“方才已經(jīng)有看官點(diǎn)明了那名怪人，足以證明小生不是在說(shuō)謊。”說(shuō)書人臉上胡子拉碴，也臟兮兮的，看起來(lái)格外滄桑，但他此時(shí)卻一本正經(jīng)的自稱小生，“那名怪人實(shí)在是怪人，諸位請(qǐng)慢慢聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。”
    “他身高九尺有余，膀大腰圓，力大無(wú)窮！不飲不食，刀槍不入！”
    “白馬村的村人都視他為怪物，每每逢之必唾棄一番，但這怪人卻毫不反抗！”
    “他幫人勞作，不求回報(bào)，每次進(jìn)山必帶回一堆獵物，盡數(shù)分發(fā)給村鄰，卻無(wú)人感激他，反而將他叫成是傻瓜！”
    “有一游方道士說(shuō)他的血肉有神力，可治百病、愈傷毒、延年益壽。有人找上他，他便自覺(jué)割肉放血，以治療鄉(xiāng)鄰惡疾。然渴望長(zhǎng)壽之人終日念著他的血肉，將他當(dāng)做肉藥與妖孽！”
    “終有一天，山中精怪侵入鄉(xiāng)里，連殺幾人，他赤手搏殺精怪，渾身浴血。”
    “正當(dāng)他傷勢(shì)嚴(yán)重時(shí)，卻惹人恐懼，遂發(fā)動(dòng)全村之力，將他投水淹死！”說(shuō)書人說(shuō)到這里已義憤填膺，唾沫橫飛，“白馬村的人以為他們做了壞事無(wú)人發(fā)現(xiàn)，但佛祖將一切都看在眼里，任何顛倒黑白、混淆是非的惡果都終將迎來(lái)惡報(bào)！”
    “于是在那怪人死的那一刻，背后的羊腰子山崩裂，泥石吞噬一切，咱們禁州城再也沒(méi)有白馬村了！”
    “依小生猜測(cè)，那怪人必是山中精魄或山神所化，本是來(lái)幫助白馬村的，沒(méi)想到被恩將仇報(bào)！山中山神死了，這羊腰子山自然要降下劫難滅掉這群大奸大惡的歹人！”
    說(shuō)書人說(shuō)完，便期待的看著二樓。
    那窗戶中的人也點(diǎn)點(diǎn)頭：“聽(tīng)你說(shuō)的也不像是假話，上來(lái)拿錢吧！”
    “是是，是真的，謝謝爺！”說(shuō)書人不斷點(diǎn)著頭，又提起他那布滿泥土和油污的書生袍子，興高采烈的往樓上跑去了。
    “佛祖？平常不是都說(shuō)老天將一切看在眼里么？佛祖管得到這么寬么？”安陽(yáng)有些好笑的說(shuō)道，但他也發(fā)現(xiàn)了奇怪之處。
    這些聽(tīng)故事的人雖然很驚訝，但這種驚訝是聽(tīng)說(shuō)隔壁王大爺家的兒子殺了人或李老哥的媳婦偷了人的那種驚訝，而不是像平常人那樣嗤之以鼻或者認(rèn)為這種事情絕對(duì)不可能發(fā)生！
    安陽(yáng)自然知道，這個(gè)世界必不尋常。
    從世界的名稱就能聽(tīng)出來(lái)，這應(yīng)該是一個(gè)神佛并存的世界。諸天神佛都有了，那出現(xiàn)一些山神精怪又有什么好奇怪的？
    小嬋扭過(guò)頭看了眼安陽(yáng)，似乎想詢問(wèn)他接下來(lái)去哪，但見(jiàn)他沒(méi)有動(dòng)，她也就站在原地不動(dòng)。
    沒(méi)多久，那名說(shuō)書人欣喜若狂的從這棟樓里出來(lái)了。
    他手里拿著幾個(gè)極不起眼的銅板，腳步輕快，卻剛走出門就發(fā)現(xiàn)有人攔住了他的去路。
    “不好！”
    說(shuō)書人心里一沉，這是個(gè)什么世道他是知道的，莫不是遇到搶劫了？
    于是他瞇起眼睛往前一看，儼然一副近視眼的模樣，就差一個(gè)扶眼鏡的動(dòng)作了。
    眼前是一個(gè)打扮怪異的年輕人，看起來(lái)并不壯實(shí)，還帶著一個(gè)白白凈凈的小女孩，長(zhǎng)得煞是漂亮，讓他不由細(xì)看了兩眼。
    可真是一個(gè)童養(yǎng)媳的好對(duì)象啊！
    說(shuō)書人暗自咽了口口水，這么大一把年紀(jì)了，他可還沒(méi)嘗過(guò)女人的滋味哩！
    這時(shí)他也知道這二人不是搶劫者了，心里一邊念叨著非禮勿視非禮勿視，目光卻總是不由自主的往那小女孩身上瞟。
    “我中邪了么！？佛祖保佑！”說(shuō)書人心里念叨了句，總算回過(guò)神來(lái)，對(duì)著安陽(yáng)像模像樣的拱手作了一揖，“這位兄臺(tái)，請(qǐng)問(wèn)你將小生堵在這捉月樓門口有何貴干？”
    “捉月樓？”安陽(yáng)抬頭看了眼門匾，想來(lái)是些什么青樓雅舍，“我找你是有幾個(gè)問(wèn)題想問(wèn)，但你必須令我滿意。”
    “兄臺(tái)說(shuō)笑了，你一上來(lái)就……”說(shuō)書人的話只說(shuō)了一半，因?yàn)榘碴?yáng)手中那一小塊白花花的碎銀子已經(jīng)堵住了他的口，“兄臺(tái)有什么想問(wèn)的盡管問(wèn)，小生別的不敢保證，知道的一定說(shuō)，不知道的也一定說(shuō)不知道！佛曰：不可妄語(yǔ)……”
    “嗯。”安陽(yáng)滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，露出一絲微笑，這家伙倒是比大多數(shù)人都聰明。
    在這幾個(gè)銅板就能讓一名讀書人欣喜若狂的時(shí)代，估計(jì)貨幣都不怎么流通，有什么能比叮當(dāng)作響的銅板更吸引人的呢？
    當(dāng)然是象征著圣潔與光輝的白銀！
    安陽(yáng)也不吝嗇，直接將這塊碎銀子扔給了他，然后帶著小嬋往前方走去。
    說(shuō)書人連忙接過(guò)，那小而沉的手感頓時(shí)告訴他這是真的，但他還不放心的放進(jìn)嘴里狠狠咬了一口，牙齒被崩得一陣發(fā)酸，而這塊碎銀子上也出現(xiàn)了一個(gè)淺淺的牙印。
    咕嚕！
    一聲咽口水的聲音。
    隨即他連忙反應(yīng)過(guò)來(lái)，小跑著跟上那兩道身影：“菩薩顯靈，菩薩顯靈啦！”
    安陽(yáng)一陣無(wú)語(yǔ)。
    走出這片廣場(chǎng)，地上的石板路變得越發(fā)破爛，他一手放在小嬋的頭上，也不管這讓小嬋感到異常的不自在，問(wèn)道：“現(xiàn)在是哪朝哪代，這座……禁州又是什么地方？”
    “額……”說(shuō)書人楞了一下，有些發(fā)怵的打量了他一眼，看在銀子的份上，還是答道，“回兄臺(tái)，經(jīng)書上說(shuō)咱們禁州城在南閻浮洲的中間部位，但是前朝已經(jīng)破滅了十年有余，現(xiàn)在天下無(wú)主，群雄并起，正是動(dòng)亂時(shí)節(jié)，上個(gè)月兵匪就進(jìn)了兩次城。”
    “南閻浮洲？”安陽(yáng)皺起了眉。
    得益于這些年看過(guò)的眾多書，他知道佛家想象中的世界以靈山為中心，四周為咸水，水中陸地分為四份，分別是東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲四塊大陸。
    南閻浮洲即為南瞻部洲。
    看來(lái)這名說(shuō)書人口中的經(jīng)書并非儒家經(jīng)典，而是佛家經(jīng)文。同時(shí)這個(gè)世界也確實(shí)是與神話有關(guān)，尤其是佛教文化。
    “正是南閻浮洲。”說(shuō)書人點(diǎn)頭，“以前我中原周邊還有些小國(guó)，都向我們稱臣，但自從前朝沒(méi)落，他們便背信棄義了。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)那些小國(guó)鄰邦也要么被妖魔禍亂，要么兵禍亂起，總之也都不太平！”
    “現(xiàn)在是一個(gè)亂世么？”
    “是啊，亂世出妖魔。”說(shuō)書人說(shuō)著這話時(shí)卻有些心悸，不自覺(jué)的看了安陽(yáng)身邊的小嬋一眼，又看向前方，“兄、兄臺(tái)，咱們這是要往哪里走啊，再走可就出城了。”
    安陽(yáng)有些好笑的看了他一眼：“行，那我們就在這里說(shuō)吧，找個(gè)地方坐坐。”
    “那……那邊有家茶水鋪，不知道還開(kāi)門沒(méi)開(kāi)，現(xiàn)在生意也不好做。”說(shuō)書人一邊說(shuō)著一邊往左邊一條巷子走去。
    這里確實(shí)有個(gè)茶水鋪?zhàn)樱徊贿^(guò)看起來(lái)已經(jīng)許久沒(méi)開(kāi)門了，倒是板凳還剩幾根，大概因?yàn)檫@幾根板凳完全就是木頭疙瘩，拿回去當(dāng)柴燒都嫌它太大一坨了，所以還能好端端的留在這兒。
    安陽(yáng)也不介意，徑直坐了下來(lái)。
    說(shuō)書人就更不介意了，他那身袍子指不定比灰撲撲的木頭凳子還臟呢。
    兩人你一言我一語(yǔ)的聊起來(lái)。
    小嬋默默的站在安陽(yáng)身后，不出聲，臉上也沒(méi)有表情波動(dòng)，卻也聽(tīng)得很認(rèn)真。
    “兄臺(tái)大概是山里的隱世人家吧？”
    “正是。”安陽(yáng)微笑著點(diǎn)頭。
    他自然不知道于這個(gè)世界而言，在隱世人家面前加上山里這個(gè)詞其實(shí)是種委婉的問(wèn)法，基本就等于問(wèn)你是不是妖怪了。
    這種說(shuō)法想必小嬋有過(guò)體會(huì)。神州世界也有人會(huì)以‘仙家’或者‘城外的員外’之類的稱呼來(lái)指代一些居住在人間的狐妖。
    說(shuō)書人著實(shí)驚訝了一把，許久才回過(guò)神來(lái)，暗自咽了口口水，直到握緊了手里的銀子才感到絲絲心安。
    “難怪兄臺(tái)對(duì)世事一無(wú)所知。”
    “所以才來(lái)請(qǐng)教你。”安陽(yáng)現(xiàn)在還不知道這人已經(jīng)將自己當(dāng)成了山里的妖怪。
    “無(wú)妨無(wú)妨。”說(shuō)書人頓了頓，“前朝的名字叫大羅朝，鼎盛一時(shí)，但聽(tīng)說(shuō)有修行千年的妖物不滿前朝將國(guó)教改為佛教，因而命座下妖物化身國(guó)師及美貌女子禍亂朝綱，弄得民間怨聲載道，直到二十年前一名叫李乘元的人起兵造反，大廈將傾……”
    “現(xiàn)在南邊聽(tīng)說(shuō)有一匪人稱國(guó)，叫什么安樂(lè)天國(guó)，聽(tīng)說(shuō)掌兵的人手下有一堆由仙家天兵組成的天兵天將……”
    安陽(yáng)皺眉聽(tīng)著，隱約對(duì)這個(gè)世界的時(shí)代格局有了一定了解。
    南瞻部洲是佛教的說(shuō)法，也是這名說(shuō)書人說(shuō)的，而這名說(shuō)書人顯然是個(gè)佛教信眾，所以這個(gè)世界并不一定只有四塊大陸。
    現(xiàn)在全世界似乎都處于混亂中，至少腳下這塊被說(shuō)書人叫做‘南閻浮洲’的大陸到處都是戰(zhàn)亂，國(guó)不成國(guó)，家不成家。尤其是這片和中國(guó)古代有著相同文化的土地，戰(zhàn)亂已經(jīng)摧毀了一切，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神上的，并且似乎到處都妖魔橫生……
    但他還是要謹(jǐn)慎的確認(rèn)一遍真實(shí)性。
    “對(duì)了，你說(shuō)了這么多妖魔，也念了這么多句佛祖，你見(jiàn)過(guò)妖魔和佛祖嗎？”
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