劉鑫知道，如果自己想要完成自己發(fā)出的那個(gè)宏愿的話，就不得不面對這些各種各樣的天災(zāi)，解決這場被統(tǒng)稱為“傷寒”的東漢末年流行的瘟疫，以及此起彼伏的蝗災(zāi)！
    這些各式各樣的天災(zāi)，劉鑫自然是沒有辦法阻止的，只能被動的接受；而這場“傷寒”瘟疫是東漢末年發(fā)生的那數(shù)十次瘟疫的總稱，雖然在官方記載中將這些瘟疫的表現(xiàn)統(tǒng)一概括了，但是劉鑫是一名醫(yī)生，所以劉鑫知道每一場瘟疫是不可能完全相同的，所以劉鑫需要先搜集到足夠的情報(bào)，蘇佳也需要從瘟疫發(fā)生地取得足夠的樣本來進(jìn)行分析，所以在“傷寒”瘟疫這一方面，劉鑫只能暫且擱置，畢竟自己現(xiàn)在是無能無力；最后便是蝗災(zāi)了，雖然蝗災(zāi)的發(fā)生地點(diǎn)并不在益州，所以不是劉鑫的管轄范圍之內(nèi)，但是劉鑫現(xiàn)在可以曲線救國，劉鑫已經(jīng)做好了打算，只要培育出足夠的作物種子，劉鑫就會把這些來自未來的作物種子推廣到整個(gè)大漢去。
    當(dāng)然了，光是推廣作物種子，無疑是飲鴆止渴，治標(biāo)不治本，畢竟蝗災(zāi)的根源還是出在蝗蟲之上，如果不能解決蝗蟲的話，那么擁有產(chǎn)量再高的未來作物種子，也沒有辦法徹底解決蝗災(zāi)帶來的危機(jī)。
    這一點(diǎn)劉鑫和蘇佳都很明白，而且這一件事也是劉鑫目前唯一能做的事情了。
    劉鑫想到的第一個(gè)辦法，就是在面見漢靈帝的時(shí)候，將蝗災(zāi)的事情提前告訴漢靈帝，希望能引起漢靈帝的重視。
    當(dāng)然了，劉鑫也沒指望漢靈帝能夠做出什么有效的防范蝗災(zāi)的措施，或是能夠及時(shí)的開倉放糧，賑濟(jì)災(zāi)民。
    畢竟?jié)h靈帝已經(jīng)生活在了自己的世界里，被十常侍們建立起來的一座“墻”圍困其中，隔絕了漢靈帝與外界的聯(lián)系，而那些有能力進(jìn)入“墻”內(nèi)與漢靈帝交流的朝廷命官們，卻因?yàn)楦鞣N各樣的原因選擇對蝗災(zāi)閉口不提，反而向漢靈帝歌功頌德，讓漢靈帝以為自己的“無為而治”成功的感動了上天，所以上天才沒有降下蝗災(zāi)來，至于十常侍與那些朝廷命官們，蝗災(zāi)對他們又沒有多大的影響，至于因?yàn)榛葹?zāi)而死去的那些人，又和他們有什么關(guān)系呢？
    這正如有個(gè)故事說的那樣――有一個(gè)人用刀殺死了另一個(gè)人，當(dāng)這個(gè)人被抓去縣衙審判時(shí)，卻開口狡辯道：“殺死那個(gè)人的是這把刀，所以那個(gè)人就不是我殺的！”
    蝗災(zāi)就如一把利刃，天下百姓便是那手無寸鐵，毫無反抗之力的被殺者，而那些知情不報(bào)的十常侍與朝廷命官們，便是那持刀殺人者，至于漢靈帝，便是那糊涂到不辨是非的縣官了。
    因此劉鑫可以肯定，漢靈帝可能到現(xiàn)在也不知道在他執(zhí)政的大漢天下，發(fā)生過多少次天災(zāi)，多少次人禍。
    不過劉鑫為什么還是打算提醒漢靈帝呢，原因很簡單，劉鑫需要借助漢靈帝的大勢，畢竟?jié)h靈帝在名義上還是整個(gè)大漢的唯一掌權(quán)者，獨(dú)裁者，所以漢靈帝發(fā)布的指令還是具有權(quán)威性的，劉鑫可以借此更好的治理蝗災(zāi)，免除一些不必要的麻煩。
    再者沒有漢靈帝的指令就私自救災(zāi)，又或是治理蝗災(zāi)，這些都是收攬民心的做法，也就是企圖謀反的行為，所以劉鑫可不想自己辛辛苦苦的治理蝗災(zāi)，結(jié)果被人從背后捅刀子，做好還落得一個(gè)企圖謀反的罪名！
    所以，不管怎么說，漢靈帝這張虎皮大旗劉鑫是必須弄到手的，這樣劉鑫也能放心不少。
    而另一方面，劉鑫也希望借此“敲打”一下漢靈帝，讓漢靈帝知道他所信任的十常侍，是如何對他隱瞞問題的，這也算是在漢靈帝心中埋下一顆猜忌的種子，日后揭發(fā)太平道的陰謀時(shí)，如果趙忠一派的那些十常侍想要出言替太平道掩飾是非，那就別怪劉鑫借刀殺人，讓漢靈帝出手處理掉這些大漢的蛀蟲！
    于是乎，劉鑫在自己面見漢靈帝的記事本，默默的添上了一筆。
    不過光是這樣尋求漢靈帝的幫助，對于治理蝗災(zāi)來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，劉鑫培育出來的那些作物種子首先還得滿足自身的需求，然后才能逐漸推廣到整個(gè)大漢，所以這需要不少的時(shí)間來進(jìn)行準(zhǔn)備布置。
    而且最重要的一點(diǎn)，那就是調(diào)動災(zāi)區(qū)人民對抗蝗災(zāi)的決心，否則光是劉鑫在這里忙上忙下的治理蝗災(zāi)，而那些災(zāi)區(qū)人民還是一副聽天由命的樣子，劉鑫就算是累吐血也沒有辦法治理蝗災(zāi)。
    前面提到過，東漢時(shí)期人們對蝗蟲的理解十分奇怪，他們并不認(rèn)為蝗蟲是一種普通的昆蟲，而是上天降下來的懲罰，所以也有不少百姓便對蝗蟲產(chǎn)生一種莫名其妙的敬意，認(rèn)為蝗蟲是上天的使者，所以還出現(xiàn)過對蝗蟲的崇拜，蝗蟲神也應(yīng)運(yùn)而生。
    之所以會出現(xiàn)這樣的情況，是因?yàn)榛认x來無影，去無蹤，數(shù)量龐大且移動速度極快，數(shù)以百萬的蝗蟲集結(jié)在一起時(shí)，那場面簡直就是遮天蔽日，昏天黑地，宛如世界末日一般，而普通的老百姓，或者說是任何人在這樣的蝗災(zāi)面前，都顯得渺小脆弱，毫無反抗之力！
    不過這些也都是因?yàn)闀r(shí)代的局限性，大漢百姓并不了解蝗災(zāi)的本質(zhì)，確切的說應(yīng)該是不明白蝗蟲的生活習(xí)性，所以才會對蝗蟲產(chǎn)生誤解，而古時(shí)候的人類喜歡將自己無法認(rèn)知的事物加以夸張，從而形成神話，以此來掩飾自身在面對這些事物時(shí)的力不從心，在精神上以達(dá)到安慰自己的目的，這也就是為什么時(shí)代越久遠(yuǎn)，出現(xiàn)的神話就越多，而且越古老的神話，里面出現(xiàn)的人物就越強(qiáng)大，發(fā)生的災(zāi)難就越恐怖，而到了被現(xiàn)代人戲稱為“末法時(shí)代”的宋朝神話《說岳》（據(jù)說《說岳》這本書有兩個(gè)版本，一個(gè)神話版本和一個(gè)普通版本，而且）中，岳飛的“戰(zhàn)斗力”明顯比不上封神榜中一些打醬油的強(qiáng)，至于再往前面走，武俠故事便在某種程度上取代了神話。
    究其原因，還是因?yàn)殡S著歷史的發(fā)展，人們對身邊事物的理解越來越深，一些在以前無法解釋的現(xiàn)象在現(xiàn)在已經(jīng)被研究的十分透徹，被揭開了神秘的面紗，所以就失去了原本的神秘。
    就像現(xiàn)在的劉鑫被漢代人民尊敬的稱為仙師一樣，如果換到二十一世紀(jì)，劉鑫要么是一個(gè)化學(xué)家，要么就是一個(gè)魔術(shù)師。
    所以說，如何教導(dǎo)大漢百姓正確的認(rèn)知蝗蟲，是劉鑫治理蝗災(zāi)最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)！
    蝗蟲就是我們俗稱的“螞蚱”，因?yàn)榫哂芯捉朗娇谄鳎酝淌乘俣葮O快，還好蝗蟲是一種植食性昆蟲，如果要是肉食性昆蟲，那蝗蟲就是飛在空中的“食人魚”，到時(shí)候?qū)θ祟惖耐{性將會更大；不過仔細(xì)想一想，劉鑫記得自己看過的很多某點(diǎn)末世文，都是將昆蟲變得巨大化，并且被賦予了肉食性這一特征。
    全世界蝗蟲的種類一共有12000種之多，除了寒帶地區(qū)之外，世界各地都有蝗蟲的身影。
    而華夏常見的蝗蟲，其觸角呈短鞭狀，擁有強(qiáng)而有力的后腿，可利用彈跳來避開天敵（小時(shí)候抓過蝗蟲的小伙伴都見識過吧，反正作者小時(shí)候經(jīng)常放假回老家，就喜歡和朋友一起去抓蝗蟲和蜜蜂，每次都能裝滿一個(gè)礦泉水瓶），當(dāng)然了，蝗蟲的飛行能力也是不錯的。
    而蝗蟲的體色也是會根據(jù)所在環(huán)境的不同，大致分為綠色和褐色，這都是蝗蟲的保護(hù)色。
    在每年夏、秋為蝗蟲的繁殖季節(jié)，而且一般在二十天到一個(gè)月內(nèi)能夠孵化出幼蟲，，壽命在兩到三個(gè)月左右，并且有夏秋兩個(gè)批次，而夏秋這兩個(gè)季節(jié)，正好就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最重要的兩個(gè)季節(jié)。
    所以等蝗蟲的幼蟲成年之后，便可以啃食各類農(nóng)作物，從而對農(nóng)業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，尤其是古時(shí)候的農(nóng)作物多為葉片類植物，正好是蝗蟲的最愛，所以蝗災(zāi)往往能讓一個(gè)地區(qū)顆粒無收。
    而蝗蟲的生產(chǎn)方式為卵生，交尾后的雌性蝗蟲會選擇在有水源的地方進(jìn)行產(chǎn)卵工作，雌性蝗蟲會把產(chǎn)卵管插入10cm左右（沒錯，整整10cm的產(chǎn)卵管）深度的土中，每一次雌性蝗蟲都能夠產(chǎn)下約50粒的卵，而在產(chǎn)卵時(shí)，雌性蝗蟲會分泌出一種白色的物質(zhì)形成圓筒形栓狀物，然后再把卵粒產(chǎn)下，這樣才能保證蝗蟲卵的孵化成功率。
    蝗蟲口大、下巴發(fā)達(dá)，所以基本上以植物的葉片為食，再加上蝗蟲大多都出生于河沼地區(qū)，所以幼年期的蝗蟲喜食蘆葦、稗草、白茅、狗牙草及蒿類植物。
    并且幼年期的蝗蟲也能夠借助蘆葦這樣高大的植物進(jìn)行隱蔽，然后等到發(fā)育成熟之后，某個(gè)地區(qū)的蝗蟲就會集結(jié)起來開始飛行覓食，這時(shí)的老百姓才能發(fā)現(xiàn)蝗蟲的身影，因此蝗蟲在老百姓的眼中都是突然出現(xiàn)的。
    而蝗蟲過境可不是開玩笑的，而且蝗蟲的數(shù)量越多，蝗蟲群的移動速度也就越快，因?yàn)榛认x群能在很快的速度下取食完某個(gè)地區(qū)的食物，然后與其他的蝗蟲群匯合并前往下一個(gè)地區(qū)進(jìn)食，所以蝗災(zāi)就如同滾雪球一般，蝗蟲群的數(shù)量越來越多，蝗蟲群的速度也越來越快！
    而在蝗蟲的壽命走到終點(diǎn)，便會在繁殖后默默死去，而且基本上都死在進(jìn)食的過程中，所以它們都會落入各種草叢河流之中，因此在百姓眼中，蝗蟲又一次憑空消失。
    所以蝗蟲來無影，去無蹤的習(xí)性，讓古時(shí)候人們對蝗蟲進(jìn)行了神化，而現(xiàn)在的漢代，便是神化的最巔峰時(shí)期。
    所以，劉鑫覺得自己有必要來糾正這些人對蝗蟲的錯誤認(rèn)知！
    PS：實(shí)際上這才是今天的第一章，昨天的第三章不知道為什么又沒有發(fā)上去，真是無語。。。(。)mz
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