王道遠(yuǎn)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)修五行混元功，金丹修士的五行功法在向他招手，若非之前一直有族長(zhǎng)在，他早就開(kāi)始轉(zhuǎn)修了。
    開(kāi)始修煉之前，他仔細(xì)參悟了一番功法。
    五行混元功是以常見(jiàn)的基礎(chǔ)功法為根基，加上了五行靈力轉(zhuǎn)換，以及蘊(yùn)養(yǎng)身體的內(nèi)容。
    人的五臟分別對(duì)應(yīng)五行：心屬火，肝屬木，肺屬金，腎屬水，脾屬土。
    五行混元功修煉五行靈力，以靈力滋養(yǎng)對(duì)應(yīng)屬性的內(nèi)臟，起到強(qiáng)化身體的作用。
    因此，這部功法附帶一定的煉體作用，而且算是比較高明的煉體功法。
    一般的煉體功法，只是單純的強(qiáng)化肉身，而不管內(nèi)臟。
    把人的身體比作一棵樹(shù)，先天之氣和五臟六腑為根和樹(shù)干，肌肉骨骼為枝葉。
    不管根和樹(shù)干的死活，只強(qiáng)化枝葉，一陣風(fēng)都有可能把樹(shù)刮倒。
    五行混元功則是強(qiáng)根固本，樹(shù)根和樹(shù)干強(qiáng)壯了，自然枝繁葉茂。根深蒂固，樹(shù)才能抵御狂風(fēng)暴雨。
    在初期，五行混元功的煉體效果并不顯著，只是身體更強(qiáng)壯一些，氣血更充足，肉身強(qiáng)度與那些淬煉肌肉筋骨的煉體功法沒(méi)法比。
    但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一般的煉體功法是透支身體潛力，而五行混元功是全方位強(qiáng)化肉身。
    不過(guò)，肉身和修為一同提升，這個(gè)速度簡(jiǎn)直慢到令人發(fā)指。
    王道遠(yuǎn)資源無(wú)限，硬砸也得一二十年才能修煉到大成境界，除非走大運(yùn)，得到高階靈物。
    可想而知，普通修士頓頓吃靈谷都得不到滿足，修煉這坑爹功法，得花多少時(shí)間。
    不過(guò)，有靈珠空間在，資源不缺，也就不替其他人操心了。
    十多年修煉到大成，他也就三十多歲。
    三十多歲的練氣巔峰，即便是在大宗門，算不上頂尖，也能算是上流水平了。
    基本了解了五行混元功，王道遠(yuǎn)正式開(kāi)始修煉。
    因?yàn)槲逍谢煸梢赞D(zhuǎn)換五行屬性，所以，他倒是不需要從頭開(kāi)始修煉。
    只需要運(yùn)轉(zhuǎn)功法，將丹田內(nèi)的水靈力轉(zhuǎn)換成五行屬性。
    再將五行靈力凝聚為真元，融入血液之中，形成精血，分別滋養(yǎng)五臟，進(jìn)而強(qiáng)化全身。
    王道遠(yuǎn)每天修煉幾個(gè)時(shí)辰的功法，其余時(shí)間煉制靈符，以及修煉追魂鞭法。
    五行真人這套鞭法并不全是近戰(zhàn)用，而是借鑒了劍修的劍法。
    筑基之后，使用追魂鞭法，一鞭子出去，就是一道罡風(fēng)，如同劍修的劍氣一般，是遠(yuǎn)程攻擊。
    雖說(shuō)，鞭子本身不適合施展御劍術(shù)，也不能御鞭飛行，但威力和攻擊距離完全不亞于御劍術(shù)。
    這套鞭法的絕招名為混元追魂鞭，一鞭打出五種屬性靈力，威力碾壓大多數(shù)二階法術(shù)。
    趙保國(guó)的五連鞭，可以說(shuō)是用了取巧的方法，做不到一鞭子五行齊出，就一鞭子打出一種屬性的靈力。
    雖說(shuō)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出這一招的威力，但吊打同階修士，還是沒(méi)啥難度的。
    他若不是仗著滅魂鐘，很可能栽到趙保國(guó)手里。
    在靈泉洞府修煉了兩月有余，王道遠(yuǎn)將體內(nèi)靈力轉(zhuǎn)換為五行靈力，五臟和經(jīng)脈、丹田也都蘊(yùn)養(yǎng)完成。
    雖說(shuō)修為沒(méi)有發(fā)生變化，但整體實(shí)力發(fā)生了天翻地覆的變化。
    丹田中的靈力總量是先前的兩倍，肉身力量也大大增加，經(jīng)脈強(qiáng)度，內(nèi)臟強(qiáng)度都增長(zhǎng)了不少。
    再加上追魂鞭法也算小有成就，現(xiàn)在的他可以硬剛當(dāng)初的張大成。
    修練完五行混元功之后，他才終于知道趙保國(guó)為何那么難纏。
    五龍追魂鞭省靈力是其一，修煉五行混元功靈力雄厚是其二，其三是五行全屬性功法的一大優(yōu)勢(shì)——恢復(fù)快。
    僅在恢復(fù)速度方面，修煉五行混元功的五靈根修士，是有可能超過(guò)天靈根修士的。
    五行混元功這部功法中，也記錄了恢復(fù)快的原因。
    因?yàn)槲逍邢嗌沟渺`氣屬性在不斷地轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到五行平衡狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)形成無(wú)屬性靈氣。
    除非是在像玉龍泉這樣的單一屬性靈脈附近，水靈氣比無(wú)屬性靈氣更多。
    遠(yuǎn)離此類靈脈的地方，天地靈氣基本都是無(wú)屬性的。
    以修煉水屬性功法的修士為例，修士將無(wú)屬性靈氣納入體內(nèi)，需要運(yùn)轉(zhuǎn)功法，將無(wú)屬性靈氣分解成五種屬性的靈氣，再用自身的水靈根將水屬性靈氣煉化為自身靈力。
    而水屬性靈氣被煉化，也就變少了，打破了五行平衡，其他屬性的靈氣會(huì)通過(guò)五行相生，再轉(zhuǎn)化成水靈氣。
    最終所有靈氣都會(huì)轉(zhuǎn)化為水靈氣，被修士煉化成自身靈力。
    而其他屬性靈氣，轉(zhuǎn)化為水靈氣，是需要時(shí)間的。
    假如一息時(shí)間只能轉(zhuǎn)化出一個(gè)單位的水靈氣，無(wú)論水靈根煉化速度能有多快，這一息時(shí)間內(nèi)，只能將一個(gè)單位水靈氣煉化成靈力。
    這被修仙者稱為“靈氣轉(zhuǎn)化瓶頸”。
    這一瓶頸，即便是天靈根也無(wú)法避免。
    而修煉五行全屬性功法的五靈根修士，直接無(wú)視靈氣轉(zhuǎn)化瓶頸，根本不需要轉(zhuǎn)化。
    他們可以將無(wú)屬性靈氣分解為五行靈氣，然后五種屬性靈氣同時(shí)煉化，恢復(fù)靈力時(shí)，根本不需要轉(zhuǎn)換靈氣屬性。
    單修水屬性功法，平時(shí)在水屬性靈脈靈眼處修煉，可以不用在乎。
    但在外行走，或?qū)硶r(shí)就無(wú)法避免這個(gè)瓶頸，除非整天消耗水屬性靈物。
    這也能體現(xiàn)出修煉資源的作用，有大量水屬性靈物支持，修煉速度不受這個(gè)瓶頸影響。
    只要靈氣夠充足，五靈根修士可以始終保持最快的煉化速度，而天靈根修士卻一般無(wú)法達(dá)到最快煉化速度。
    因此，在天地靈氣以無(wú)屬性靈氣為主的地方，不使用靈物輔助，五靈根修士恢復(fù)速度，理論上可以達(dá)到天靈根修士的十倍以上。
    當(dāng)然，這只是恢復(fù)速度。
    提升修為方面，天靈根遠(yuǎn)超其他修士。
    提升修為并不只是吸收靈氣，轉(zhuǎn)化為靈力，還要將靈力凝聚為真元。
    修士的修為提升，就是真元的質(zhì)和量提升的過(guò)程。
    靈力凝聚為真元，這一過(guò)程主要看靈根資質(zhì)。
    天靈根修士，修煉出來(lái)的靈力只有一種屬性，極其精純。
    而多靈根修士，即便修煉單屬性功法，修煉過(guò)程中，其他屬性靈根也會(huì)將少量靈氣煉化成靈力，這就導(dǎo)致靈力駁雜。
    靈力越精純，凝聚而來(lái)的真元品質(zhì)越高，凝聚速度也越快。
    而靈根虛影高度，直接決定靈力凝聚真元的速度，靈根虛影越高，凝聚速度就越快。
    天靈根修士，靈根只有一個(gè)，靈力極其精純。
    而且靈根虛影超過(guò)九寸，凝聚速度快，這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)都占了，這就是天靈根修士遠(yuǎn)勝其他修士的原因。
    王道遠(yuǎn)這樣的五靈根修士，恢復(fù)靈力最快，但凝聚真元的速度卻是最慢。
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