為歌詩(shī)，樂(lè)聞其語(yǔ)。便道還縣，躬相地形，卜新宅于青山之陽(yáng)，以元和十二年正月二十三日遷神于此。遂公之志也。西去舊墳六里，抵驛路三百步。北倚謝公山，即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女，將改適于士族。皆曰：夫妻之道命也，亦分也，在孤窮既失身于下俚，仗威力乃求援于他巫。生縱偷安，死何面目見(jiàn)大父于地下？欲敗其類，所不忍聞。余亦嘉之，不奪其志，復(fù)井稅免徭役而已。今士大夫之葬必志于墓，有勛庸道德之家，兼樹(shù)碑于道。余才術(shù)貧虛，不能兩致。今作新墓銘，輒刊二石，一置于泉扃，一表于道（一作通）路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷，或得之于時(shí)之文士，或得之于宗族，編輯斷簡(jiǎn)，以行于代。銘曰：

嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊遣真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應(yīng)彼星象，唯公一焉?；抟脏硖Y，暢于文篇。萬(wàn)象奔走乎筆端，萬(wàn)慮泯滅于樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風(fēng)詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年，謝家山兮李公墓，異代詩(shī)流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵，新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬(wàn)里無(wú)嗣，二女從民永于此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨岐。岸深谷高變化時(shí)，一存一毀各不虧。

翰林學(xué)士李公墓碑

前守秘書(shū)省校書(shū)郎裴敬

李翰林名白，字太白，以詩(shī)著名，召入翰林。世稱才名，占得翰林，他人不復(fù)爭(zhēng)先。其后以協(xié)從得罪，既免，遂放浪江南，死宣城，葬當(dāng)涂青山下。李陽(yáng)冰序詩(shī)集，粗具行止。敬嘗游江表，過(guò)其墓下，愛(ài)其才，壯其氣，味其嗜酒，知其取適，作碑于墓。且曰：先生得天地耶！不然，何異于常之人耶！或曰：太白之精下降，故字太白，故賀監(jiān)號(hào)為謫仙，不其然乎！故為詩(shī)格高旨遠(yuǎn)，若在天上物外，神仙會(huì)集，去行鶴駕，想見(jiàn)飄然之狀。視塵中屑屑米粒，蟲(chóng)睫紛擾，菌蠢羈絆蹂躪之比。又嘗有知鑒，客并州，識(shí)郭汾陽(yáng)于行伍間，為免脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。后汾陽(yáng)以功成官爵請(qǐng)贖翰林，上許之，因免誅。其報(bào)也。又常以許劍舞裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書(shū)曰：如白愿出將軍門(mén)下。其文高，其氣雄。世稀其本，懼失其傳，故序傳之。大和初，文宗皇帝命翰林學(xué)士為三絕贊，公之詩(shī)歌與將軍劍舞洎張旭長(zhǎng)史草書(shū)為三絕。夫天付上才，必同靈氣。賢杰相投，龍虎兩合，可為知者言，非常人所知也。夫古以名德稱，占其官謚者甚希。前以詩(shī)稱者，若謝吏部、何水部、陶彭澤、鮑參軍之類。唐朝以詩(shī)稱，若王江寧、宋考蘇、韋蘇州、王右丞、杜員外之類。以文稱者，若陳拾遺、蘇司業(yè)、元容州、蕭蘇曹、韓吏部之類。以德行稱者，元魯山、陽(yáng)道州。以直稱者，魏文貞、狄梁公。以忠烈稱者，顏魯公、段太尉。以武稱者，李衛(wèi)公、英公。以學(xué)行文翰俱稱者，虞秘監(jiān)。唐之得人，于斯為盛。翰林其以詩(shī)稱之一也。予嘗過(guò)當(dāng)涂，訪翰林舊宅，又于浮圖寺化城之僧得翰林自寫(xiě)《訪賀監(jiān)不遇》詩(shī)云：“貢山無(wú)賀老，卻棹酒船回?！蔽吨蛔?，重之為寶，用獻(xiàn)知者。又于歷陽(yáng)郡得翰林《與劉尊師書(shū)》一紙，思高筆逸。又嘗游上元蔣山寺，見(jiàn)翰林贊志公云：水中之月，了不可取，刀齊尺量，扇迷陳語(yǔ)。文簡(jiǎn)事備，誠(chéng)為作者，附于此云。會(huì)昌三年二月中，敬自淠水草堂南游江左，過(guò)公墓下，四過(guò)青山，兩發(fā)涂口，徘徊不忍去，與前濮州鄄城縣尉李劭同以公服拜其墓，問(wèn)其墓左人畢元宥，實(shí)備灑掃留縣帛具酒饌祭公。知公無(wú)孫，有孫女二人，一娶劉勸，皆農(nóng)夫也。且曰二孫女不拜墓已五六年矣，因告邑宰李君都杰，請(qǐng)免畢元宥力役，俾專灑掃事。嘻！享名甚高，后事何??？謝公舊井，新墓角落。青山白云，共為蕭索。巨竹拱木，如公卓犖。天長(zhǎng)地久，其名不朽。此為祭文，寫(xiě)授元宥。又為碑曰：貴盡皆然，名存則難。故予重名不重官，作李翰林碑十五字而已。