第一百六十九章太古修行之缺
殘破的太古總是讓張亮覺(jué)得心情壓抑,雖然已經(jīng)在太古生存了三年,但張亮仍然覺(jué)得很不適應(yīng)。
苦中作樂(lè)般的擊殺眾多妖獸用來(lái)烹飪,可是這并不能改變他的狀態(tài)。
太古這種詭異的氛圍,對(duì)張亮來(lái)說(shuō)是一種巨大的折磨。
任何一位太古的人族都擁有無(wú)窮無(wú)盡的壽命,長(zhǎng)生不老,可是這個(gè)世界發(fā)展的并不夠完善,人族的強(qiáng)者只知道不斷的閉關(guān)。
動(dòng)不動(dòng)就是百萬(wàn)年起步,千萬(wàn)億萬(wàn)年都有,想張亮這種平時(shí)在凡人世界生活的人類(lèi),根本無(wú)法想象他們的生活。
到處都是妖獸,不變的永遠(yuǎn)都是殺戮。
張亮足足在太古世界游歷了一年,不知道是因?yàn)樘盘^(guò)巨大,還是因?yàn)閺埩翛](méi)有主角光環(huán)。
這些日子他根本沒(méi)有遇到任何一個(gè)人族,有的只是無(wú)窮無(wú)盡,仿佛永遠(yuǎn)也殺不絕的妖獸。
在這期間,他幾乎將太古眾多的妖獸都吃了一個(gè)遍,甚至于他在太古世界找到了眾多配料。
有類(lèi)似于辣椒的天才地寶,有類(lèi)似于孜然的一種仙草,張亮,甚至還發(fā)現(xiàn)了幾株類(lèi)似于花椒的仙珍。
他將這些難得的天材地寶全都收入了小樹(shù)開(kāi)創(chuàng)的那個(gè)新世界,為了避免這些天材地寶死去,張亮還聚集了無(wú)數(shù)的天地元?dú)庾⑷胄?shù)體內(nèi)的那個(gè)新世界。
這些天地元?dú)獗粡埩辆奂谝粋€(gè)類(lèi)似于地球的藍(lán)色星球上,張亮稱(chēng)那個(gè)星球?yàn)樗{(lán)星,有小數(shù)的幫助,張亮很輕易的就完成了這個(gè)舉動(dòng)。
這樣做了之后,終于讓這幾株太古世界的天材地寶在小樹(shù)體內(nèi)的那個(gè)世界安了家。
那張亮在那之后,對(duì)于太古的眾多妖獸就很感興趣。
如山一般巨大的猛虎被一張亮擊殺,只是為了比較一下虎掌和熊掌的味道有什么差別。
有崩山裂地之威的猛犸巨象北張亮切下了鼻子,因?yàn)槟且唤氐娜馕兜雷顬轷r美,自從品嘗過(guò)一次之后,張亮就念念不忘。
為了避免自己在漫長(zhǎng)的時(shí)間中失去生活的樂(lè)趣,他在美食這一道注入了很多的心血。
人生的樂(lè)趣不多,總要有一些追求。
張亮發(fā)現(xiàn)在太古這樣的世界,十分容易悟道,或許是天地開(kāi)辟并不久,世界的規(guī)則,并沒(méi)有完全完善。
在太古這樣的世界,并不需要你有驚世駭俗的修為才可以創(chuàng)造出修行的功法。
只要你天賦絕高,對(duì)于這個(gè)世界的領(lǐng)悟就會(huì)達(dá)到一種駭人聽(tīng)聞的境界。
在研究意念劍體大法時(shí),張亮就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。
他并沒(méi)有真正的修行,意念劍體大法,可是在深刻的體悟意念劍體大法之后,張亮就對(duì)這門(mén)還未完全創(chuàng)出的功法下一層有了想法。
細(xì)細(xì)體悟之后,張亮直接創(chuàng)出了意念劍體大法的第四層。
這很不可思議,但事實(shí)的確就這么發(fā)生了。
而且張亮創(chuàng)出的這門(mén)意念劍體大法很是古怪,與飛升之后的主角風(fēng)云無(wú)忌走的道路完全不是一條。
張亮創(chuàng)出的意念劍體大法更偏向于控制物體,但同樣也保留了意念劍體大法,推演各種功法的能力。
張亮本身的修行之法就與這個(gè)世界不同,所謂的御劍飛行,在這個(gè)世界看來(lái)是很高大上的事,可是在他看來(lái)卻已經(jīng)是十分落伍。
無(wú)論是神墓世界還是遮天世界,對(duì)于這方面的技巧都已經(jīng)發(fā)展到了巔峰。
因此,這個(gè)世界的很多修行之法,在張亮看來(lái)錯(cuò)漏百出。
雖然其中的根本并沒(méi)有錯(cuò),同樣可以修行到最高境界。
但這其中卻繞了很多彎路,在他改進(jìn)之后,有了很大的進(jìn)步。
起碼不會(huì)像太古人族一樣,最低都是以百萬(wàn)年為修行單位的。
太古眾多人族的修行在張亮看來(lái)簡(jiǎn)直是可笑。
神墓世界的眾多人族達(dá)到六階之后同樣也可以長(zhǎng)生不老,可是神墓世界的修行者從來(lái)不需要以百萬(wàn)年為單位。
神墓世界任何一個(gè)存在活了百萬(wàn)年,都恐怕達(dá)到了人生的最巔峰,而不會(huì)像太古世界這樣,百萬(wàn)年只是起步,只是一個(gè)可憐的小嘍羅。
論天地元?dú)猓衲故澜绾惋w升之后的世界并沒(méi)有太大的差別。
最根本的原因就是修行的法不同。
神墓世界的法經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)年來(lái)的磨練,已經(jīng)形成了完善的理論。
任何一位修行者都有著清晰的目標(biāo),每一次進(jìn)步,他們都能清楚的找到自己的定位。
而飛升之后的世界完全是摸著石頭過(guò)河,各種各樣的修行之法根本就不完善。
最初的太古人族創(chuàng)造修行之法,只是為了讓自己變得更加強(qiáng)大。
他們只是進(jìn)行了簡(jiǎn)單粗暴的吸收煉化,不斷的將天地元?dú)饣癁樽约旱牧α俊?br/>
天地元?dú)庠隗w內(nèi)聚集到了巔峰,再也無(wú)法吸收一絲一毫之后,他們就成功成為了傳說(shuō)中的皇級(jí)高手。
這是源于世界的成功,而不是源于人族。
太古人族天生就擁有無(wú)盡的生命,同時(shí)他們又沒(méi)有足夠強(qiáng)大的天敵,所有的太古人族幾乎都帶了一個(gè)主角模板。
吸收天地元?dú)馐侨魏我粋€(gè)太古人族的本能,他們似乎天生就擁有這樣的能力。
在太古無(wú)窮無(wú)盡的天地元?dú)獾蔫T造下,人族誕生了無(wú)數(shù)的高手。
這些高手并不滿足,然后不斷追求下一境界的方法。
又是不斷的能量堆積,同時(shí)又因?yàn)閯倓傞_(kāi)天辟地,這些太古人族輕而易舉的就領(lǐng)悟到了天地的規(guī)則,硬是用無(wú)數(shù)時(shí)間的堆積,創(chuàng)造出了一位又一位的頂尖強(qiáng)者。
這是人族的幸運(yùn),也是人族的不幸。
人族輕而易舉的就誕生出了無(wú)數(shù)頂尖的強(qiáng)者,可是關(guān)于修行這方面的知識(shí),人族還欠缺很多。
后來(lái)飛升的太古人族以及一些弱小的太古人族,根本沒(méi)有辦法提升自己的能力。
他們盲目的追尋著前輩們的方法,不斷的在體內(nèi)堆積能量。
可是天地已經(jīng)不同了,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的變化,天地已經(jīng)完善了很多。
后來(lái)的太古人族根本沒(méi)有最初太古人族那樣修行的環(huán)境,可是前輩們的成功卻一步步激勵(lì)著后來(lái)的人族后輩。
他們盲目的學(xué)習(xí)著他們的前輩,可是在這方面根本無(wú)濟(jì)于事。
追尋的第一批如太古至尊那樣強(qiáng)大的人物修行之法,他們的確是有可能成功的,如果他們也擁有無(wú)盡漫長(zhǎng)的歲月,沒(méi)有任何人打擾的話。
可是主神發(fā)現(xiàn)了人族。