衛(wèi)仲道，真名在歷史上并沒有記載，只留下了表字“仲道”，不過根據(jù)“伯仲叔季”的表字命名方法，同一個家族的伯為大哥，仲為二哥，所以目測衛(wèi)仲道應(yīng)該是河?xùn)|衛(wèi)家這一批家族成員排名第二的了。
    而河?xùn)|衛(wèi)家也算是大漢一個古老的世家大族了，因?yàn)楹訓(xùn)|衛(wèi)家在西漢初年便已經(jīng)存在了，并且在漢武帝年間因?yàn)樾l(wèi)青的功績，河?xùn)|衛(wèi)家得以飛速發(fā)展，成為了大漢名列前茅的世家大族，不過因?yàn)槠陂g的衛(wèi)家子弟能力不足，如今的河?xùn)|衛(wèi)家已經(jīng)沒有了當(dāng)年的那般強(qiáng)勢了，不過瘦死的駱駝比馬大，現(xiàn)在的河?xùn)|衛(wèi)家依舊穩(wěn)坐大漢一流世家大族的位置，可惜就是朝中高官中沒有幾個河?xùn)|衛(wèi)家的人，所以河?xùn)|衛(wèi)家現(xiàn)在的影響力不過爾爾罷了。
    不過，劉鑫估摸著在這個時間點(diǎn)上，河?xùn)|衛(wèi)家的人來拜訪蔡邕，十有八九就是來給衛(wèi)仲道提親的吧，畢竟按照相關(guān)的史料記載，衛(wèi)仲道應(yīng)該是在公元170年左右出生的現(xiàn)在也應(yīng)該是十歲左右了，所以也到了該說一門親事的時候了，因?yàn)楸娝苤脑颍鬂h時期的結(jié)婚年齡大都在十三四歲左右，因?yàn)檫@個年齡的女生已經(jīng)開始來了第一次“天葵”，也就是月經(jīng)初潮，這就代表著這個女生擁有了生育能力，所以對于大漢這個平均壽命比較低，人口數(shù)量有限，外加夭折率非常高的時期來說，自然是“不能浪費(fèi)任何時間”，因此普遍的結(jié)婚年齡就定在了十二三歲左右，當(dāng)然了，具體的結(jié)婚時間這一般都是以女方的年齡為準(zhǔn)。
    而劉鑫記得蔡琰在歷史上的相關(guān)記載中，普遍被認(rèn)為是公元178年左右出生的，這就是因?yàn)樾l(wèi)仲道是在公元190年左右與蔡琰完婚，結(jié)果衛(wèi)仲道這個病秧子就在婚后不久去世了，因此按照女方要到十二三歲才能結(jié)婚的年齡，反推出了蔡邕的出生時間是在178年左右，也就是說現(xiàn)在的蔡邕，也就是個兩三歲的小女孩了。。。
    劉鑫在這里不得不暗罵一句河?xùn)|衛(wèi)家真是一群禽獸，這么小的小女孩都不放過，不過劉鑫也不想想自己是為什么來到這里的。。。
    不過話又說回來了，像衛(wèi)仲道這樣年齡大了蔡文姬將近十歲左右的情況非常多見，因?yàn)樗麄冎徊贿^是在提前訂婚罷了，這種訂婚一般都屬于政治聯(lián)姻了，畢竟兩個才幾歲的小男孩與小女孩懂個屁的愛情。。。不過對于這個講究門當(dāng)戶對，重視“父母之言”的婚姻觀念，基本上那些世家子弟的婚姻都不是由自己做主的，哪怕是在袁家不受重視的袁紹，其妻子都是由袁逢給安排的，劉鑫聽說那也是某個與袁家關(guān)系很好的一流世家大族的族長的庶女，不過袁紹也覺得自己十分幸運(yùn)，妻子至少是一個長的很好看，脾氣也非常不錯的大家閨秀，這讓袁紹還是能夠接受的，不像是袁逢給袁術(shù)安排的那門親事，對象是另外一個大漢一流世家的族長嫡女，可惜長的十分抱歉，性格也是非常刁蠻，畢竟也是一位嫡女，自然是受盡了寵愛，背后還有其家族撐腰，因此袁術(shù)也是打不得罵不得，只能選擇在袁家府邸之外重新給自己購置了一個院子，大部分時間都是袁術(shù)找一個理由去參加一些世家子弟舉行的宴會，然后喝的個大醉伶仃，便借口去那個大院休息了，就算是回了家里，袁術(shù)也更愿意睡在自己房間中的軟榻上，而不是上床與自己的妻子一起睡，所以這也是當(dāng)初袁紹能夠用癢癢粉暗算到袁術(shù)的原因了。。。
    劉鑫還記得說到這里的袁紹，已經(jīng)是一臉笑意了，劉鑫也不得不對袁術(shù)進(jìn)行默哀，畢竟自己莫名其妙的多了一個長得又丑，脾氣又差的妻子，換成劉鑫也會覺得這日子沒法過了，更何況這還不能隨便休妻，就算是袁術(shù)成為了袁家的家主，擁有了袁家的掌控權(quán)，恐怕也不會隨便將自己的妻子一腳踢開，畢竟這也代表著袁家與另外一個大漢一流世家大族的聯(lián)姻，袁術(shù)不得不以大局為重，“忍辱負(fù)重”的活下去了，而且在袁家這樣的大家族看來，妻子所在的家族，也是他們爭奪袁家家主之位的重要籌碼，就像袁逢當(dāng)初能夠從自己的兄弟袁槐哪里接過袁家家主的位置，就是因?yàn)樵昶拮铀诘募易宄隽撕艽蟮囊环萘Γ?br/>     所以袁術(shù)就算是對自己的妻子有各種不爽，但是也不能對自己的妻子怎樣，而且目測應(yīng)該會相伴一生了。。。劉鑫現(xiàn)在也就只能祝福袁術(shù)能夠與自己的妻子白頭到老了。。。
    話又說回來了，劉鑫目測今天河?xùn)|衛(wèi)家的人來找蔡邕，應(yīng)該是代表衛(wèi)仲道來向蔡琰訂婚的，畢竟劉鑫沒有記錯的話，雖然河?xùn)|衛(wèi)家最出名的家族成員是西漢的一代名將衛(wèi)青，但是河?xùn)|衛(wèi)家一向以來都是以儒學(xué)為重，所以河?xùn)|衛(wèi)家也算是一個書香門第，可惜沒有出過幾個公認(rèn)的大儒，不過這也是河?xùn)|衛(wèi)家向蔡邕提親的原因了，畢竟蔡邕雖然出身與河?xùn)|衛(wèi)家比起來是不咋樣，但是蔡邕可是如今大漢數(shù)一數(shù)二的文士了，所以這樣的聯(lián)姻也是情有可原，并且劉鑫也算是滿懷惡意的猜想，衛(wèi)仲道可謂是從小就是個藥罐子，幾乎是所有知道河?xùn)|衛(wèi)家的人，都知道河?xùn)|衛(wèi)家現(xiàn)在的二公子是個病秧子，所以很多想和河?xùn)|衛(wèi)家聯(lián)姻的世家大族，都對此望而卻步。
    畢竟如今的大漢風(fēng)氣相對于之后的大宋來說，可謂是開放了許多，對婦女改嫁也是保持著一種相對開明的態(tài)度，但是這只是針對于普通老百姓而言罷了，對于這些世家大族的子弟而言，除非女方所在的家族處于強(qiáng)勢地位，那么女方才能夠在喪偶之后尋求改嫁，否則一般來說的男方所在家族是不會隨便放任女方改嫁的，畢竟這也算是所謂世家大族的“尊嚴(yán)”了。。。
    而且像衛(wèi)仲道這種久病纏身，隨時都可能一命嗚呼的人來說，女方如果與其訂婚之后，衛(wèi)仲道不論是在婚前婚后死亡的話，那么女方都會背上一個“克夫”的罵名，這對于女方的名聲也是一個極大的打擊，因此那些知道衛(wèi)仲道情況的世家大族，自然是不可能將自己的女兒往火坑里推，而且根據(jù)大漢的門第之見，河?xùn)|衛(wèi)家想要為衛(wèi)仲道聯(lián)姻的世家大族基本上都和河?xùn)|衛(wèi)家的規(guī)模級別差不多，因此這些世家大族也不怕太過于得罪河?xùn)|衛(wèi)家，所以都婉言拒絕了河?xùn)|衛(wèi)家的聯(lián)姻提議，而像河?xùn)|衛(wèi)家的這樣的儒學(xué)世家，在大漢官場中又沒有什么影響力，雖然知道那些世家大族是不想和衛(wèi)仲道聯(lián)姻，因此河?xùn)|衛(wèi)家也只能選擇打碎了牙往肚子里面吞。
    不過作為一個大漢一流的世家大族，河?xùn)|衛(wèi)家自然是不肯隨便放開條件，找一個大漢二流的世家大族聯(lián)姻，因?yàn)檫@說出去太沒有面子了，所以本該在衛(wèi)仲道五六歲的時候就要確定一門親事的河?xùn)|衛(wèi)家，到了現(xiàn)在都沒有給衛(wèi)仲道確定好一門親事！
    因此，最近這一兩年的時候，河?xùn)|衛(wèi)家終于是有選擇的放開了條件，那就是愿意與一些家門不太好的著名文士訂婚，因此河?xùn)|衛(wèi)家就找到了蔡邕。
    當(dāng)然了，順帶一提的是，雖然衛(wèi)仲道還沒有妻子，但是已經(jīng)有了幾個小妾了，因?yàn)檫@也是很多為了政治聯(lián)姻的男方，年齡都會大上女方好幾歲，所以男方都可以提前娶幾個小妾，把正妻的位置空出來就好了，然后等到女方到了年齡就可以結(jié)婚了，所以現(xiàn)在的很多世家子弟，都是還沒有娶妻，家里的兒女都不少了，畢竟就拿衛(wèi)仲道來舉一個例子，衛(wèi)仲道大了蔡琰七八歲左右，所以總不可能讓衛(wèi)仲道為蔡琰清心寡欲的“守身如玉”七八年吧，這在大漢既不現(xiàn)實(shí)也不可能。
    畢竟在大漢被重視的只有“娶妻”這一個項(xiàng)目，因?yàn)檫@算是男方的“門面”了，必須得夠體面才行，至于你娶幾個小妾，小妾的身份又是如何，基本上都沒有那么多的要求，就像袁術(shù)的小妾之中，可也是有著平民出身的。
    所以簡單的來說，現(xiàn)在的河?xùn)|衛(wèi)家更多的是想要給衛(wèi)仲道留一個“門面”出來，之所以選擇蔡琰，不過是一個權(quán)宜之計(jì)罷了。
    話說回來，蔡邕在得知了河?xùn)|衛(wèi)家來人之后，便笑著讓自己的下人把河?xùn)|衛(wèi)家的人帶過來。
    當(dāng)然了，劉鑫肯定是不可能讓衛(wèi)仲道與蔡琰訂婚成功的，畢竟劉鑫可是知道了歷史，絕對不會讓蔡琰掉進(jìn)這個火坑里去的，所以劉鑫立馬對蔡邕說道：“伯喈兄，這河?xùn)|衛(wèi)家的人來找你是干什么的？”
    劉鑫現(xiàn)在想要知道，河?xùn)|衛(wèi)家的人到底與蔡邕接觸過了幾次，衛(wèi)仲道與蔡琰的訂婚已經(jīng)談妥了沒有，這樣才好決定劉鑫該如何破壞這一次衛(wèi)仲道與蔡琰的訂婚儀式。
    蔡邕一見劉鑫這么詢問自己，便以為劉鑫是對河?xùn)|衛(wèi)家來了興趣，于是便對劉鑫笑著說道：“哦，其實(shí)在下對這河?xùn)|衛(wèi)家也算是略有耳聞罷了，今天的來人應(yīng)該是河?xùn)|衛(wèi)家現(xiàn)任家主的嫡子衛(wèi)覬吧，前兩天他來找到了在下，與在下討論了一番儒學(xué)，在下見其才學(xué)不俗，便也算是與衛(wèi)覬成為了忘年交，然后衛(wèi)覬說今日會給在下帶來一些古書，沒想到現(xiàn)在就來了。”
    劉鑫眉頭一挑，沒想到來人竟然是衛(wèi)覬，這位可算是河?xùn)|衛(wèi)家少見的人才了，也是河?xùn)|衛(wèi)家在三國時期除了衛(wèi)仲道之外，最有名的河?xùn)|衛(wèi)家子弟了，不過相對于衛(wèi)仲道靠著蔡琰才得以“名聲在外”，衛(wèi)覬則是依靠著自身的才學(xué)才如此出名的，而且還成為了曹魏重臣。
    衛(wèi)覬生于公元155年，如今也就二十五歲左右，不過才名都受到了蔡邕的認(rèn)可，可見衛(wèi)覬的才學(xué)還是不錯的，而且根據(jù)史料記載，在曹操還沒有權(quán)傾朝野之前，衛(wèi)覬便成為了曹操手下的屬吏，所以算是曹操手下的老臣了。
    而在曹操“挾天子以令諸侯”的時期，衛(wèi)覬便領(lǐng)命鎮(zhèn)守關(guān)中，為曹操平定中原，進(jìn)而攻取漢中做好了各種準(zhǔn)備工作。
    到了建安四年，曹操為了聯(lián)絡(luò)割據(jù)益州的劉璋，便派衛(wèi)覬出使成都，結(jié)果衛(wèi)覬到達(dá)長安之后，因?yàn)槿胧竦牡缆穼?shí)在是太艱險(xiǎn)了，于是曹操便留衛(wèi)覬鎮(zhèn)守關(guān)中，而在當(dāng)時，因?yàn)閼?zhàn)亂而流入他鄉(xiāng)的關(guān)中百姓漸漸回歸故土，但由于曹操當(dāng)時執(zhí)行的政策無力扶持這些回到故土的關(guān)中百姓重建家園，所以這些回歸的關(guān)中百姓只能成為了關(guān)中割據(jù)勢力的部曲，所以衛(wèi)覬針對這種情況，建議將河?xùn)|鹽池收為官有，設(shè)置使者監(jiān)賣，抽取鹽稅以買農(nóng)具耕牛，供給歸民，使他們盡快恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園。衛(wèi)覬的建議由荀彧轉(zhuǎn)達(dá)給曹操，得到曹操的贊許，于是，曹操很快派人管理了河?xùn)|鹽池，并設(shè)司隸校尉于弘農(nóng)，主管重返家園的流民殖谷墾田，這樣，安定了人心，促進(jìn)了關(guān)中經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，特別是鹽池官辦，增加了曹操的財(cái)源，支持了曹操的接下來發(fā)起的各種戰(zhàn)爭。
    而到了魏文帝曹丕、明帝曹叡時期，衛(wèi)覬便為尚書，與王象一起，主持了典禮制度的制定，而衛(wèi)覬因?yàn)榧覍W(xué)偏向于儒家的原因，極其重視禮法制度的恢復(fù)和建設(shè)，而衛(wèi)覬也認(rèn)為刑法是國家最重要的工具，結(jié)果往往被官吏輕視，代之以主觀臆斷；典獄之官掌握生殺人權(quán)，應(yīng)由明法公正之人來擔(dān)任，而往往因統(tǒng)治者對他們的輕視，所用非人，這是王政敝弊，國家走向衰亡的重要原因，所以衛(wèi)覬主張，恢復(fù)西漢《九章律》，并設(shè)律博士一職（說白了就是法理學(xué)老師了）轉(zhuǎn)相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。
    而當(dāng)時的魏明帝同意了衛(wèi)覬的主張，專門派了劉邵、陳群等人刪定西漢律令，制成《新律》18篇，《州郡令》45篇，《尚書官令》、《軍中令》共180篇，從而，增加了《九章律》的內(nèi)容，減少了漢代其他章律科今的條文。
    這些律令條文的制定，在中國法制史上起了承前啟后的作用，特別是律博士的設(shè)置，更是秦漢以來所未有，而所有這些，都是與衛(wèi)覬的努力分不開的。
    而且衛(wèi)覬還是當(dāng)時有名的文學(xué)家，他曾受詔專典著作，根據(jù)相關(guān)史料的統(tǒng)計(jì)，在魏文帝、魏明帝時，衛(wèi)覬負(fù)責(zé)撰寫的詔令、駁議等就有數(shù)百篇，而他的個人著述有《魏官儀》等10多部，可惜這些著述多數(shù)亡佚了，現(xiàn)在保存在《全上古秦漢三國六朝文》里的，僅見《魏官儀》和《孝經(jīng)圖》兩書的目錄而已。
    同時，衛(wèi)覬也是當(dāng)時有名的書法家，古文、鳥篆、隸草，無所不善，當(dāng)時的不少碑文書寫，都是出自他的手筆，在文章著述方面，他與建安末的潘勖、黃初中的王象齊名，在書法方面，他與后漢梁鵠、韋誕齊名。
    衛(wèi)覬與當(dāng)時能夠昭揚(yáng)后世的書家，除了鐘繇之外，也就只有衛(wèi)覬能與之并駕齊驅(qū)了，《書小史》謂其善古文、篆、隸及草書，《四體書勢》中傳說他所寫的古文《尚書》，竟與大書家邯鄲淳（漢末三國時期最出名的書法家之一，就連蔡邕都認(rèn)可他的書法，不過他最著名的還是寫就了《笑林》等著作，可以說是我國最早的笑話書了）毫無區(qū)別，連邯鄲淳自己也難以識別，衛(wèi)覬的書法成就可見一斑。
    所以，劉鑫倒是對衛(wèi)覬充滿了興趣。
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