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    比方說(shuō)你需要一個(gè)工具，你滿屋轉(zhuǎn)遍了就是找不著，但是過(guò)了一會(huì)或是過(guò)了一段時(shí)間之后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)工具就在平時(shí)你存放它的地方，很顯眼。
    用愛因斯坦的觀點(diǎn)解釋，在宇宙里面有很多時(shí)空，也可以理解成是平行空間，每一個(gè)時(shí)空都按照一定的規(guī)律在運(yùn)行著，它們是平行的一般都不會(huì)有交錯(cuò)，只有時(shí)間的一個(gè)先后差別。
    但是偶爾也有例外的時(shí)候，因?yàn)槟撤N特殊原因，有可能就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)錯(cuò)亂的發(fā)生，兩個(gè)時(shí)空就會(huì)產(chǎn)生了交互，于是就出現(xiàn)了這種情況。
    我們經(jīng)常遇到這樣的情況，比如一把鉗子沒(méi)了，轉(zhuǎn)眼就發(fā)現(xiàn)就在自己找了無(wú)數(shù)遍的地方，這種說(shuō)法假設(shè)這個(gè)鉗子做了一次時(shí)空穿越，跑到其它空間去轉(zhuǎn)了一圈，那人也一樣，如果你穿越到其它時(shí)空碰巧跟未來(lái)的另一個(gè)時(shí)空交叉了，等于說(shuō)你在很短的時(shí)間進(jìn)入了未來(lái)的時(shí)候。
    比如說(shuō)你在這短時(shí)間你去菜市場(chǎng)買了很多菜，過(guò)一陣子后你回到了自己的時(shí)空發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)菜了就又出門去買菜了，那你買菜的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)這件事情似乎自己是曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，因?yàn)樵谀愕囊庾R(shí)里，潛意識(shí)里，已經(jīng)存儲(chǔ)了這件事情，所以你就產(chǎn)生了既視感。
    雖然正統(tǒng)學(xué)派的科學(xué)家們都拒絕談?wù)撿`魂的存在以否，或是毫無(wú)余地的就否定這種觀點(diǎn)，但是在高能物理學(xué)以及一些邊緣物理學(xué)上面對(duì)這個(gè)問(wèn)題還是持保留態(tài)度的，想咱們傲嬌的小曼陛下不就是一個(gè)很好的例子嗎？
    在那些學(xué)派中他們會(huì)研究人的靈魂究竟是什么，首先就是探討靈魂的構(gòu)成物質(zhì)，有一些腦子有坑的物理學(xué)者，提出靈魂的本質(zhì)是一種高能離子，它本身攜帶巨大的能量，可以突破時(shí)間與空間的障礙，也就是說(shuō)這種離子可以在時(shí)間和空間中進(jìn)行自由移動(dòng)，這種推論可以說(shuō)是完全符合愛因斯坦的相對(duì)論的。
    這種高能離子它的特異性質(zhì)，在于它可以作為信息的載體，進(jìn)行無(wú)序的時(shí)空移動(dòng)。
    咱們?nèi)祟愵^腦中的所有記憶，所有的思考都可以稱之為信息，雖然現(xiàn)在還弄不清楚信息的本質(zhì)到底是什么，但是可以肯定的是腦電波對(duì)它們有一定作用，這也就是所謂的思考或者說(shuō)腦內(nèi)活動(dòng)。
    而這種離子平時(shí)就大量散播在我們的周圍的空間當(dāng)中，當(dāng)然它們也存在于咱們的大腦內(nèi)。
    正因?yàn)檫@種離子它的特殊性質(zhì)，所以咱們?nèi)瞬拍芙邮艿酵鈦?lái)的信息，并且進(jìn)行思考，記憶，回憶還有遺忘。
    而這個(gè)所謂的遺忘就是有一部分帶有這個(gè)信息的離子，游離開了我們的大腦，游離開了大腦的意識(shí)空間，不過(guò)遺憾的是至今也搞不清楚是什么原因引發(fā)了這種離子間的吸引力和排斥力。
    重點(diǎn)是人的大腦在死亡之后，腦子內(nèi)就會(huì)有大量的這個(gè)離子離開腦子里的記憶區(qū)，因?yàn)橐呀?jīng)死了它在這里也沒(méi)有什么意義了。
    在幾率很低的情況下，這種離子在離開大腦后仍然保持著它在人腦中的這個(gè)排列形狀，換言之這些離子此時(shí)還保留著這個(gè)已經(jīng)死去的人的基本人格和記憶。
    在這些離子在遇到了新的結(jié)合目標(biāo)，也就是另一個(gè)人的大腦后，并且跟他結(jié)合之后，如果這個(gè)目標(biāo)是新生的嬰兒，在他沒(méi)有形成新的記憶的情況下就會(huì)發(fā)生人格的轉(zhuǎn)移，也就是玄學(xué)里面的輪回或者奪舍。
    但是呢，也會(huì)有很特殊的情況，比如這些離子在跟另一個(gè)嬰兒結(jié)合之后，他一直都保持著一個(gè)潛伏狀態(tài)，到了某個(gè)時(shí)間他忽然又覺醒了，這就是咱們常說(shuō)的人格突變現(xiàn)象。
    比如說(shuō)那個(gè)很有名的借尸還魂的傳說(shuō)，應(yīng)該都是屬于同類現(xiàn)象，根據(jù)這種理論，咱們?nèi)硕荚跓o(wú)時(shí)無(wú)刻和這些離子結(jié)合，比如咱們忽然冒出一個(gè)奇怪的想法，突然感覺某個(gè)場(chǎng)景似曾相識(shí)，甚至是做夢(mèng)預(yù)言等現(xiàn)象也都可以用這種理論來(lái)進(jìn)行解釋。
    不過(guò)在正統(tǒng)世界里面，這也還是一個(gè)沒(méi)有被證實(shí)的推測(cè)，在正統(tǒng)科學(xué)的層次你，比較能讓大部分人接受的說(shuō)法是人的大腦中的知覺系統(tǒng)，和記憶系統(tǒng)相互作用的結(jié)果。
    但是要解釋為什么會(huì)出現(xiàn)這種似曾相識(shí)的感覺，還得從知覺系統(tǒng)的進(jìn)一步分類去著手研究，這個(gè)分類的過(guò)程是知覺也是記憶的一個(gè)基本特征。
    知覺包括對(duì)面孔和物體還有位置等等的知覺，以這三類為例子的話由于它們所針對(duì)的個(gè)體不同，因此當(dāng)咱們到了一個(gè)地方之后，咱們會(huì)同時(shí)面對(duì)全新的方位和空間關(guān)系，周圍的物體和人物就會(huì)同時(shí)接受到這些全新的信息。
    但是在接收這些信息，也可以說(shuō)是有知覺的時(shí)候，它不是一下子就能完成的。
    因?yàn)樵蹅儗?duì)這些事物的知覺是由大腦當(dāng)中三個(gè)不同回路，也就是位置知覺、物體和面孔的回路分別去完成的，它們互相歸類然后記憶起來(lái)，就跟垃圾進(jìn)入相應(yīng)的垃圾桶一樣。
    跟知覺類似，記憶也分很多個(gè)類型，知識(shí)和感應(yīng)的記憶被稱為羽翼記憶，它是針對(duì)情節(jié)，事情經(jīng)過(guò)的記憶也就是情景的記憶，這都是無(wú)意識(shí)的。
    而且麻煩的是每一類又可以細(xì)分成很多個(gè)小的分類，正因?yàn)檫@個(gè)知覺和記憶它都是分類進(jìn)行的，所以咱們經(jīng)歷的一些場(chǎng)景眾多特征就會(huì)存放在不同的好像一個(gè)一個(gè)格子使得記憶分類中。
    當(dāng)咱們走進(jìn)一個(gè)新的場(chǎng)景之后，場(chǎng)景當(dāng)中的某些特征可能就會(huì)刺中咱們的某些記憶，調(diào)動(dòng)大腦中這些不同分類中的格子跟這些新的場(chǎng)景進(jìn)行匹配。
    一旦場(chǎng)景中的某個(gè)特征，和過(guò)去經(jīng)歷中的某一項(xiàng)匹配上了，就會(huì)產(chǎn)生這種似曾相識(shí)的既視感。
    生活經(jīng)歷咱們每個(gè)人都有，因?yàn)槁姆e累的東西很多偶爾會(huì)出現(xiàn)這種主觀的既視感是很正常的現(xiàn)象。
    其實(shí)很多人不知道，頭一次對(duì)它開始認(rèn)識(shí)是從醫(yī)學(xué)上的癲癇病開始的，可以追溯到半個(gè)世紀(jì)之前，不過(guò)慢慢地發(fā)現(xiàn)了，正常人也會(huì)出現(xiàn)這種主觀體驗(yàn)，但是到底為什么會(huì)出現(xiàn)這些個(gè)狀況半個(gè)世紀(jì)以來(lái)也研究不出個(gè)所以然。
    但我想我比那些科學(xué)家能跟了解一些，畢竟我可以說(shuō)并非所有靈魂都是離子體，比如說(shuō)這兩千多年前的笨蛋公主死小曼，她哪里有一點(diǎn)身為靈魂，鬼魂，靈體的自覺呢？不只是能吃喝拉撒睡，還老和我頂嘴，一個(gè)不爽就把我揍出翔……
    再看死小曼她正抱著枕頭在我頭頂上飄來(lái)飄去，一副事不關(guān)己的樣子讓我很想打她，忽然她說(shuō)想到了一個(gè)問(wèn)題，我壓低聲音說(shuō)，咱們回頭再說(shuō)行不行？
    “記得懸門洞里那巖畫嗎？”死小曼懶洋洋地伸了一個(gè)懶腰，“那里就一張壁畫呢，會(huì)不會(huì)那是另外一個(gè)伏羲十六卦盤的位置？”
    艾瑪，你不說(shuō)這事我還真忘了，我確實(shí)記得有看到過(guò)這張壁畫沒(méi)錯(cuò)，而且記得很清楚，它畫著一個(gè)很高的，三分之一被雪覆蓋著的山，這山相當(dāng)高，都入云去了不說(shuō)，形狀還相當(dāng)……工整，山是石頭還是水的山，它的形狀應(yīng)該都是不規(guī)則的，維度這座山它的形狀卻規(guī)整的很，仿佛是被人加工過(guò)的一樣。
    將整座山掏空而修建工事陵墓，古往今來(lái)從未間斷，但這都是在山腹內(nèi)進(jìn)行，從未聽說(shuō)有人將山體外部都修筑的很工整，工整的就像一個(gè)金字塔一樣。
    我想起肖華給我看過(guò)的，他們內(nèi)部的一些資料，他們分析那卦盤還有物質(zhì)傳送的能力，俗稱的星門，那會(huì)不會(huì)在那山里面有一個(gè)傳送點(diǎn)？
    問(wèn)題是這樣的山，在何處？如果我還是個(gè)小學(xué)生甚至是高中生都可能不知道，可我是西北大考古系畢業(yè)的，所以我就知道，咱們中土還真有這樣一座山符合壁畫的形象，那就是……岡仁伯奇峰。
    這個(gè)雪山在中土最西，普蘭的北部，海拔六千六百五十六米，僅次于珠穆朗瑪峰為中土岡底斯山脈第二高峰，問(wèn)題是這個(gè)地方不準(zhǔn)爬呀……可要開動(dòng)那伏羲十六卦盤進(jìn)行定位或者傳送，那我又不得不去一趟。
    但是這樣的一趟，非一時(shí)三刻能解決，如果路上碰上點(diǎn)什么意外，不說(shuō)小命，就那費(fèi)的時(shí)間我也不敢保證有多長(zhǎng)，誰(shuí)能保證這段時(shí)間里，蘇碧不會(huì)死？我得想個(gè)辦法……
    “何老，這剩下的卦象就麻煩你了，我很急，你知道。”我說(shuō)。
    而我此時(shí)出現(xiàn)的這感覺，你覺得用什么解釋比較能接受我不管，重要的是卦象還剩下兩到三個(gè)就完全破解了，剩下來(lái)的何老死活也想不出來(lái)，而我的靈感也沒(méi)有浮現(xiàn)出來(lái)。
    看沒(méi)有進(jìn)展，我和何老互留了電話，我就走了，可臨走前何老一把抓住了我的手，他說(shuō)，“你是那老混蛋的徒弟，應(yīng)該會(huì)驅(qū)邪的吧？”
    “替天行道是我們道士的責(zé)任，”我不解地轉(zhuǎn)頭望向何老，心想這老家伙難道撞鬼了？