且說自三清成圣后，數(shù)萬年間，因傳道需要，除老子外，元始天尊和通天教主各自開始收徒。
    三清圣人收徒，自然是震動(dòng)洪荒的大事，無數(shù)散修慕名而來，希望拜入圣人門下，不僅能得上乘妙法，還能聆聽圣人大道，受大教庇護(hù)。
    這比起投身天庭還要讓人心動(dòng)，畢竟上天做官雖然威風(fēng)，靠山也夠硬，但同樣也會(huì)受到很大的拘束，不但要時(shí)時(shí)點(diǎn)卯報(bào)道，更有相應(yīng)的職責(zé)要事物要處理。
    而且天庭等級(jí)森嚴(yán)，諸神層層排布，上下級(jí)之間權(quán)勢(shì)地位相差很大，尊卑便十分明顯。這對(duì)一些喜歡逍遙自在，同時(shí)頗具傲氣的人來說，有些難以接受。
    圣人弟子就沒有這些煩惱了，除了對(duì)師父要尊敬，言聽計(jì)從之外，其別的人完全可以不用理會(huì)，哪怕是同門大師兄，對(duì)自己也沒有太大的約束權(quán)力。
    一時(shí)間，昆侖山吸引了大量的目光，無數(shù)懷著各種心思的求道者慕名前來，每天絡(luò)繹不絕，在山中流連不去，希望能拜入圣人門下。
    元始天尊收弟子重根腳心性，認(rèn)為弟子在精不在多，于是在昆侖山外設(shè)了個(gè)大陣，專門考驗(yàn)氣運(yùn)根腳福緣心性，能通過大陣的才有拜師的資格。
    這大陣十分玄妙，并不是修為越高就越能通過，是以能從大陣中出來的百中無一。元始天尊在這些人中挑挑揀揀，最后相中了十二個(gè)根腳資質(zhì)心性上佳的有德徒弟，收為親傳弟子，分別為：
    九仙山桃源洞廣成子。
    太華山云霄洞赤精子。
    玉泉山金霞洞玉鼎真人。
    乾元山金光洞太乙真人。
    二仙山麻姑洞黃龍真人。
    五龍山云霄洞文殊廣法天尊。
    九宮山白鶴洞普賢真人。
    普陀山落伽洞慈航道人。
    崆峒山元陽(yáng)洞靈寶大法師。
    夾龍山飛云洞懼留孫。
    金庭山玉屋洞道行天尊。
    青峰山紫陽(yáng)洞清虛道德真君。
    又有幾個(gè)雖然通過大陣，但師徒緣分淺薄的生靈，苦苦哀求圣人收錄門下。天尊感其道心精誠(chéng)，遂收為記名弟子，便是比較有名的云中子和南極仙翁。
    還有一人令天尊十分為難，收也不是，不收也不是。
    蓋因這人雖然只是一尊大羅金仙，但輩分較高，曾在紫霄宮聽道，與道祖也有師徒之實(shí)，算是天尊的同輩人。
    元始天尊道：“道友是紫霄宮中客，福緣深厚，修為高超。雖然只是大羅，但也在道祖坐下聽過斬尸秘法，貧道并無什么能教道友的。這拜師之言，委實(shí)不妥。”
    那道人道號(hào)燃燈，是靈鷲山圓覺洞中一口棺材化形，因棺材之上常年燃著一盞靈柩燈，故號(hào)燃燈道人。他當(dāng)年在紫霄宮聽道時(shí)，只有太乙金仙的修為，許多大道秘法根本沒聽懂。
    這聽道不同于后世上課，沒聽懂就是沒聽懂，不存在記筆記之說，所以他所得大道不全，修為進(jìn)境不快，至今還在大羅后期晃蕩，比起紫府洲二代們都要不如。
    為了得到完整的鴻鈞大道，然燈道人遂放低身段，打算拜玉清圣人為師，這求道之心算是十分誠(chéng)摯了。
    “圣人容稟，燃燈雖聽過道祖講道，不過資質(zhì)有限，百中不能得其一。今聽聞圣人廣收門徒，傳道授業(yè)，燃燈不才，也有向道之心。望圣人垂憐，賜燃燈玉清妙法。”
    元始天尊心中沉吟，這燃燈道人求道之心甚堅(jiān)，一片誠(chéng)心，委實(shí)難得，玉清大道并非不能傳授，只是他畢竟跟道祖有過師徒之實(shí)，這輩分上實(shí)在不好安排。
    燃燈見玉清圣人有所動(dòng)搖，急忙再次下拜道：“求老師可憐弟子一片誠(chéng)心，收弟子為徒。”
    元始天尊暗嘆口氣，扶起燃燈，道：“罷了，你也是玄門弟子，修得鴻鈞大道，與玉清仙法同出一源，傳你大道并無不可。不過，你畢竟跟老師有過師徒之實(shí)，貧道最多只能受你半師之禮，算是代師傳法。你就算作我闡教記名弟子吧！”
    燃燈大喜，他是來求法的，只要元始天尊肯傳玉清大道就夠了，至于是不是親傳弟子，他并不是很看重，聞言急忙拜道：“弟子燃燈，拜見老師。”
    元始天尊受了他半禮，對(duì)十四個(gè)弟子道：“燃燈道友是前輩高人，又是大羅金仙，我今封他為闡教副教主，代為師管理教務(wù)。你們當(dāng)以師禮事之，不可怠慢。”
    眾徒弟沒料到燃燈還有這般不凡來歷，竟然還是傳說中的紫霄宮中客，頓起崇敬之心，急忙拜一禮：“拜見副教主，拜見燃燈老師！”
    燃燈笑著扶起眾人，一起跟元始天尊到后山，開始學(xué)習(xí)闡教教規(guī)，并聽天尊當(dāng)面?zhèn)鞯馈?br/>     元始天尊總共只收了十五個(gè)弟子，但來昆侖山拜師的人何其多，老子又神龍見首不見尾，看樣子沒有多少收徒的打算，所以剩余的人全都跑去叩拜通天教主，希望能被他收錄。
    通天教主向來推崇鴻鈞的有教無類，再說截教教義求得就是一線生機(jī)，這些弟子來拜師，也是為了改變命運(yùn)，求得超脫，他當(dāng)然不會(huì)趕他們走。
    不過好歹是圣人，也不是什么人都有資格做自己弟子的。鴻鈞老祖也是有教無類，不過也就收了四個(gè)親傳弟子，四個(gè)記名弟子，其他的人頂多算是玄門外門弟子。
    于是，通天教主也在山下設(shè)一大陣，讓眾人入陣。他考察的重點(diǎn)不在于根腳心性，而是弟子是否有與天博弈的精神，具不具備逆境中求生機(jī)的堅(jiān)韌。
    一番考察后，他也學(xué)鴻鈞老祖收了四個(gè)親傳弟子，分別為：多寶道人、金靈圣母、無當(dāng)圣母、龜靈圣母。
    在此之外，他又收了烏云仙、金箍仙等隨侍七仙，以及四大精英外門弟子，分別為：趙公明、云霄、瓊霄、碧霄。
    至于普通外門弟子，那是不計(jì)其數(shù)，只要聽過他講道的人都算，一時(shí)間截教門人成千上萬，聲勢(shì)更勝當(dāng)年的鴻鈞老祖，是當(dāng)之無愧的洪荒第一大教。
    不過截教弟子多以妖族和異類為主，良莠不齊，道德之輩有之，窮兇極惡者更多。
    這些人妖物平日里為了生存修煉而打打殺殺，何曾有過安穩(wěn)之日？如今到了這昆侖圣境之中，既無外敵，又靈氣濃郁，頓時(shí)如在夢(mèng)中。
    最重要的是，外界等閑難見的奇珍靈藥，在昆侖山中比比皆是，更有許多連想象都想象不到的神物。
    這讓眾弟子在打開眼界的同時(shí)，也仿佛老鼠掉進(jìn)米缸中，一時(shí)間本性畢露，爭(zhēng)相搶奪資源靈物，甚至為此大打出手。使得昆侖山一片烏煙瘴氣。
    通天教主對(duì)這些靈藥也不在乎，眾弟子修為低，有需求，他也不管，任由他們?nèi)∮谩Ｔ继熳鸷屠献拥热穗m然心中不悅，但看在通天教主的面子上，也勉強(qiáng)忍了。
    不過闡教二代弟子眼看如此多的靈物被糟蹋，甚至都搶到自家門口了，自然心中不渝，與截教弟子多有沖突，并越演越烈。
    在這期間，甚至有截教弟子在禍害了東昆侖后，又跑去西昆侖撒野，不過被守護(hù)的神獸以及天兵天將給打了回來。
    眾人被沖昏的頭腦這才猛地驚醒，這西昆侖可是天后之鄉(xiāng)，跟本不是他們能放肆的地方，于是繼續(xù)加倍禍害東昆侖。