最窮者與最富者之間的差別，不過在于一整天的饑餓和一時辰的干渴。

一百二十八

我們常向明日告貸，借以償還昨天債務(wù)。

一百二十九

我也曾見天使和魔鬼來訪問我，但我把他們打發(fā)走了。

天使來訪時，我念了一段舊祈禱文，天使煩而走開。

魔鬼來訪時，我犯了一次舊的過錯，魔鬼離我而去。

一百三十

這倒不是壞監(jiān)牢，但我不喜歡隔開我的牢房和另一牢房的這堵墻；

不過，我向你保證：我既不愿責(zé)備獄卒，也不愿責(zé)備建造監(jiān)牢的人。

一百三十一

你要魚卻給你蛇的那些人，也許他們沒有別的什么東西可給你。那么，從他們那方面來說，也算是慷慨了。

一百三十二

騙子有時得逞，但終究是自殺。

一百三十三

當(dāng)你寬恕那些從不殺人的殺人犯、從不行竊的賊、從不說謊的騙子時，你才是真正寬宏大量的人。

一百三十四

能把手放在善惡分界線上的人，就能觸摸到上帝錦袍邊沿了。

一百三十五

假若你的心是座大山，怎能指望在你的手掌里開出鮮花呢？

一百三十六

好一個奇異的自欺方式！我有時寧愿受害和被騙，也好讓我嘲弄那些以為我不知道自己是受害被騙的人。

一百三十七

對于明明是追求者卻假裝被追求者的人，我有什么話好說呢？

一百三十八

在你的長袍上擦一雙臟手的人，你就讓他把你的長袍拿去吧。也許他還需要你那件長袍，你肯定不會要它了。

一百三十九

可惜的是錢幣兌換商做不成好園丁。

一百四十

千萬不要用你后天所學(xué)到的德行粉飾你的先天缺陷。我寧愿你有這些缺陷，它與我的缺陷又何其相似啊！

一百四十一

我常把自己從未犯過的罪過拉到自己的身上，以讓別人在我面前感到寬舒。

一百四十二

生命的面具是比生命更深刻的奧秘的面具。

一百四十三

也許你只能根據(jù)你對自己的了解去判斷別人。

現(xiàn)在請你告訴我，我們中間，誰是無辜的，誰是罪人呢？

一百四十四

自感應(yīng)承擔(dān)你一半過失的人，才是真正的公正者。

一百四十五

只有白癡和天才，才會破壞人制訂的法律，因為他們最近于上帝的心。

一百四十六

你只有被追趕時才會飛跑。

一百四十七

我沒有敵人。假如我有敵人，神主會讓其與我勢均力敵，使勝利歸于真理。

一百四十八

死神會使你與你的敵人重歸于好。

一百四十九

也許一個人為了自衛(wèi)會自殺。

一百五十

許久以前，一個男子被釘在十字架上，因為他過分愛他人，人們也過分愛他。

奇怪的是我昨天三次遇見他：

第一次，他求警察不要把一個妓女送進監(jiān)牢；

第二次，他正和一個賤民一起喝酒；

第三次，他正在教堂里與一個檢察官拳斗。

一百五十一

如果他們所談?wù)摰纳婆c惡均正確無誤，那么，我的一生便是連續(xù)犯罪。

一百五十二

憐憫是一半公正。

一百五十三

唯一對我不公正的，是那個我對其兄弟不公正的人。

一百五十四

當(dāng)你看見一個人被帶往監(jiān)獄時，會心中暗想：“也許他是從更狹窄的一個監(jiān)獄中逃出來的。”

當(dāng)你看見一個醉漢時，會自言自語：“也許他借此擺脫更丑惡的事物。”

一百五十五

我常常憎惡人們，以求自衛(wèi)；假若我是個更強有力的人，我就不用這種武器了。

一百五十六

用唇間的微笑掩飾雙目中憎惡之情的人多么愚蠢！

一百五十七

不如我的人才會嫉妒或憎惡我。

沒有人嫉妒我，也沒有人憎惡我，因為我的地位不在任何人之上。

只有比我強大的人才會稱贊我或蔑視我。

沒有人稱贊我，也沒有人蔑視我，因為我的地位不在任何人之下。

一百五十八

你對我說：“我不了解你。”這話是對我的過分贊揚，對你說來則是不恰當(dāng)?shù)妮p蔑。

一百五十九

生命給我的是黃金，我給你的是白銀，還自以為慷慨，我多卑鄙。

一百六十

當(dāng)你達到生命中心時，你將發(fā)現(xiàn)自己既不比罪犯高，也不比先知低。

一百六十一

奇怪的是，你只可憐腳步緩慢者，而不可憐頭腦遲鈍者；

你只可憐盲于目者，而不可憐盲于心者。

一百六十二

瘸子不在他的敵人頭上敲斷他的拐杖，那還是比較聰明的。

一百六十三

他自以為把自己口袋里的東西給你，便能取走你心里的東西，多愚蠢啊！

一百六十四

生命是一支隊伍。腳步慢的人認(rèn)為隊伍行進太快，于是落伍了；腳步快的人認(rèn)為隊伍行進太慢，于是他離開了隊伍。

一百六十五

如果真有名叫“罪孽”的事，那么，我們當(dāng)中有些人在追隨祖先的足跡，倒著作孽；

有的人對孩子管教過分嚴(yán)厲，超前作孽。

一百六十六

真正的好人，是與眾人都認(rèn)為是壞人的人站在一起的人。

一百六十七

我們都是囚犯，但有的被關(guān)在有窗的牢房里，有的被關(guān)在無窗的牢房里。

一百六十八

奇怪的是我們?yōu)樽约旱某笮修q護的熱情，竟然高于維護自己的功德。

一百六十九

假若我們坦誠地相互揭露罪過，必互相嘲笑，因為我們不能創(chuàng)新。

一百七十

假若我們都來表露我們的功德，也會因為我們不能創(chuàng)新而大笑。

一百七十一

一個人在背離世俗慣例之前，他是居于人為法律之上的；

當(dāng)他一旦背離了世俗慣例，他就既不在任何人之上，也不在任何人之下。

一百七十二

政府是我與你之間的契約。我和你則常常是錯的。

一百七十三

罪惡要么是需要的代名詞，要么是疾病的一種表征。

一百七十四

還有比意識到別人的罪惡更大的過錯嗎？

一百七十五

如果別人嘲笑你，你應(yīng)該憐憫他；假若你嘲笑他，也許永遠不會寬恕自己。

如果別人傷害你，你應(yīng)該忘掉他對你的傷害；假若你傷害他，你會永遠記起。

其實，別人只不過是附在另一軀體上的、你那最敏感的靈魂。

一百七十六

你想讓人們用你的雙翅飛翔，而你連一根羽毛都沒有，你多輕率呀！

一百七十七

一次，一個人坐在我的餐桌上，吃我的面包，喝我的酒，走時還嘲笑我。

之后他又來要吃喝時，我拒絕了他；

于是，天使嘲笑我。

一百七十八

憎惡是一種死了的東西，你們誰愿做墳?zāi)梗?/p>

一百七十九

被殺者的光榮在于他不是兇手。

一百八十

人道的保護者是在其沉默寡言者的心懷中，而不在其多嘴多舌的思維里。

一百八十一

人們以為我瘋了，因為我不肯拿我的光陰去換金錢；

我也認(rèn)為他們瘋了，因為他們竟認(rèn)為我的光陰可以用錢買。

一百八十二

他們把他們最重要的金、銀、象牙和黑檀擺在我們的面前，我們把我們的心地和精神攤在他們的面前；

然而他們卻自以為是主人，倒把我們當(dāng)作客人了。

一百八十三

我寧愿做一個有夢想并有實現(xiàn)夢想愿望的最渺小的人物，也不愿做一個無夢想、無愿望的最偉大的人。

一百八十四

把自己的夢想變成金銀的人是最可憐的人。

一百八十五

我們都在攀登我們心底愿望的高峰。

如果某登山伙伴偷了你的干糧和錢包，干糧肥了他的身骨，而錢包加重了他的負(fù)荷，你應(yīng)該可憐他；

他，則因肥胖而攀登困難，負(fù)重延長了他的攀登路途。

你體瘦身輕，若看到他因肥胖而攀登時氣喘吁吁，就幫他一把，他將加快你的登高速度。

一百八十六

你不能超越自己對人的了解去判斷任何人，而你對人的了解又是那樣膚淺。

一百八十七

我不喜歡聽任何征服者對被他征服的人們說教。

一百八十八

真正自由的人，就是忍耐地扛著奴隸枷鎖的人。

一百八十九

一千年前，我的鄰居對我說：“我憎恨我的生命，因為它只不過是一種令人痛苦的東西。”

昨天，我走過墓地，看見生命正在他的墳?zāi)股咸琛?/p>

一百九十

大自然的競爭只不過是渴望秩序的雜亂。

一百九十一

孤獨是無聲風(fēng)暴，摧折了我們的枯枝；

雖然如此，它卻把我們的活根更深地送進了活的大地中的跳動著的心底里。

一百九十二

有一次，我對小溪談起大海，小溪認(rèn)為我陷于幻想，過分夸張；

另一次，我對大海談起小溪，大海認(rèn)為我求全責(zé)備，損人聲譽。

一百九十三

竟把螞蟻的忙碌抬到紡織娘的歌喉之上，眼界何其狹窄！

一百九十四

這個世界的最高德行，也許是另一個世界里的最低標(biāo)準(zhǔn)。

一百九十五

深與高達到的深度和高度都是直線的；只有那廣闊的，才能繞圈轉(zhuǎn)。

一百九十六

如果沒有度量衡觀念，也許我們站在螢火蟲面前就像站在太陽面前一樣頂禮膜拜。

一百九十七

只是科學(xué)家而無想象力，就像持鈍刀和舊秤的屠夫。

既然我們并不全是素食主義者，你又該如何呢？

一百九十八

你唱歌時，饑餓者用肚子聽。

一百九十九

死亡離老人并不比離嬰兒更近；生命亦如此。

二百

如果你確實必須坦率表白，那就坦率得干脆些；不然，你就緘默不言，因為我們鄰居有一個人快要靈魂歸天。

二百零一

或許人間的葬禮正是天上的婚慶。

二百零二

一個被忘卻的現(xiàn)實可能死去，其遺囑里卻留下七千條可作為喪葬、建墓費用的真情實況。

二百零三

其實我們只對自己說話，但有時聲音大一些，好讓別人聽見。

二百零四

明顯的東西，人們總是視而不見，非要等人指點。

二百零五

如果銀河不在我的心意中，我怎能看得見它或了解它呢？

二百零六

他們是不會相信我是個天文家的，除非我是醫(yī)生當(dāng)中的一個醫(yī)生。

二百零七

也許大海給貝殼下的定義是珍珠。

也許時間給煤炭下的定義是鉆石。

二百零八

榮譽是熱情站在陽光下的影子。

二百零九

根乃一朵鄙視榮譽的花。

二百一十

美之外，既無宗教，也沒科學(xué)。

二百一十一

我所了解的偉大人物的品格中總有些渺小的東西；正是這渺小的東西防止了懶散、狂妄或自殺。

二百一十二

真正偉大的人，是既不想壓制任何人，也不受任何人壓制的人。

二百一十三

我決不會僅僅因為他殺了罪犯和先知，便相信他是平庸無能之輩。

二百一十四

容忍是對狂癥害上的相思病。

二百一十五

多怪呀！蟲子會轉(zhuǎn)身拐彎，就連大象也會屈服。

二百一十六

也許爭論是兩個頭腦之間溝通的捷徑。

二百一十七

我是烈火，我也是干柴；我的一部分正在吃我自身的另一部分。

二百一十八

我們都在尋找圣山的頂峰；假若我們只把過去當(dāng)做地圖而不當(dāng)做向?qū)В覀兊穆凡皇歉塘藛幔?/p>

二百一十九

當(dāng)智者高傲得不肯哭，莊重得不肯笑，自滿得不肯看他人時，智慧也就不成其為智慧了。

二百二十

如果我用你所知道的一切塞滿我的內(nèi)心，哪里還有容納你所不知道的一切呢？

二百二十一

我跟從善說的人學(xué)到了沉默，跟從偏執(zhí)的人學(xué)到了寬容，跟從殘酷的人學(xué)到了憐憫；不過，奇怪的是我并不感謝這些老師。

二百二十二

極端的修行者是極聾的演說家。

二百二十三

嫉妒者的沉默是喧囂。

二百二十四

當(dāng)你達到應(yīng)該知道的終點時，也便到了你應(yīng)該感覺的起點。

二百二十五

夸張是暴怒的真理。

二百二十六

假若你只看到光所顯示的，只聽到聲音所宣告的，那么，你實際上沒有看，也沒有聽。

二百二十七

事實是沒有性別區(qū)分的真理。

二百二十八

你不能同時集笑和粗暴于一身。

二百二十九

最接近我心的，是沒有國土的國王和不知如何求乞的窮人。

二百三十

一個令人羞澀的失敗比一個值得炫耀的成功更高貴。

二百三十一