逢紀的表面功夫做的非常不錯，就算是內心對劉鑫充滿了感激，表面上還是風輕云淡，一派文人風采。
    所以劉鑫現(xiàn)在也不知道，今天自己拿出黑色土豆是多么明智的決定，為自己減少了多少麻煩。
    不過在與逢紀的交談中，劉鑫得知冀州，或者說是整個河北地區(qū)都出現(xiàn)了嚴重的干旱情況，并且蝗災不斷，整個河北地區(qū)已經(jīng)是民不聊生。
    既然提到了冀州，劉鑫便有意識的將話題引向了太平道，想要詢問逢紀是否了解太平道。
    結果逢紀苦笑著搖了搖頭，有些憤慨的說道：“呵呵，現(xiàn)在冀州誰人不知道太平道，誰不曉得有一個救苦救難的大賢良師。”
    劉鑫一聽逢紀的口氣，就知道逢紀對張角這個所謂的大賢良師感官并不好。
    于是乎，劉鑫試探性的詢問道：“哦，元圖如果可以的話，你能給我說說這大賢良師的來歷嗎？”
    逢紀點了點頭，認真的對劉鑫說道：“大約在十年之前，冀州發(fā)生了一次蝗災，餓死了不少人，然后禍不單行，冀州接下來又發(fā)生了一場規(guī)模不小的瘟疫，很多人因此患上了重病，而且無藥可治，只能干坐著等死。”
    “這時那個大賢良師不知道從那里冒了出來，自稱是太平道的教主，有能力解決掉這場瘟疫，于是這大賢良師的身邊聚攏了一批信徒，而且奇怪的是，這些原本已經(jīng)患上瘟疫了的太平道信徒，本來按理來說應該全部病死，結果最后這些患上瘟疫的太平道信徒，有三分之一的人活了下來，這在當時引起了轟動，畢竟在這之前還沒有任何一個患上瘟疫的人能逃脫一死。”
    “這個時候，那個大賢良師也站出來說道，活下來的這些太平道信徒，是真心實意信奉他們太平道教義的，而那些死去的人根本就不是真心實意想要成為太平道的信徒，所以才會死于瘟疫。”
    “于是在這件事之后，大賢良師與太平道的聲望一漲再漲，越來越多的冀州百姓加入了太平道，而且根據(jù)我的調查，發(fā)現(xiàn)了一件很奇怪的事，那就是在那場瘟疫之中，患上瘟疫的太平道信徒存活下來了三分之一左右，而且不論我調查那個時間點，患上瘟疫的太平道信徒數(shù)量有多少，最后都只能活下來三分之一，這一點讓我十分不解。”
    劉鑫聽到這里，不由得一皺眉頭，這種情況可是有些微妙，不論患上瘟疫的太平道信徒有多少，張角都能救活其中三分之一的太平道信徒，這讓劉鑫覺得就像是一個電腦游戲，而張角的職業(yè)是一個醫(yī)生，他的技能便是有三分之一的幾率救活一個人。
    所以，劉鑫懷疑張角手上很有可能真有一本《太平天書》，又或是類似于《武求》的神奇古書，能夠起到救死扶傷的效果，不過因為某些原因，張角的成功率只有三分之一左右，這也就是張角為什么能治療瘟疫的原因。
    逢紀這時接著說道：“在這場瘟疫之后，太平道與大賢良師的名氣在冀州已是家喻戶曉，尤其是在大賢良師的老家巨鹿，當?shù)厝烁菍⒋筚t良師奉為神明，而且只要有人生病就會去求取大賢良師的太平符水，基本上都是藥到病除，甚至我還聽說張角能夠起死回生，將好幾個已經(jīng)沒了呼吸的人給救活了過來。”
    劉鑫眉頭一挑，如果說張角依靠著某本神奇的古書治療疾病，劉鑫倒是表示還能相信，但是如果說張角能夠起死回生，那劉鑫就只能表示呵呵了，不過張角很有可能是遇上了假死癥。
    假死癥說得簡單點，就是因為某些原因導致生命體征在一段時間內消失，沒有了呼吸心跳與脈搏，而且昏迷過去，看起來就像和真的已經(jīng)死了一樣。
    在醫(yī)學落后的古代，在遇到這種假死癥時，人們往往會真以為這個人已經(jīng)死了，而華夏向來重視入土為安，基本上在人死后的第二天便會下葬，到時候假死的人就算蘇醒過來，也會在地底的棺材里被悶死。
    不過這些蘇醒過來的假死者，往往會在被悶死前在棺材里掙扎一段時間，所以當路過墳地的人聽到這假死者掙扎著的聲音，往往會以為是尸變，一些民間鬼故事便是由此而來。
    而在歷史上最有名的關于假死者，便是劉鑫的祖師爺扁鵲所遇見的虢國太子。
    扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年，卒于赧王五年，至于秦越人為什么會被稱為“扁鵲”呢？
    因為扁鵲算是秦越人的綽號，綽號的由來可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關，因為醫(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，因此，醫(yī)術高明的秦越人就被稱為了扁鵲。
    扁鵲雖然不是華夏的第一名醫(yī)生，但扁鵲是一名開創(chuàng)中醫(yī)流派的醫(yī)生，基本上制定了中醫(yī)的各種規(guī)范，比如望聞問切，針灸、按摩、熨貼、砭石、手術和湯藥等多種中醫(yī)特色治療手法。
    而關于扁鵲最著名的一件事，就是為齊桓公看病，病入膏肓這個成語便是出自此處。
    不過扁鵲也曾經(jīng)也遇到過假死癥，當時被稱為尸厥。
    當時扁鵲和弟子子陽、子豹等人路過虢國，也就是假途滅虢的那個國家，這時虢太子恰好患病，而且病得很厲害，當?shù)厝嗣穸家詾樘铀懒耍瑸榇巳珖e行大規(guī)模的默哀活動。
    扁鵲在聽到這件事之后，便找到了中庶子（就是太子的侍從官，進化之后就是中常侍了，手動滑稽）問道：“太子患什么病？”
    中庶子也是一個老實人，一切如實的回答道：“太子是中邪了，邪氣發(fā)泄不出去就突然昏倒，然后就死了！”
    扁鵲在進一步了解了太子發(fā)病時的各種情況，就信心百倍地對中庶子說：”你進去通報虢君，就說我能救活太子！”
    但是中庶子可不信扁鵲能做到“起死回生”，于是不肯去通報國君，而且嘲諷扁鵲說：“你難道擁有上古名醫(yī)俞跗（這是劉鑫的另外一個祖師爺，具體情況可自行百度）的本事嗎，竟然敢說你能救活太子，就是不懂事的嬰兒也知道你這是騙人的！”
    受不了中庶子這種態(tài)度的扁鵲氣憤地說道：“你這是坐進觀天，我老實告訴你，我秦越人那個國家沒有去過，你知道齊桓公嗎，我與他談笑風生，他不知道比你高到哪去了，你可以去看看太子，他此刻耳朵該會鳴響，鼻翼還會扇動，從其大腿摸到陰部也該是溫熱的。”
    聽到這里，中庶子不禁目瞪口呆，因為扁鵲雖沒有見過太子，但通過多次詢問，對太子的病情已了如指掌，說得頭頭是道，這就說明扁鵲很有本事，不可小看。
    于是中庶子只得進去通報國君，虢君得知這個消息后大吃一驚，趕快出來接見了扁鵲，“我久慕先生大名，只是無緣拜見；先生路過我等小國，能夠前來救助太子，這實在是寡人的幸運！如果有先生救助，我兒就能活命；如果沒有先生救助，就只有把他的尸體埋在山溝罷了。”
    扁鵲這時也將自己的推測告訴了虢君，太子患的是“尸厥”，也就是假死癥，然后扁鵲叫弟子子陽磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針，沒過一會兒，太子就蘇醒過來。
    然后扁鵲又讓太子再服了二十天的湯藥，虢太子就完全恢復了健康。
    從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術，不過扁鵲可不接受這樣的說法，扁鵲實事求是地認為，并非是他能將死去的人救活，而是病人根本就沒有真正死去，他只不過用適當?shù)闹委煼椒ǎ烟訌拇顾乐型炀冗^來而已。
    所以，劉鑫在想到了扁鵲的故事后，就知道張角十有八九是遇上了假死癥，而且張角的運氣很好，當病人在接受了他的“治療”后，自然蘇醒了過來，這也讓張角有了“起死回生”的能力。
    而張角也是一個“耿直”人，毫無壓力的將所有功勞都攬在了自己身上，并借此鼓吹自己的能力，讓太平道與自己的名聲越來越大，慕名而來求見張角的人也越來越多。
    而且嘗到甜頭的張角，十有八九還故意找人來假扮假死者，從而展示他那“起死回生”的能力，讓無知的老百姓更加相信張角的天師身份。
    不過在劉鑫看來，張角很有可能是自己的同行，不過在得到了某些奇遇之后，張角便走上了裝神弄鬼的道路上，畢竟在古時巫醫(yī)不分家，醫(yī)生因為要與病人進行各種交流，基本上都有著良好口才，所以張角毫不費力的便轉職成功了。
    想到這里，劉鑫便忍不住詢問逢紀道：“元圖，你知不知道這大賢良師以前是干什么的？”
    逢紀想了想，有些不確定的說道：“我聽說這大賢良師以前是一個普通的農(nóng)民，不過好像跟著一個游方道士學了些醫(yī)術與道法，也不知是真是假。”
    劉鑫輕輕的點了點頭，這張角果然和自己是同行。(。)
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